Vaimse tervise häbimärgistamine: väljakutse oma mugavustsoonile
Ma tahan teile rääkida oma naabrite kohta. See tähendab, et ma räägiksin teile oma naabrite kohta, kui ma mõnda neist teaksin. Nüüd on see osaliselt ühiskondlik muutus. Paljud inimesed pole lihtsalt naabrid selle sõna klassikalises tähenduses. Oh, me lainetame üle aia, aga see on päris palju. Olen nüüd samas majas elanud 14 aastat.
Naabri asja ma ei tee, kuna ma ei taha, et nad mind tunneksid.
Ma ei taha, et nad teaksid, et olen vaimuhaige
Mind tundmine tähendab teadmist, et olen vaimuhaige. Ma ei taha, et inimesed teaksid, sest ma kardan, et kui nad teavad, võivad nad seda minu vastu kasutada. Või vihkavad mind. Või teeb mulle haiget. See võib olla paranoia, millega võib kaasneda võidelda posttraumaatilise stressihäirega (PTSD).
Vaimse tervise häbimärgistamine
Ma arvan, et see on näide reageerimisele häbimärgistamine meie ühiskonnas on vaimuhaigusi. Vaatamata sellele, et oleme mõistnud vaimuhaigusi nii kaugele, püsib ka tänapäeval häbimärgistamine.
Stigmat kannab teadmatus. See on vaimsete haiguste mitte mõistmine, mis paneb inimesi uskuma stereotüüpidesse. Stereotüübid panevad mõned inimesed kartma nende keskelt seisvaid inimesi, kes kannavad psühhiaatrilist diagnoosi. Nagu teistel vähemusrühmadest, arvavad mõned inimesed, et ka vaimuhaigetel peaksid olema samad õigused kui kõigil teistel.
Näiteks on massiliste tulistamiste kohutav tõus pannud paljud meie ühiskonnas ütlema, et teatud vaimuhaigusega inimestel ei tohiks olla õigust isegi tulirelva omada.
Isegi Riiklik Rifle Association, mis võitleb peaaegu igasuguse negatiivse poliitika vastu rakendab relva omandiõigust, toetades vaimuhaigete relvaõiguse äravõtmist luues a andmebaas see kahjustaks kindlasti vaimuhaigete eraelu puutumatust.
Palun mõistke, see artikkel ei puuduta relvadeemalist arutelu Ameerikas. Pigem on see kahjuks vaid üks näide, kus näeme, et meie ühiskond tegeleb häbimärgistamisega. Relvaõiguste diskrimineerimine võib olla alles algus.
Vaimuhaigetena võitleme õigustatult vaimse tervise häbimärgistamise vastu. Kuid mõnikord leiame, et oleme need, kes põlistavad häbimärgistamist! Naabrite juurde tagasi. Nemad ei varja oma maja, sest olen vaimuhaige. Ma olen!
Nii toimides saan tahtmatult tugevdada stereotüüpi “hull mees” kõrvalmajas. Me ei taha teha midagi, mis lisab häbimärki, millega me kõik silmitsi seisame. See on mõneti paradoksaalne: ma ei taha, et mu naabrid teaksid, et olen vaimuhaige. Minu tagasihoidlikkus on tingitud häbimärgistusest, kuid minu nende vältimine selle tõttu võib tugevdada häbimärgistamist.
Vaimse tervise häbimärgistamine ja väljapääs meie mugavustsoonist
Vaimse tervise taastumise teel viibimine kutsub meid sageli välja oma mugavustsoonist välja liikuma. Meie isiklik taastumine on olulisem kui ühiskonna vale hoiakute kinnistamine. Kuid need kaks mõistet on meil lahutamatult seotud, kuna oleme vaimuhaigete inimestena ühiskonna osa, mida soovime muuta. Oleme näinud, kuidas meie isiklik taastumine võib mõjutada vaimuhaigete ühiskondlikke veendumusi. Kas kinnistate oma mugavustsoonis püsides stigmaatilisi stereotüüpe? Võib-olla räägin sellest oma naabritega.
