Vaimuhaiguste deemonid: mis meid valdab?

Sisse Kruvikeeraja kirjad C. S. Lewis kirjutas

On kaks võrdset ja vastupidist viga, millesse meie rass võib kuradite ümber kukkuda. Üks on nende olemasolu uskumine. Teine eesmärk on uskuda nendesse ja tunda nende vastu liigset ja ebatervet huvi.

Mõnikord võivad usulised inimesed kuuluda viimasesse kategooriasse, nähes iga kohvi taga deemoneid tass - eriti kui tegemist on vaimsete haiguste deemonitega üldiselt ja piiritletud isiksusehäiretega (BPD) eriti.

Õppetund deemonitest ja vaimuhaigustest

Minu pastoril Ryan Ahlgrimil paluti teha eksortsism. Taotluse esitanud naisel oli tütar, kes oli just kolinud. Tütar teatas, et tundis kohati kurja kohalolekut ja mitmesuguseid veidraid kogemusi. Minu pastor rääkis tütrega ja esitas mitu küsimust. Ta sai teada, et naine tunneb ka kurja kohalolekut oma autos.

Ta küsis, kas tal on enne kurja kohaloleku tunnetamist mingeid konkreetseid mõtteid, ja naine vastas, et tal on mälestused laste väärkohtlemisest vahetult enne kohalolekut. Ta küsis, kas naine nägi mingit ühendust, ja tuli süttis.

Pärast ühenduse mõistmist ei häirinud kuri kohalolek teda enam kunagi.

Sellelt saame palju õppida. Kui me tunnetame kurjust, siis mis toimub meie enda sees? Mida me mõtleme või tunneme? Kurjus, mida me tunneme, ei pruugi olla väline deemon, vaid sisemine emotsioon. Meie jaoks võib lihtsalt olla loogiline seletus vaimsed kogemused.

Väärkohtlemine, traumad ja imestamine, kes on vaimsete haiguste deemonid tegelikult

Osalesin kuritahtlik kirik umbes kaks aastat, kui olin ülikoolis. Üks traumeeriv juhtum tähistas minu lahkumist selle kiriku ja peaaegu kristlusega - kolm inimest, kes nägid minu haigust Saatanlik rõhumine, kinnitas mind oma korteri põrandale, hüüdes "Saatan, lõpeta!" püüdes mind vabastada deemonitest.

See ei töötanud.

Teisel korral öeldi mulle: "Te peate minema oma arstilt ja usaldama Jumalat oma tervenemise eest." Õnneks teadsin, et see on halb idee, ja jäin nende juurde - minu jaoks, meedikutele olid Jumala tervendamine.

Mulle öeldi ka: "Kui teil oleks lihtsalt piisavalt usku ja tahaksite tõesti terveks saada, siis oleksite ka teie." Ma olin sellele jumalale vastu ei parane alati - näitus A on tõsiasi, et sureb iga inimene, sõltumata sellest, kui palju ta usub on.

Mu kaaskoguduse töötajad näitasid mulle isegi raamatut, milles tuvastati "söömishäired või enese kärpimine" kurjus, et nad esitasid saatanale juriidilise nõude piinamiseks, mille saab lüüa vaid Jeesusest nimi. Kuigi raamat tunnistas, et mõnel inimesel on nende vaimuhaigusi põhjustav keemiline tasakaalustamatus, unustasid selle osa nii autor kui ka tema pühendunud.

Tänaseks on mind iiveldanud, kui kuulen rääkimas vaimseid haigusi põhjustavad deemonid. Metafoorilises mõttes, mis võib olla tõsi, ja sümptomiteks nagu enesevigastav käitumine ja sisu Mõnes usuringkonnas võib väärkohtlemist pidada patuks, kuid harva, kui üldse, on see sõnasõnaline meel.

Vaimuhaiguste deemonid piinavad meid, kuid lootust on

Vastukaaluks minu kogemusele pastor Ryani tsitaadiga:

Minu arusaam on, et vaimuhaigus ja vaimsus on kaks erinevat asja, nii nagu murtud jalg ja vaimsus on kaks erinevat asja. Inimesel võib olla jumalaga sügav ja rikastav suhe ning ta võib olla ka vaimuhaigus, samamoodi võib olla jumalaga sügav ja rikastav suhe ning tal on endiselt murtud jalg.

Meie usk jumalasse ja suhe Jeesuse Kristusega seab kogu elu teise vaatenurga - ka meie enda vaimuhaigused, kuid see ei muuda vaimse haiguse fakti enam kui see, mis muudab silma silma värvi. Kas usk toob meie kehasse ja vaimusse tervenemise? Jah, kuid "paranemine" tuleb määratleda.

Tervendamine tähendab selle kõige kriitilisemas tähenduses armu kogetut, teadmist, et inimene on Jumala poolt armastatud ja lepitatud Jumalaga isegi siis, kui see läbib depressiooni või segaduse tumedamaid varje.

Nagu ütleb psalm 23: "Ja kuigi ma kõnnin läbi surma varju oru, ei karda ma kurja, sest sa oled minuga."