Vaimsete haiguste sotsiaalse turvalisuse puude stigma

Kui inimesed küsivad, mida ma teen, ütlen neile, et juhin vabakutselise kirjutamise ettevõtet. Olen liiga uhke ja kardan, et neile öelda, et minu peamine sissetulek tuleb sotsiaalkindlustuspuudest. Kui ma seda teen, kuulen sageli "Sa näed mulle hea välja"Siis pean selgitama, et olen psühhiaatrilisest seisundist tingitud sotsiaalkindlustuspuudega, sel juhul kardan kuulda:" Kas see kõik pole teie peas? " Sotsiaalkindlustuspuude saamise vastu on tugev häbimärk ja vaimse haiguse korral sotsiaalkindlustuspuude saamise vastu on suurem häbimärk.

Sotsiaalkindlustuse puude häbimärgistamine ja minu nähtamatu haigus

Kui olete puudega, on üks asi puudega olla, kui inimesed näevad teie puudeid. Nähtamatu haiguse korral on puude otsimine hoopis teine. See ei tohiks nii olla, kuna puude üks peamisi põhjuseid on depressioon.

Siiski jääb häbimärgistamine mitte ainult vaimuhaigustesse iseenesest, vaid ka selle tõttu puudega. Tihti arvatakse, et oleme laisad ja suhtuvad süsteemi - lõppude lõpuks pole meil jälgi nähtavast haigusest. Me ei tee seda vaata haige. Meie peaks saama töötada.

Kurb on see, et inimesed ei näe tagajärgi, mis juhtub, kui proovime töötada. Ülekoormatud ja kurnatud olemine on tavaline, kuid mitte hea viis töökoha hoidmiseks. Vallandamine on tavaline saatus; Olen kaotanud ühe töö ja olin vabastati minu haiguse tõttu armeest. Seda peetakse distsipliiniküsimuseks, mitte terviseprobleemiks.

Sotsiaalkindlustuse puue Stigma ja Jeesus?

Olen märganud, et häbimärgistamine on usuhulkade seas kõige hullem. Selle kohta on isegi nali; Lühike versioon on see, et Jeesus ravib inimesi, kui öeldakse: "Minge eemale; Olen puude peal. "See on justkui usuhullus usub me valime olla haige, kui tõde pole keegi, kelle meelest nad valiksid vaimuhaiguse.

Eile õhtul peatus kohalik ministeerium minu korteri juures, et pitsat tuua. Kui nad hakkasid vaimuhaigusest rääkima, siis kahtlesin, kas tasuta pitsa on seda väärt. Nad väitsid, et Jeesus võib terveneda mis tahes haigusest ja kui mul oleks piisavalt usku, parandaks Jeesus mind deemonlikest rünnakutest. "Tema triipude järgi oleme terveks saanud," on ju lõppude lõpuks.

Kurb on see häbimärgistamine võib põhjustada haiguse süvenemist. Mu endine kihlatu lahutas oma ravimeid, väites: "Ravimid ei saa teha midagi, mida Jeesus ei saa." Pikk lugu lühike, sellepärast on ta nüüd eksmees. Ta rikkus kohtumäärust ravi saamiseks, jättis riigi vahele, abiellus, lahutas ja on nüüd oma teine ​​abielu enne 30. eluaastat - arvatavasti poleks neist ühtegi juhtunud, kui ta oleks oma juurde jäänud ravimid.

Võitlus sotsiaalkindlustuse puude häbimärgistamise vastu

Kui ta õppis ülikoolis, tegeles mu noorim vend puude häbimärgi vastu võitlemisega. Iga kord, kui keegi tegi halvustava kommentaari, jutustab ta mu loo: et tema õde ei saanud töötada, sest ta kaotaks ta töövõimetuskindlustus, siis ei saaks ta endale ravimeid lubada, siis ei saaks ta praegu ravimata töö tõttu tööd puue. Ma hakkasin talle ütlema, et hindan seda kõrgelt, kui ta ütles: "Aga ma ei ütle neile, et teil on vaimuhaigus. Ma ütlen neile, et teil on diabeet. Muidu nad ei saaks aru. "

Lõpetasin hiljuti näitlemise näidendis nimega Keegi ei pea teadma autor Carol Bozena. Näidend käsitletakse probleemina häbimärgistamist meil kõigil on teatav kontroll selle üle. Ehkki puudega otseselt ei tegeleta, on olemas rida, kus sugulane süüdistab peategelast laiskuses ja "selle kasutamises" depressioon kui puhkus teie vastutusest. "Irooniline, et sama karm sotsiaaltöötaja nimetab ravi" kõige raskemaks tööks, mida olete kunagi teinud tehtud. "

Kui ma ootasin oma armeest vabastamist, tegi üks mu semudest a häbimärgistav kommentaar vaimuhaiguste kohta. Selgitasin, et meie ajud on nagu vooluring - normaalsetes oludes töötasid nad hästi, kuid keemilise tasakaalustamatuse tõttu lühisesse jäädes jäime haigeks. See oli füüsiline seisund, mis avaldus emotsioonides.

Meeldib see meile või mitte, meie ülesanne on harida inimesi vaimuhaiguste teemal. Ja see algab häbimärgistamisega.