Traumad kui sotsiaalne interaktsioon
("Ta" tähendab selles tekstis "Ta" või "Ta").
Reageerime tõsistele äpardustele, elu muutvatele tagasilöökidele, katastroofidele, väärkohtlemisele ja surmale läbi leinafaaside. Traumad on psühhodünaamiliste ja biokeemiliste protsesside keerulised tagajärjed. Kuid traumade üksikasjad sõltuvad suuresti ohvri ja tema sotsiaalse miljöö vastastikmõjust.
Näib, et kuigi ohver areneb eitamisest abituseks, raevu, depressiooniks ja sealt traumeerivate sündmuste aktsepteerimiseni - ühiskond demonstreerib diametraalselt vastupidist progresseerumine. See kokkusobimatus, see psühholoogiliste faaside mittevastavus on see, mis viib trauma moodustumiseni ja kristalliseerumiseni.
I faas
I ohvri faas - DENIAL
Selliste kahetsusväärsete sündmuste ulatus on sageli nii tohutu, nende olemus nii võõras ja sõnum nii ähvardav - et eitamine on kaitsemehhanism, mille eesmärk on enesekaitse. Ohver eitab sündmuse asetleidmist, vägivallatsemist, lähedase surma.
Ühiskonna I etapp - vastuvõtmine, edasi liikumine
Ohvri lähim ("Selts") - tema kolleegid, töötajad, kliendid, isegi tema abikaasa, lapsed ja sõbrad - kogevad sündmusi sama purustava intensiivsusega harva. Tõenäoliselt võtavad nad halvad uudised vastu ja liiguvad edasi. Isegi kõige hoolikama ja empaatilisema olemuse korral kaotavad nad kannatuse ohvri meeleseisundis. Nad kipuvad ohvrit ignoreerima või teda taga ajama, pilkama või tema tundeid või käitumist petetama, tegema kokkumängu, et valusaid mälestusi maha suruda või neid trivialiseerida.
I kokkuvõtlik etapp
Ohvri reaktiivsete mustrite ja emotsionaalsete vajaduste ning ühiskonna faktiliste suhete mittevastavus takistab kasvu ja paranemist. Ohvriks on vaja ühiskonna abi, et vältida pealesurumist reaalsusega, mida ta ei suuda seedida. Selle asemel teenib ühiskond pidevat ja vaimselt destabiliseerivat meeldetuletust ohvri väljakannatamatu piina (Jobsi sündroomi) juurtest.
II etapp
II ohvri faas - ABI
Eitamine annab järk-järgult kõikvõimaliku ja alandava abituse tunde, millega sageli kaasneb kurnav väsimus ja vaimne lagunemine. Need on PTSD (traumajärgse stressihäire) klassikaliste sümptomite hulgas. Need on karmi teadvustamise sisemusse integreerimise ja integreerimise kibedad tulemused: loodusliku või inimtegevusest põhjustatud katastroofi tulemuste muutmiseks ei saa midagi teha. Õudus oma lõplikkuse, mõttetuse, tühisuse ja jõuetuse vastu seismisel on üllatav.
Ühiskonna II etapp - DEPRESSIOON
Mida rohkem saavad ühiskonna liikmed hakkama kaotuse või kurjuse või ohu suurusega, mida kujutavad leina esile kutsuvad sündmused - seda kurvemaks nad muutuvad. Depressioon on sageli pisut rohkem kui allasurutud või enese suunatud viha. Viha põhjustab sel juhul hilinenult tuvastatud või hajunud ohu või kurjuse või kaotuse allikas. See on "võitluse või lennu" reaktsiooni kõrgema astme variant, mida on rikutud mõistliku arusaamaga, et "allikas" on sageli liiga abstraktne, et seda otse käsitleda.
Kokkuvõtlik II etapp
Seega, kui ohver on kõige rohkem abivajaja, kohutab teda tema abitus ja nõtkus - ühiskond on depressioonis ega suuda pakkuda hoide- ja toetavat keskkonda. Ühiskondlik läbikäimine pidurdab taas kasvu ja paranemist. Ohvri kaasasündinud tühistamistunnet suurendab teda ümbritsevate inimeste enesekohane viha (= depressioon).
III etapp
Nii ohver kui ka ühiskond reageerivad RAGE-ga nende olukorrale. Püüdes end nartsissistlikult uuesti kinnitada, tekib ohvril suurejooneline viha, mis on suunatud paranoiliselt valitud, ebareaalsete, hajusate ja abstraktsete sihtmärkide poole (= pettumuseallikad). Agressiooni väljendades omandab ohver uuesti maailma ja iseenda meisterlikkuse.
Ühiskonna liikmed kasutavad raevu oma depressiooni algpõhjuse (mis on, nagu me ütlesime, ise suunatud viha) suunamiseks ja ohutuks suunamiseks. Tagamaks, et see väljendatud agressioon leevendab nende masendust - tuleb valida tõelised sihtmärgid ja mõõta reaalsed karistused. Selles osas erineb "sotsiaalne raev" ohvri omast. Esimene on mõeldud agressiooni sublimeerimiseks ja selle suunamiseks sotsiaalselt aktsepteeritaval viisil - teises kinnitatakse nartsissistlik enesearmastus vastumürgina kõikvõimalikule õõvastavale abituse tundele.
Teisisõnu, ühiskond, olles ise vihaseisundis, rakendab positiivselt leinava ohvri nartsissistlikke raevureaktsioone. See on pikas perspektiivis kahjulik, pärsib isiklikku kasvu ja hoiab ära paranemise. Samuti hävitab see ohvri tegelikkuse testi ja julgustab enesepettusi, paranoilisi mõtteid ja viiteideesid.
IV etapp
IV ohvri faas - DEPRESSIOON
Kui nartsissistliku raevu tagajärjed - nii sotsiaalsed kui ka isiklikud - muutuvad üha vastuvõetavamaks, süveneb depressioon. Ohver sisestab oma agressiivsed impulsid. Enese suunatud raev on ohutum, kuid põhjustab suurt kurbust ja isegi enesetapumõtteid. Ohvri depressioon on viis sotsiaalsete normide järgimiseks. See aitab ka ohvrit nartsissistliku regressiooni ebatervislikest jääkidest vabastada. Alles siis, kui ohver tunnistab oma raevu pahatahtlikku iseloomu (ja selle antisotsiaalset olemust), võtab ta depressiivse hoiaku.
Ühiskonna IV etapp - ABILIKKUS
Ohvri ümbritsevad inimesed ("ühiskond") kerkivad esile ka nende muutunud viha faasis. Kui nad mõistavad oma raevu mõttetust, tunnevad nad end üha abitumana ja võimaluseta. Nad mõistavad oma piiranguid ja nende heade kavatsuste ebaolulisust. Nad aktsepteerivad kaotuse ja kurjuse paratamatust ning nõustuvad Kafkaesquilliga elada meeletu meelevaldsuse pilve all, mida on jäljendanud ebaisikulised võimud.
Kokkuvõtlik etapp IV
Jällegi ei suuda ühiskonna liikmed aidata ohvril hävitada iseennast. Tema depressiooni suurendab nende näiline abitus. Nende introvertsus ja ebaefektiivsus põhjustavad ohvris õudusunenägude eraldatuse ja võõrandumise tunde. Paranemine ja kasv on taas aeglustunud või isegi pärsitud.
V faas
V ohvri faas V - VASTUVÕTMINE JA LIIKUMINE
Depressioon - kui patoloogiliselt pikaleveninud ja koos teiste vaimse tervise probleemidega - põhjustab mõnikord enesetappu. Kuid sagedamini võimaldab see ohvril vaimselt kahjulikku ja potentsiaalselt kahjulikku materjali töödelda ning sillutab teed aktsepteerimisele. Depressioon on psüühika laboratoorium. Ühiskondlikest survetest taganemine võimaldab viha otse teisendada teisteks emotsioonideks, millest mõned on muidu sotsiaalselt vastuvõetamatud. Ohvri ja tema enda (võimaliku) surma aus aus kohtumine muutub sageli kateetiliseks ja ennast võimaldavaks sisemiseks dünaamikaks. Ohver ilmub valmis edasi liikuma.
Ühiskonna V faas - DENIAL
Ühiskond seevastu, olles oma reageeriva arsenali ammendanud, pöördub eituse poole. Kui mälestused hajuvad ja kui ohver taastub ja hülgab oma valude obsessiiv-kompulsiivse eluviisi, tunneb ühiskond moraalselt õigustatud unustada ja andestada. Ajaloolise revizionismi, moraalse leebuse, eksliku andestuse, uuesti tõlgendamise selline meeleolu, ja keeldumine üksikasjalikust mäletamisest - toob kaasa valulike sündmuste represseerimise ja eitamise ühiskond.
Kokkuvõtlik etapp V
Viimane lahknevus ohvri emotsionaalsete vajaduste ja ühiskonna reaktsioonide vahel kahjustab ohvrit vähem. Nüüd on ta vastupidavam, tugevam, paindlikum ja valmis andestama ning unustama. Ühiskonna eitamine on tegelikult ohvri eitamine. Kuid pärast end primitiivsematest nartsissistlikest kaitsemehhanismidest - ohver saab hakkama ilma ühiskonna aktsepteerimise, heakskiitmise või pilguta. Pärast leinade puhastustööd on ta nüüdseks omandanud enese, sõltumata ühiskonna tunnustusest.
järgmine: Ainulaadsuse teemal
