Mitu isiksust: uue meelemudeli peeglid?
From: juurdlused; Noeateaduste instituut
"Mõistus on oma koht ja see võib iseenesest muuta põrgu taeva, taeva põrgu." John Milton (1608-1674)
Ärkamine ratsionaalne mina on tavaliselt üsna kindel, et oleme ühes kehas üks mõistus. Mina, kes unistab, tunneb teist maailma, kuid eeldab, et see kuulub kujutlusvõime ja fantaasia valdkonda. Kuid kas ärkveloleku mõttemaailma saab jagada nii, et mitu inimest, mis on teineteisest üsna eraldiseisvad, võivad eksisteerida samaaegselt ühes inimeses? Kui jah, siis kas vana ütlus: "Vasak käsi ei tea, mida parem käsi teeb" saab omamoodi reaalsuseks? Kas selliseid jutte nagu dr Jekyll ja hr Hyde on rohkem kui me kunagi arvasime? Noh, mõnes mõttes kogesime selle idee "esimese laine" taassünni 1970ndatel, kui splitbrainiga patsiendid tabasid nii teadusajakirju kui ka lõpuks populaarset ajakirjandust kogu uue müüdi jõul kultuur. Jah, selles piirkonnas oli selgelt olulisi leide, kuid neid hakati liiga kiiresti kasutama metafooridena igasuguste omavahel seostamata väidete jaoks. Võimalik, et kogeme selleteemalist "teist lainet" seoses hiljutise huvi taastumisega ja uurimustega
Üks kaasaegse teaduse ja mõistuse uurimise vastuolude huvitavaid aspekte on viis, kuidas ideed liiguvad ühe perioodi kestel lavalt perifeeriasse, alles hiljem suunatakse nad tähelepanu keskmesse. Mõnikord juhtub see seetõttu, et nähtus on lihtsalt liiga keeruline, et sellega tegeleda, kuni teaduse meetodid on selle õigeks käsitlemiseks välja arenenud. Muudel juhtudel juhtub see seetõttu, et selle pooldajate strateegiad pole õigesti sõnastatud. Või võib see ilmneda seetõttu, et kogu teadus leiab idee, mis on lihtsalt liiga kummaline või petlik, et seda käsitleda. Näib, et mitme isiksuse mõiste teaduslik saatus on olnud kahe viimase ristand. Nagu näeme selle aruande ajaloolistes osades, oli mitme isiksuse teema eelmise aasta lõpus väga põnev. sajandil ja kuni 1900. aasta alguseni üritati seda selgitada kavandatud meele võimega lahku minema. Need ideed pakkus välja esimene dünaamiline psühhiaatriakool, nüüdseks juba sajandivahetusest peaaegu unustatud mõttekool. Kuid võib küsida; miks see unustati ja miks subjekt vaatevinklist praktiliselt tuhmus? Nagu dr John Kihlstrom Wisconsini ülikoolist hiljuti kirjutas:
Psühhoanalüüsi võimalik domineerimine kliinilises psühholoogias ja teaduslikus isiksuses pani uurijad huvi tundma erinevate sündroomide ja nähtused, erinev meelemudel ja dissotsiatsiooni võimalik asendamine repressioonidega kui vaimse sisu esitamise hüpoteetiline mehhanism teadvuseta. Samal ajal eemaldas biheivioristlik revolutsioon akadeemilises psühholoogias teadvuse (rääkimata alateadvusest) teaduse sõnavarast. Süüdi olid dissotsiatsiooniteoreetikud ise, kes esitasid sageli ekstravagantseid väiteid nähtuse kesksus (dissotsiatsioon) ja mille uurimine oli sageli metodoloogiline vigane.
Täna näib, et oleme tunnistajaks mitmete varem kõrvalejäetud kontseptsioonide keskpunkti naasmisele, mis kõik näivad olevat seotud kurioossete viisidega. Võib öelda, et ühe etapi osa määrasid aju lõhestatud andmed, mis avas taas jagunenud mõtte kontseptsiooni. Siis aitas 1970. aastatel aset leidnud kognitiivse teaduse tõus asetada mure vaimsete protsesside ja teadvusega asjade keskmesse. Ka 1970-ndatel aastatel kasvasid andmed hüpnoosiuuringute kohta ja nende usaldusväärsus ning viisid selleni tähelepanu on pööratud dissotsiatsiooni kontseptsioonile, mis on kord hüpnootiliste nähtuste keskmes jälle.
Selles numbris Juurdlused, anname ülevaate tänapäevasest stseenist seoses mitme isiksuse teemaga. Mitu hilinenud sündmust on põhjustanud üha rohkem spetsialiste oma arvamuse ümberhindamiseks antud teemal. Nähtuse sagedamini diagnoosimine on huvi järsu suurenemise üks aspekt. Veel üks aspekt hõlmab kasvavat hulka uurimisandmeid, mis näitavad, et korduvnäitajate korral on üleminekul füsioloogiliste, neuroloogiliste ja immuunsussüsteemi muutujate ebaharilik varieerumisaste. Lisaks on viimastel aastatel sellele teemale pühendatud professionaalse tähelepanu hulk tohutult kasvanud. 1984. aasta mais pühendas Ameerika psühhiaatrite ühing oma aastakoosolekul Los Angeleses ebatavaliselt suurele osale programmi osakaal teemast: 2 tervet päeva konverentsi eelset seminari ja 2 suurt sümpoosionit konverentsil ise. Siis 1984. aasta septembris Esimene rahvusvaheline mitme isiksuse dissotsiatiivsete riikide konverents toimus Chicagos. Kohtumise korraldas dr Bennett Braun Rush-Presbyterian-St. Ürituse kaastoetajaks olnud Luke haigla. Noeiteaduste instituut andis üritusele ja järgmise aasta kavandatud teisele rahvusvahelisele konverentsile osalist rahalist toetust. Lisaks pühendasid mitmed väljakujunenud meditsiinilised ja psühhiaatrilised ajakirjad hiljutistele uurimistöödele terveid teemasid. Selle numbri koostamiseks Juurdlused osales nendel koosolekutel, uuris kõiki hiljutisi ajakirju ja küsitles isiklikult 20–30 valdkonna juhtfiguure. Järgnev peaks lugejale pakkuma põhjalikku värskendust - sealhulgas andmeid valdkonna varasest ajaloost kuni praeguseni.
Mitme isiksuse ühiskondlikud teaduslikud tagajärjed
Selle äkilise huvi suurenemise sotsiaalsed tagajärjed on üsna keerukad, kuna see näib kindlasti olevat seotud hiljutise teadlikkusega kultuuris laste väärkohtlemise ja verepilastuse nähtuste kohta. Meedias on üha rohkem teateid laste väärkohtlemise ja intsesti esinemissageduse kohta USA-s jõudnud tasemeni, mis peaaegu iga päev pakub järjekordseid šokeerivaid pealkirju. Võib-olla hoiatas terapeutilisi elukutseid just see viimane nähtus, sest nüüd pole mitte üks, vaid kaks nähtust mida varem peetakse harvaesinevaks, näib kogu USA-s kuulmatul arvul: laste väärkohtlemine ja mitu Iseloom.
Nagu me nüüd teame, on need kaks üksteisega tihedalt seotud. Peaaegu kõik, kellel on diagnoositud mitmikhaigus, on olnud tõsiselt füüsiliselt ja seksuaalselt kuritarvitatud - kuigi mitte kõik, keda kuritarvitatakse, ei muutu mitmekordseks. Võib aga küsida, miks neid nähtusi tänapäeval sellise sagedusega nähakse? Meie kultuuril on selgelt tumedam külg, mida me pigem ei vaataks. Kahjuks ei jäta väärkasutamise ja paljususe kahetine nähtus meil muud valikut. Peaaegu igapäevane kohtute ja meedia statistika ründamine jätab nüüd vähe kahtlust, et pekstud lapsed ja pekstud naised on liiga levinud. Mis on kogu selle rõveda ebainimlikkuse juured? Kas kultuuris on mõni sügavam protsess, millega me keeldume silmitsi seismast? Millised inimpsüühika aspektid on selles väidetavalt ratsionaalses ja tsiviliseeritud kultuuris rabelenud? Inimesed otsivad neile küsimustele vastuseid ja järjekorrad ulatuvad alkoholismist kuni omamiseni ja erinevate haigusteni. Kui lugu nendel lehtedel levib, tekivad need küsimused lugejale ikka ja jälle. Neile küsimustele pole lihtsaid vastuseid, kuid võib olla, et sügavam mõistmine, mida dissotsiatsiooni nähtus on see, kuidas see töötab ja mis seda juhtida saab, võib sellele murele pisut valgust heita küsimused. Ehk siis ei pea me jääma dissotsiatsiooni patoloogiate meelevalda mitte ainult kuritarvitamise ja paljususe korral, vaid ka ka muu äärmusliku ebainimliku käitumise vormides ja saab selle asemel õppida kasutama meie selle osa produktiivset ja positiivset kasutamist mõtetes.
Teisel tasandil on andmete õiguslik ja kriminaalõiguslik mõju alles ilmne. Alles viimastel aastatel on hullumeelsuse väide hakanud hõlmama piiratud arvul juhtudel mitut isiksust. Kaks kõige vaieldavamat juhtumit puudutasid hiljuti mõlemaid mehi, Billy Milligan ja Kenneth Bianchi. Mõlemal juhul oli nende mitmekülgsuse ehtsuse üle ulatuslik vaidlus. Bianchi juhtumi puhul oli võimalik õiguslik arvamus, et Bianchi oli võlts. Suurem arv juhtumi aspektidega kursis olevaid spetsialiste arvab, et Bianchi oli nii mitmekordne kui ka võltsimisvõimeline. Mitmed selle raporti jaoks küsitletuist väitsid, et mitmikud satuvad tõenäolisemalt kriminaalasjades diagnoosimata Naissoost kordsed, mis moodustavad suurema osa praegu teadaolevatest juhtumitest, satuvad kurjategijasse palju vähem süsteem. Selliseid küsimusi hakatakse alles hindama ja alles aeg näitab, mil määral mõjutavad häire õigusliku ja kriminaalõiguse aspektid kogu süsteemi.
Näib, et nähtuse teaduslikud tagajärjed mõjutavad suuresti seda, kuidas Seda teemat käsitlevad teadlased metoodiliselt ning kuidas seda teatavad nii teadusajakirjanikud kui ka populaarne ajakirjandus. Kui käsitleda viisil, mis rõhutab nähtuse sensatsioonilisi ja paradigma väljakutseid pakkuvaid aspekte, siis on tõenäoline, et see on peamine võimalus meie mõistmise ja vaimu-keha probleemide mõistmiseks kadunud. Teisest küljest, kui teemale lähenetakse äärmise ranguse ja ettevaatusega ning austatakse subjekte endi, siis võiks kasu olema tohutu kogu meie mõistmise osas mitte ainult selle kohta, kuidas vaim ja keha on tegelikult seotud, vaid ka psühhosomaatilise meditsiini kui terved. Sellele järgnenud levik küsimustes, mis hõlmavad haridust, igasuguste traumade ravi ning sotsiaalseid ja kriminaalseid valdkondi, võib olla märkimisväärne. Kui see juhtuks, siis poleks mitte ainult meile kõigile kasu, vaid mitmekordsete valu ja kannatused tooksid kaasa kõige vähem on muutunud maailmas millekski positiivseks ja aitavad vältida seda, et teised peaksid sellist taluma saatus. Loodame, et seekord nii rikas võimalus ümber ei lähe! - Brendan O'Regan
järgmine:Lugemissaal Inimesed sees
