On olemas lahendus
Meie, anonüümsed alkohoolikud, tunneme tuhandeid mehi ja naisi, kes olid kunagi sama lootusetud kui Bill. Peaaegu kõik on taastunud. Nad on joogiprobleemi lahendanud.
Oleme keskmised ameeriklased. Esindatud on kõik selle riigi sektsioonid ja paljud selle ametid, samuti palju poliitilist, majanduslikku, sotsiaalset ja religioosset tausta. Oleme inimesed, kes tavaliselt ei segaks. Kuid meie seas on olemas osadus, sõbralikkus ja arusaam, mis on kirjeldamatult imeline. Me oleme nagu suure liinilaeva reisijad hetk pärast päästmist laevahukust, kui seltskond, rõõm ja demokraatia tungivad laeva juhtimisest kapteni laua juurde. Erinevalt laevareisijate tunnetest ei kao meie õnn õnnetusest pääsemisel siiski oma individuaalseid teid pidi liikudes. Tunne, nagu oleksime ühises ohus jaganud, on meid ühendava võimsa tsemendi üks element. Kuid see iseenesest poleks meid kunagi koos hoidnud, nagu me nüüd oleme ühinenud.
Igaühe jaoks on tohutu tõsiasi, et oleme avastanud ühise lahenduse. Meil on väljapääs, milles võime absoluutselt kokku leppida ja mille abil saame ühineda vennaliku ja harmoonilise tegevusega. See oli meile suurepärane uudis, mida see raamat kandis neile, kes kannatasid alkoholismi käes.
Omamoodi haigus ja me oleme uskunud, et haigus hõlmab ümbritsevaid inimesi viisil, mida ükski teine inimese haigus ei saa. Kui inimesel on vähk, on temast kahju ja keegi pole vihane ega haiget saanud. Kuid mitte nii alkohoolse haigusega, sest sellega hävitatakse kõik elus väärt asjad. See haarab kõiki, kelle elu puudutab kannatajat. See toob kaasa arusaamatusi, ägedat pahameelt, rahalist ebakindlust, lohakaid sõpru ja tööandjaid, süüdimatute laste väärastunud elu, kurbaid naisi ja vanemaid.
Loodame, et see maht teavitab ja lohutab neid, kes võivad olla mõjutatud. Seal on palju.
Meiega suhelnud kõrgelt kompetentsed psühhiaatrid on mõnikord osutunud võimatuks veenda alkohoolikut oma olukorda arutama ilma reservatsioonideta. Kummaline, et naised, vanemad ja lähedased sõbrad leiavad meid tavaliselt kättesaamatumaks kui psühhiaater ja arst.
Kuid selle lahenduse leidnud endine joodik, kes on korralikult enda kohta faktidega relvastatud, võib mõne tunni jooksul võita mõne teise alkohooliku kogu usalduse. Kuni sellise arusaamiseni pole jõutud, on vähe või midagi saavutamata.
Et lähenemisviisiga mehel on olnud samad raskused, et ta ilmselt teab, millest räägib, et kogu tema küüditamine karjub uus väljavaade, et ta on mees, kellel on tõeline vastus, et ta ei suhtuta Holjeri kui Sina, mitte midagi muud kui siiras soov olla abivalmis; et meil pole kõige tõhusamaid tingimusi, sest maksta ei tohi, telgi pole vaja lihvida, inimesi pole, kellele meeldida, pole loenguid, mida pidada. Pärast sellist lähenemist võtavad paljud voodid ja kõnnivad uuesti.
Keegi meist ei nimeta seda tööd ainsaks kutsumuseks ega arva, et selle tõhusus suureneks. Meile tundub, et joomise kaotamine on alles algus. Meie põhimõtete palju olulisem tutvustamine on meie kodudes, ametites ja asjades. Kõik me veedame suure osa oma vabast ajast just sellise vaevaga, mida kirjeldame. Mõnel neist on õnne asuda, et nad saaksid peaaegu kogu oma aja töö jaoks anda.
Kui jätkame oma teel, on vähe kahtlust, et tulemuseks on palju head, kuid probleemi pind poleks kriimustatud. Neist meist, kes elame suurtes linnades, saab üle peegeldus, mis sadade lähedal vajub iga päev unustuse hõlma. Paljud saaksid taastuda, kui neil oleks olnud võimalus, mida oleme nautinud. Kuidas siis esitleda seda, mis on meile nii vabalt antud?
Oleme otsustanud avaldada anonüümse köite, milles kirjeldatakse probleemi sellisena, nagu me seda näeme. Toome ülesande juurde oma ühendatud kogemused ja teadmised. See peaks soovitama kasuliku programmi kõigile, kes on seotud alkoholitarbimisega.
Vajadusel tuleb arutada meditsiinilisi, psühhiaatrilisi, sotsiaalseid ja usulisi küsimusi. Me teame, et need küsimused on oma olemuselt vastuolulised. Miski ei rõõmustaks meid niivõrd, kui kirjutaksime raamatu, millel poleks alust vaidluseks ega argumentideks. Anname oma parima, et see ideaal saavutada. Enamik meist mõistab, et tõeline sallivus teiste inimeste puuduste ja seisukohtade vastu ning austus nende arvamuse vastu on suhtumine, mis muudab meid teistele kasulikumaks. Meie elu endiste probleemsete joojatena sõltub sellest, kui pidevalt mõtleme teistele ja kuidas me aitame nende vajadusi täita.
Võib-olla olete juba endalt küsinud, miks on nii, et kõik jäime joomisega nii väga haigeks. Kahtlemata on teil uudishimulik teada saada, kuidas ja miks oleme ekspertide arvamuse taustal taastunud meele- ja kehalootuse seisundist. Kui olete alkohoolik, kes soovib sellest üle saada, võite juba küsida: "Mida ma pean tegema?"
Selle raamatu eesmärk on sellistele küsimustele konkreetselt vastata. Me ütleme teile, mida oleme teinud. Enne üksikasjaliku arutelu alustamist võib olla hea mõned punktid kokku võtta, nagu me neid näeme.
Mitu korda on inimesed meile öelnud: "Ma võin selle võtta või jätta rahule. Miks ta ei võiks? "" Miks ei joo nagu härrasmees või ei loobu? "" See mees ei saa oma likööriga hakkama. "" Miks te ei proovi õlut ja veini? ": Pange kõvad asjad maha. " "Tema tahtejõud peab olema nõrk." "Ta võiks peatuda, kui ta tahaks." "Ta on nii armas tüdruk, ma peaksin arvama, et ta peatub tema pärast." "Arst ütles talle, et kui ta kunagi uuesti joob, siis see tapab ta, kuid seal on ta kõik valgustatud jälle. "
Nüüd on need joodikute kohta tavalised tähelepanekud, mida kuuleme kogu aeg. Nende taga on teadmatuse ja arusaamatuste maailm. Me näeme, et need väljendid viitavad inimestele, kelle reaktsioonid on meie omast väga erinevad.
Mõõdukatel joodikutel on vähe probleeme vedelikust täielikult loobumisel, kui neil on selleks mõjuv põhjus. Nad võivad selle ära võtta või rahule jätta.
Siis on meil teatud tüüpi kange joodik. Tal võib olla komme piisavalt halvasti, et teda järk-järgult füüsiliselt ja vaimselt kahjustada. See võib põhjustada tema surma mõni aasta enne tema aega. Kui piisavalt tugev põhjus on tervis, armumine, keskkonna muutumine või arsti hoiatus operatiivne, võib see mees ka peatuda või mõõdukaks muutuda, ehkki võib see osutuda raskeks ja vaevavaks ning võib vajada isegi meditsiinilist abi tähelepanu.
Aga kuidas on lood tõelise alkohoolikuga? Ta võib alustada mõõduka joojana; temast võib saada pidev karastusjook; kuid joomisekarjääri mõnel etapil hakkab ta kaotama kontrolli alkoholi tarbimise üle, kui ta hakkab jooma.
Siin on mees, kes on teid mõistatanud, eriti oma kontrolli puudumise tõttu. Joomise ajal teeb ta absurdseid, uskumatuid, traagilisi asju. Ta on tõeline dr Jekyll ja hr Hyde. Ta on harva kerge joobes. Ta on alati enam-vähem hullumeelselt purjus. Tema joomine joomise ajal sarnaneb tema normaalse olemusega, kuid vähe. Ta võib olla üks parimatest kaaslastest maailmas. Laske tal aga päeva jooksul juua, ta muutub sageli vastikuks ja isegi ohtlikult antisotsiaalseks. Tal on positiivne geenus, et ta saab valel hetkel pingule, eriti kui tuleb vastu võtta mõni oluline otsus või hoida kihlumist. Ta on sageli täiesti mõistlik ja tasakaalus kõige suhtes, välja arvatud alkohol, kuid selles osas on ta uskumatult ebaaus ja isekas. Tal on sageli erilised võimed, oskused ja oskused ning ees on paljutõotav karjäär. Ta kasutab oma kingitusi oma perekonna ja enda jaoks helge väljavaate kujundamiseks ning tõmbab seejärel mõttetu seeria spiraaliga selle pea pähe. Ta on mees, kes läheb magama nii joobes, et peaks ööpäevaringselt magama. veel järgmise päeva varahommikul otsib ta hullupööra pudelit, mille ta eile õhtul valesti asetas. Kui ta seda endale lubada võib, võib ta kogu oma maja varjata likööri, et olla kindel, et keegi ei lase temalt kogu oma varustust ära visata. Olukorra süvenedes hakkab ta närvide vaigistamiseks kasutama suure võimsusega sedatiivi ja vedelikku, et ta saaks tööle minna. Siis saabub päev, mil ta lihtsalt ei jõua seda teha ja jääb kogu aeg purju. Võib-olla läheb ta arsti juurde, kes annab talle morfiini või mõnda rahustit, mille abil ravimit vähendada. Siis hakkab ta ilmuma haiglates ja sanitaarruumides.
See ei ole kaugeltki tervikliku pildi tegelikust alkohoolikust, kuna meie käitumisharjumused on erinevad. Kuid see kirjeldus peaks teda umbkaudu tuvastama.
Miks ta nii käitub? Kui sajad kogemused on talle näidanud, et üks jook tähendab teist jumalakartust koos kõigi sellega kaasnevate kannatuste ja alandustega, miks ta võtab just selle ühe joogi? Miks ta ei võiks veevagunil püsida? Mis on saanud tema tervest mõistusest ja tahtejõust, mida ta teiste asjade suhtes ikka veel näitab?
Võib-olla ei saa kunagi neile küsimustele täielikku vastust. Arvamused erinevad selle kohta, miks alkohoolik reageerib tavalistest inimestest erinevalt. Me pole kindlad, miks on pärast teatud punkti jõudmist tema heaks vähe võimalik ära teha. Me ei saa mõistatusele vastata.
Me teame, et kuigi alkohoolik hoiab joogist eemal, nagu ta võib seda teha kuude või aastate jooksul, reageerib ta sarnaselt teiste meestega. Oleme sama positiivsed ka selles, et kui ta võtab oma süsteemi ükskõik millise alkoholi, juhtub midagi nii kehalises kui ka vaimses mõttes, mis muudab tema peatamise praktiliselt võimatuks. Iga alkohooliku kogemus kinnitab seda ohtralt.
Need tähelepanekud oleksid akadeemilised ja mõttetud, kui meie sõber ei võtaks kunagi esimest jooki, käivitades sellega kohutava tsükli. Seetõttu on alkohoolsete keskuste peamine probleem pigem tema mõtetes kui kehas. Kui teilt küsite, miks ta sellel viimasel painutajal alustas, siis on tõenäoline, et ta pakub teile ühte sajast alibist. Mõnikord on neil vabandustel teatav usutavus, kuid ühelgi neist pole alkohooliku joomise tagajärjel tekkiva laastamise tõttu mõtet. Need kõlavad nagu inimese filosoofia, kes peavalu käes peksab ennast haamriga nii, et ei tunne valu. Kui juhite seda eksitavat põhjendust alkohooliku tähelepanu juhtima, naerab ta selle välja või ärritub ja keeldub rääkimast.
Mõnikord võib ta öelda tõtt. Ja tõsi, imelik öelda, on tavaliselt see, et tal pole enam aimugi, miks ta selle esimese joogi võttis, kui teil. Mõnel joodikul on vabandusi, millega nad on osa ajast rahul. Kuid südames ei tea nad tegelikult, miks nad seda teevad. Kui see häda on tõepoolest käes, on nad segane partii. Seal on kinnisidee, et nad võidavad mingil päeval mängu. Kuid nad sageli kahtlustavad, et on krahvist maha jäänud.
Kui tõsi see on, saavad vähesed aru. Nende perekonnad ja sõbrad tunnevad ebamääraselt, et need joodikud on ebanormaalsed, aga kõik loodetavasti ootab päeva, mil kannatanu end oma letargiast ära koristab ja oma võimu kinnitab tahtest.
Traagiline tõde on see, et kui mees on tõeline alkohoolik, ei pruugi õnnelik päev saabuda. Ta on kaotanud kontrolli. Iga alkohooliku joomise teatud hetkel jõuab ta seisundisse, kus kõige võimsam soov joomine lõpetada on absoluutselt tulemusetu. See traagiline olukord on praktiliselt igal juhul saabunud juba ammu enne selle kahtlustamist.
Fakt on see, et enamik alkohoolikuid on veel varjatud põhjustel kaotanud joogi valikuõiguse. Meie niinimetatud tahtejõud muutub praktiliselt olematuks. Me ei suuda teatud aegadel oma teadvusesse tuua piisava jõuga isegi nädala või kuu taguste kannatuste ja alanduste mälestust. Esimese joogi vastu pole meil kaitset.
Peaaegu teatud tagajärjed, mis järgnevad isegi klaasi õlle võtmisele, ei torgi meelt, et meid heidutada. Kui need mõtted tekivad, on need udused ja hõlpsasti asendatud vana keeruka mõttega, et seekord käitleme end nagu teised inimesed. Kaitsmine on täielik tõrge, mis ei lase inimesel kätt kuumale pliidile panna.
Alkohoolik võib öelda endale kõige arglikumal viisil: "See ei põle mind seekord, nii et siin on, kuidas!" Või äkki ta ei mõtle üldse. Kui sageli on keegi meist hakanud sel mitmekülgsel viisil jooma, pärast kolmandat või neljandat kohta baarile koputama ja endale öelnud: " Jumala eest, kuidas ma üldse uuesti alustama hakkasin? "Ainult selleks, et seda mõtet toetaks lause" Noh, ma peatun kuuenda joogiga. "Või" Mis kasu sellest on? ikkagi? "
Kui selline mõtlemine on alkohoolsete kalduvustega inimeses täielikult välja kujunenud, on ta tõenäoliselt ennast inimlikust abistamisest kaugemale seadnud ja kui ta pole kinni hoitud, võib ta surra või jääda jäädavalt hulluks. Alkohoolikute leegionid on kogu ajaloo vältel kinnitanud neid pööraseid ja koledaid fakte. Kuid Jumala armu nimel oleks olnud tuhandeid veenvamaid meeleavaldusi. Nii paljud tahavad peatuda, kuid ei saa.
On olemas lahendus. Peaaegu mitte ühelegi meist ei meeldinud eneseotsing, uhkuse tasandamine, vajakajäämiste tunnistamine, mida protsess oma edukaks likvideerimiseks nõuab. Kuid nägime, et see mõjus teisteski, ja olime uskunud elu lootusetusesse ja mõttetusse, nagu me seda elasime. Kui seetõttu pöördusid meie poole need, kelle puhul probleem oli lahendatud, ei jäänud meil muud üle, kui korjata meie jalge ette asetatud lihtne vaimsete tööriistade komplekt. Oleme leidnud palju taevast ja meid on raputatud eksisteerimise neljandasse dimensiooni, millest me polnud isegi unistanud.
Suur tõsiasi on just see ja mitte midagi muud: see, et meil on olnud sügav ja tõhus vaimne vaim kogemused, mis on muutnud kogu meie ellusuhtumise, kaasinimeste ja teiste suhtes suhtumise Jumala universum. Meie tänapäeva elu keskne tõsiasi on absoluutne kindlus, et meie Looja on sisenenud meie südamesse ja elab viisil, mis on tõepoolest imeline. Ta on hakanud meie heaks tegema neid asju, mida me ise kunagi teha ei saaks.
Kui olete sama tõsiselt alkohoolne kui me, usume, et teelahendust pole. Olime olukorras, kus elu muutus võimatuks, ja kui oleksime jõudnud piirkonda, kust inimabi enam tagasi ei saa, meil oli ainult kaks alternatiivi: üks pidi olema kibeda lõppu, kustutades võimalikult hästi meie talumatu olukorra teadvuse võiks; ja teine - vaimse abi vastuvõtmiseks. Seda me tegime, sest tahtsime ausalt ja olime nõus pingutama.
Teatud Ameerika ärimehel oli võime, hea mõistus ja kõrge iseloom. Aastaid oli ta levinud ühest sanitarist teise. Ta oli konsulteerinud Ameerika tuntumate psühhiaatritega. Siis oli ta läinud Euroopasse, pannes end kuulsa arsti (psühhiaater dr Jung) hoole alla, kes teda määras. Ehkki kogemus oli teda skeptiliselt muutnud, lõpetas ta ravi ebatavalise enesekindlusega. Tema füüsiline ja vaimne seisund olid ebaharilikult head. Eelkõige uskus ta, et on omandanud nii põhjalikud teadmised oma mõtte sisemisest tööst ja selle varjatud allikatest, et retsidiiv pole mõeldav. Sellegipoolest oli ta lühikese aja jooksul purjus. Veelgi segasemaks ei osanud ta oma kukkumisele rahuldavaid selgitusi anda.
Nii pöördus ta tagasi selle arsti juurde, keda ta imetles, ja küsis temalt tühja punkti, miks ta ei toibunud. Eelkõige soovis ta enesekontrolli taastamist. Ta tundus teiste probleemide suhtes üsna ratsionaalne ja tasakaalus. Ometi polnud tal alkoholi üle mingit kontrolli. Miks see nii oli?
Ta palus arstil öelda talle kogu tõde ja ta sai sellest aru. Arsti hinnangul oli ta täiesti lootusetu; ta ei taastaks kunagi oma positsiooni ühiskonnas ja ta peaks end pika luku taga elama panema luku ja võtme alla või palkama ihukaitsja. See oli hea arsti arvamus.
Kuid see mees elab endiselt ja on vaba mees. Ta ei vaja ihukaitsjat ega piirdu sellega. Ta võib minna kõikjale siin maakeral, kus ka teised vabad mehed võivad ilma katastroofideta minna, eeldusel, et ta soovib säilitada teatud lihtsat suhtumist.
Mõni meie alkohoolikust lugeja võib arvata, et saab hakkama ka ilma vaimse abita. Räägime teile ülejäänud vestlusest, mille meie sõber oma arstiga pidas.
Arst ütles: "Teil on meeles krooniline alkohoolik. Ma pole kunagi näinud, et ükski juhtum oleks taastunud, kus see meeleseisund eksisteeris niivõrd, kui see sinus eksisteerib. "Meie sõber tundis, nagu oleksid põrgu väravad temaga löödud.
Ta ütles arstile: "Kas pole erandit?"
"Jah", vastas arst, "on olemas. Erandeid sellistest juhtumitest nagu teie on esinenud juba varasest ajast. Siin-seal on alkohoolikutel olnud aeg-ajalt nn elulisi vaimseid kogemusi. Minu jaoks on need juhtumid nähtused. Need näivad olevat tohutute emotsionaalsete nihete ja ümberkorralduste olemuses. Ideed, emotsioonid ja hoiakud, mis kunagi olid nende meeste elu suunavaks jõuks, heidetakse järsku ühele küljele ning neis hakkab domineerima täiesti uus kontseptsioonide ja motiivide komplekt. Tegelikult olen üritanud teie sees sellist emotsionaalset ümberkorraldust tekitada. Paljude inimeste puhul on minu kasutatud meetodid edukad, kuid teie kirjeldusega alkohooliku puhul pole ma kunagi olnud edukas.
Seda kuuldes oli meie sõber mõnevõrra kergendunud, sest ta kajastas, et oli lõppude lõpuks siiski hea koguduse liige. Selle lootuse hävitas aga arst, öeldes talle, et kuigi tema usulised veendumused olid väga head, ei andnud nad tema puhul vajalikku elulist vaimset kogemust.
Siin oli kohutav dilemma, millesse meie sõber sattus, kui tal oli erakordne kogemus, mis, nagu me juba rääkisime teile, tegi temast vaba mehe.
Meie omakorda otsisime samasugust põgenemist uppunud meeste meeleheitega. See, mis alguses tundus õhene pilliroog, on osutunud Jumala armastavaks ja võimsaks käeks. Meile on antud uus elu või kui soovite, siis "elamiseks mõeldud disain", mis tõesti töötab.
Austatud ameerika psühholoog William James näitab oma raamatus "Variety of Religious Experience" "paljusid viise, kuidas mehed on Jumala avastanud. Meil ei ole soovi kedagi veenda, et usu saab ainult ühel viisil. Kui see, mida oleme õppinud, tundnud ja näinud, tähendab üldse midagi, tähendab see, et me kõik, olenemata meie rassist, usutunnistusest või värvusest, oleme lapsed elava Looja, kellega saame luua suhte lihtsatel ja arusaadavatel tingimustel, niipea kui oleme valmis ja piisavalt ausad, et proovida. Need, kellel on usuline kuuluvus, ei leia siin midagi, mis nende uskumusi või tseremooniaid häiriks. Selliste asjade vahel pole hõõrumist.
Arvame, et meie oma ei muretse, milliste usuliste kehadega meie liikmed end indiviididena identifitseerivad. See peaks olema täiesti isiklik asi, mille igaüks otsustab ise varasemate seoste või oma praeguse valiku valguses. Mitte kõik meist ei liitu usuorganitega, kuid enamik meist pooldab sellist liikmesust.
Järgmises peatükis kuvatakse alkoholismi seletus, nagu me sellest aru saame, seejärel peatükk, mis on adresseeritud agnostikutele. Paljud, kes kunagi olid selles klassis, kuuluvad nüüd meie liikmete hulka. Üllataval kombel ei leia me sellised veendumused suurt takistust vaimse kogemuse saamisel.
Edasi antakse selged juhised, mis näitavad, kuidas me toibusime. Neile järgneb nelikümmend kolm isiklikku kogemust.
Iga inimene kirjeldab isiklikes lugudes oma emakeeles ja oma vaatenurgast viisi, kuidas ta suhetes Jumalaga kehtestas. Need annavad õiglase läbilõike meie liikmeskonnast ja selge ettekujutuse nende elus tegelikult juhtunust.
Loodetavasti ei pea keegi neid ennast paljastavaid kontakte halva maitsega. Loodame, et paljud alkohoolikud mehed ja naised, kes hädasti abi vajavad, näevad neid lehti ja me usume, et see on nii Ainuüksi enda ja meie probleemide täielikul avalikustamisel veendakse neid ütlema: "Jah, ma olen üks neist ka; Mul peab see asi olema. "
järgmine: Lisateave alkoholismi kohta
~ kõik suure raamatu artiklid
~ sõltuvuste raamatukogu artiklid
~ kõik sõltuvusartiklid
