Tugevuse ja rahulikkusega söögikoha läbimine
Päevade, ööde, söögikordade ja suupistete läbimine ilma liigsöömise või nälgimiseta on väljakutse söömishäiretega inimestele.
Sageli kirjutavad inimesed või helistavad mulle, et öelda: "Jah, ma pean oma ajakirja. Ma näen oma terapeuti. Ma käin 12 sammulisel koosolekul. Õpin olla enda vastu lahke ja kaastundlik. Mida ma saan aga toidu vastu teha? Palun aita mind."
See, mida inimesed selle väite all konkreetselt tähendavad, on iga inimese puhul erinev. Kuid nad väljendavad selgelt oma hämmingut ja ahastust, kui nad üritavad leida ja arendada uusi hoiakuid ja käitumist igapäevase söömise suhtes.
Kaua aega tagasi töötasid budistid välja mõtisklemispraktika, mis võib just see, mida need helistajad otsivad.
Siin on minu toimetatud versioon viiest söömismõttest. Soovitan söömishäiretega ja ilma söömishäiretega inimestel need enne mis tahes söömist igal ajal välja printida ja läbi lugeda.
Täielik enese kohalolu, tarbitava tarbimise täielik teadmine ja oma kavatsuse täielik teadmine võivad aidata meil kujundada oma heaolu jaoks vajalikke hoiakuid ja käitumisharjumusi.
Need iidsed mõtisklused võivad söömishäirete taastumisel olla väga kasulikud. Veelgi enam, nad võivad avada meie teadlikkuse meie elu muudele aspektidele, mis vajavad ka paranemist.
Need mõtisklused olid algselt kirjutatud meile kõigile.
Viis mõtisklemist söögikorra ajal
- Pean vajalikuks selle toidu tootmiseks vajalikku tööd. Olen selle allika eest tänulik.
- Hindan oma voorusi ja uurin kõiki vaimseid puudusi. Minu vooruste ja puuduste suhe määrab, kui palju ma selle pakkumise väärin.
- Kaitsen oma südant ettevaatlikult tõrgete, eriti ahnuse eest.
- Nõrgendava keha tugevdamiseks ja ravimiseks tarbin seda toitu ravimina.
- Vaimsel teel jätkates aktsepteerin seda pakkumist tunnustusega ja tänuga.
Märkus. Ma saan perioodiliselt küsimusi kahe mõtisklemise kohta ja harvemini kolme mõtisklemise kohta. Nagu alati, inspireerivad küsimused ja kommentaarid mind rohkem mõtlema, uurima ja kirjutama. Siin on minu viimane mõtlemine mõtisklustele. Kirjutage mulle palun oma vaatenurgaga.
Leidsin need mõtisklemised söögitoa seinale kirjutatud Hiinas asuvas Hiina budistlikus templis Hsi Lai Hacienda Heightsis. Nii et mõned fraasid ja sõnavalikud võivad olla seotud tõlkimisega hiina keelest inglise keelde ja sõnadele kultuuriväärtustel põhinevate erinevate tähenduste kaudu.
Siin on aga mõtteviis, mis võib aidata teil mõista, mis mõtisklustele saab.
Esiteks on need mõtisklused, mitte reeglid. Neid pole ette nähtud järgida nagu seadusi. Neid mõeldakse parimal juhul kogu elu jooksul ja vähemalt söögi ajal. Aja jooksul ilmnevad erinevad tähendustasemed, kui jätkame sõnade kaalumist ja seda, millised mõtted ja tunded aja jooksul meis tekivad.
Teiseks on oma vooruste ja vaimsete puuduste hindamine vägev väljakutse. Kui 12-astmelised jõuavad isikliku inventari kirjutamise etappi, mõistavad nad, kui keeruline see on. Sageli ei suuda me oma puuduste uurimise alustamisel mõelda ainsatki! Ja nagu sageli, kui proovime sügavalt uurida, kes me oleme, ei saa me mõelda ka ühele voorusele!
Aga vähemalt otsime. Me hakkame ennast uurima.
Hiljem, võib-olla nädala või aasta pärast või rohkem, kui taas inventeerime, avastame puudused ja voorused, mis olid meile varem nähtamatud.
Sel moel oleme avatud võimalusele õppida midagi enda kohta. See avatus võimaldab meil näha seda, mida me ei näinud, mõista seda, mida me ei saanud aru, andestada me ei teadnud, hoolime sellest, kes me oleme ja hindame oma tegevuse ja suhtumise tagajärgi üle a eluaeg. See mõtisklemisprotsess võimaldab meil avada oma südame ja mõtte ümbritsevatele inimestele, kes olid meie ümber minevikus ja kes tulevad tulevikus meie ellu. Meil on võimalus saada ebatäiuslike olenditena vabaks ebatäiuslikus maailmas, kus meid ümbritsevad ebatäiuslikud teised ja võime sellest hoolimata ära tunda, anda ja vastu võtta armastust ja austust.
Kui mõtleme sellele sügavalt järele, siis pole söömise käitumine see, mis kehastab andmist ja armastuse ja austuse saamine ühelt eluvormilt teisele, et säilitada sellel elujõud planeet? Selle küsimuse kaalumisel võib see viia meid sügava vaimsuse probleemideni, millest me oleme unarusse jäänud ja mis puudutavad meid igal eluhetkel.
Niisiis, kuidas me hakkame oma puudusi ja voorusi uurima, kui me ei tea, kuidas ja ilmselt ei tunneks neid ära, kui me neid näeksime?
Kuna olin Arizonas asuvas Sierra Tucsoni ravikeskuses professionaalne külaline, hakkasin ma seda vastu võtma nende vilistlaste infoleht "Järelsõnad". Nende 2002. – 2003. Aasta kokkutuleku numbris sattusin kokku David Andersoni artikliga, Ph.D. Dr Anderson käsitleb oma artiklis "Kaheksa surmavat iseloomu puudust" neid küsimusi, mida teie ja mina koos selles artiklis uurime.
Dr Anderson koostas nimekirja, ühendades seitse või kaheksa surmavat pattu kümne isiksusehäirega ja jõudis välja selleni, mida ta nimetab iseloomu kaheksaks surmavaks defektiks:
- Ebaausus / autentsuse puudumine / "maski" kandmine.
- Uhkus / edevus / vajadus asjade järele "minu moodi / vajaduse järele olla alati" kontrolli all "
- Pessimism / sünge käitumine / "ohvrirolli" takerdumine (see on tihedalt seotud viha, kibeduse ja pahameelega).
- Sotsiaalne, emotsionaalne ja vaimne eraldatus
- Laiskus / laiskus / passiivsus / kontrollimata elu elamine
- Reetmine / soovimatus enesedistsipliiniks / vajadus "kiire parandamise" järele
- Enesehaletsus / liigne enesepiitsutamine ja eneseohverdamine
- Ahnus / iha / kadedus / materialism
Me võime kasutada tema nimekirja lähtekohana, et mõelda, mis võib meie suhtes kehtida (muidugi erinevatel astmetel ja erinevatel aegadel). Teine mõtisklemine kutsub meid mõtlema, millised voorused ja puudused on sellel hetkel tõusuteel. Kõik ülaltoodud loendi "puudused" mõjutavad seda, kuidas me plaanime süüa, mida sööme, kus sööme, kuidas suhelda enda ja teistega söömise ajal, kuidas tunneme, mõtleme ja suhtleme enne, ajal ja pärast seda me sööme.
Võimalikud kaalutlused:
Üks söömisviis hõlmab armu, alandlikkuse, austuse ja tänuga planeedi eluvormidelt elutöö pakkumise vastuvõtmist, mis toidavad meie keha ja hinge.
Võime süüa hästi, läbimõeldult ja ettevaatlikult, sest valmistume füüsiliselt või emotsionaalselt stressirohkeks ajaks ja vajame oma kehas lisaressursse.
Võime eriti hoolega süüa ja tarbida mitmesuguseid toitaineid ka siis, kui me end ei tunne sööme neid sellepärast, et toidame last ja tahame anda oma lapsele kõige toitvamat piima, mida meie keha suudab toota.
Võime süüa läbimõeldult ja ettevaatlikult, sest tahame end hästi hoida ja tervena hoida omaenda rõõmuks ja rõõmuks ning rõõmuks ja rõõmuks inimestele, kes meid armastavad ja loodavad, et oleme stabiilselt ja usaldusväärselt kohal maailm.
Teine söömisviis hõlmab toidu kasutamist, sellele mõtlemist kui vahendit tunnetega (meie enda või kellegi teise) manipuleerimiseks, tunnetest väljajooksmiseks või kontrollige tundeid või muutke tundeid ja täielikult ignoreerige meie kasutatava toidu kogu väärtust ja tähendust: nt elu, mis on olemine pakuti inimestele ja loomadele, kes tegid meile toitu, maa ja taeva ning vihma ja päikese, mis aitasid toitu luua, jne.
Teine söömisviis hõlmab meeletuid joobumisi, mis võivad olla seotud paljude dr Andersoni nimekirjas sisalduvate märgivigadega, sealhulgas nende kõigi lendumisega.
Veel üks söömisviis on mittesöömine, enese ohverdamise vahendite kasutamine teiste kontrollimiseks ja kontrolli puudumise korvamiseks teistes eluvaldkondades. See kasutab toitu raiskades seda keha raiskamiseks. See üritab luua keha, mis on soovitud peaaegu kõigi ülalnimetatud defektide tõttu. Lisaks on mittesöömine viis, mis jätab tähelepanuta elu toetavad kingitused, sealhulgas elu oma füüsilisuse piires.
Kui inimene vaevab meeletult, kas ta "väärib" maa pakkumist? Need on sellised mõtted ja küsimused, mis meil tekivad mõtisklemisel.
Vastupidiselt sellele, mida inimesed näivad arvavat uskuvat, kui nad mulle sellest artiklist kirjutavad, on mõtiskluste eesmärk süü eemaldamine. Süü saabub siis, kui söömishäiretega inimene arvab, et ta teeb midagi valesti ja peab seisma, peaks peatuma, võiks peatuda, kuid ei saa peatuda.
Siin väljendatud filosoofia hõlmab hoopis meie käitumise ja sisemiste kogemuste kaalumist. Valmidus mõtiskleda, vaimu heldelikkus, mis võimaldab mõtiskleda, võib avada meie meeled, südamed ja keha nii, et Positiivsed muutused toimuvad mitte kontrolli iseenda eest karistamise kaudu, vaid loomulikult, orgaaniliselt ja individuaalses tempos tervendav.
Iidsetele mõtisklustele läbimõeldud ja regulaarse tähelepanu pööramine võib aidata meil vabaneda oma iseloomulike puuduste hulkuvatest jäänustest. Kui suudame säilitada tervisliku ja isikliku teadlikkuse elust, mis toidab, võime mõista, kuidas me oleme osa kogu elust ja kuidas oma elu hästi elades toidame omakorda teisi. Siis saame oma päevad, ööd, söögikorrad ja suupisteajad läbi mitte ainult jõu ja rahulikkusega, vaid ka armu ja elava sisemise rõõmuga.
järgmine: Juhendatud kujutiste ja söömishäirete ravi
~ kõik võidukad teekonnaartiklid
~ söömishäirete raamatukogu
~ kõik artiklid söömishäirete kohta
