Skisoafektiivsed häired ja vaimsus

Paar aastat tagasi, pärast seda, kui mul diagnoositi skisoafektiivne häire mõnda aega oli mul ema Mary poole palvetades väga intensiivne müstiline kogemus. Põlvisin tema kuju ees, kui talle tundus, et ta kiirgab mu keha läbi valge ja kuldse valguse kiirte. Elamus kestis paar minutit. Kuna mul on skisoafektiivsed häired, siis kriipsutas minus olev skeptik kogemusi kuni mu haiguseni, kuid see pani mind mõtlema skisoafektiivse häire ja vaimsuse üle.

Skisoafektiivsed häired ja vaimsus

Selgub, et minu skepsis oli ekslik. Wilmette'i Püha Franciscuse Xavieri koguduse psühholoog ja preester Rich Rich Jakubik ütleb, et vaimsed epifaaniad või transtsendentsed kogemused skisofreenia ning skisoafektiivset häiret tuleks võtta tõsiselt. Isegi kui kogemusel võib olla vaimse tervisega seotud aspekte, on ta kõige olulisem tähendus, mida inimene selle kogemusega seob. Asi pole mitte niivõrd selles, kas see on reaalne või kujuteldav.

Püha Francis Xavier ’koguduse vaimulik direktor Colleen Ambrose on nõus. Ta ütles, et me ei tohiks jätta inimeste kogemusi tähelepanuta. Vaimse direktorina kohtub ta inimestega ükshaaval, et aidata neil mõtestada oma elu ja suhteid Jumalaga.

Skisoafektiivsed häired, vaimsus ja kujutlusvõime

"Vaimsus hõlmab meie kujutlusvõime kasutamist," ütleb isa Jakubik. Ta märgib, et kujutlusvõime ja kunst on sageli olulised lingid vaimse kogemuse omandamiseks. Ta ütleb, et vaimsus hõlmab meie loomingulist poolt. Paljudes meditatsioon Ta ütleb, et palve ja palve on meie kujutlusvõime.

Kui küsisin temalt põliskultuuride kohta, kes peavad skisofreenikuid ja skisoafektiivsete häiretega inimesi šamaanideks, ütleb isa Jakubik, et see on kindlasti usutav. Ta juhib tähelepanu sellele, et paljudel katoliku traditsiooni pühakutel oli vaimuhaigus. Jumal (Jumala armastuse süda), selgitas ta, suudab toime tulla meie vaimsete ja emotsionaalsete väljakutsetega ning mõnes mõttes võivad need väljakutsed olla ka tugevuseks. "Vaimuhaigustega inimesed on avatumad ühendumiseks kõrgema võimuga," ütleb ta. Kuuleme sellistest kogemustest peaaegu igast kultuurist ja religioonist läbi aja.

Skisoafektiivsed häired, usk ja paranemine

Ambrose ütleb, et usk (Kaheksa nõuannet usu ja rinnahirmu suurendamiseks) aitab meil haigustega hakkama saada. „See aitab meil olla kõige sellega, mis on meie jaoks elujõuline... muutume sellega, kuidas meil on, ”ütleb ta. Diagnoos - olenemata sellest - ei pruugi muutuda, kuid inimesed muutuvad seoses oma seosega diagnoosiga. Ta viitab ka uuringutele, mis hõlmavad meditatsiooni eeliseid ajule. Mis puutub imedesse, siis ütleb naine: "Me oleme sageli Jumala üllatunud, kui laseme endil olla."

"Ma arvan, et imesid on palju erinevaid," selgitab isa Jakubik. „Imed võivad olla igat tüüpi kohtumised, kus tunneme armastust... või saada aimu millestki meist suuremast. ”

Tervendamise osas pole see tingimata ime; Isa Jakubiku sõnul on "usk ja vaimsus suurepärased vahendid vaimse tervise probleemide lahendamisel", näiteks skisoafektiivsed häired, kuna need pakuvad inimestele struktuuri mis ühendavad neid teiste inimestega, ühendavad midagi enamat kui iseendaga ning ühendavad armastuse ja kaastunde allikaga, kus nad saavad oma mõtteid ja tundeid väljendada.

Kindlasti õppisin palju rääkima Colleen Ambrose ja isa Rich Jakubikuga. Las ma jätan teile Ambrose'i tarkustüki, mis minu arvates võib aidata meil kõigil leida oma tee läbi kõige, mida peame päeva või elu jooksul läbi saama. “Elus on põhiline headus... usaldus elu vastu. ”

Foto autor: Elizabeth Caudy.

Otsige Elizabeth üles Twitter, Google+, Facebookja tema isiklik ajaveeb.

Elizabeth Caudy on sündinud 1979. aastal kirjanikuna ja fotograafina. Ta on kirjutanud juba viieaastaselt. Tal on BFA Chicago Kunstiinstituudi koolist ja magistrikraad fotograafia alal Columbia kolledžist Chicagos. Ta elab väljaspool oma abikaasa Tomi Chicagos. Otsige Elizabeth üles Google+ ja edasi tema isiklik ajaveeb.