Identiteedi harjumus
- Vaadake videot teemal Kas see on armastus või harjumus?
Kuulsa eksperimendi käigus paluti õpilastel sidrun koju viia ja sellega harjuda. Kolm päeva hiljem suutsid nad üsna sarnaste hunnikust välja valida "oma" sidruni. Tundus, et nad olid sidemega. Kas see on tõsi? armastuse tähendus, liimimine, sidumine? Kas me harjume lihtsalt teiste inimeste, lemmikloomade või esemetega?
Harjumused inimestel on refleksiivsed. Muutame end ja oma keskkonda, et saavutada maksimaalne mugavus ja heaolu. Nendest kohanemisprotsessidesse minev pingutus loob harjumuse. Selle harjumuse eesmärk on takistada meil pidevalt katsetamast ja riskimast. Mida suurem on meie heaolu, seda paremini toimime ja seda kauem elame.
Tegelikult, kui oleme millegi või kellegagi harjunud - harjume me iseendaga. Harjumuse objektis näeme osa oma ajaloost, kogu selle aja ja vaeva, mille me sellesse panime. See on kapseldatud versioon meie tegudest, kavatsustest, emotsioonidest ja reaktsioonidest. See on peegel, mis peegeldab meis seda osa, mis moodustas harjumuse. Seega mugavustunne: tunneme end harjumuspäraste objektide vahendamise kaudu tõesti iseendaga mugavalt.
Seetõttu kipume kombeid segamini ajama identiteediga. Kui küsida, kes nad on, kasutab enamik inimesi oma harjumustest teavitamist. Nad kirjeldavad oma tööd, lähedasi, lemmikloomi, hobisid või materiaalset vara. Kuid kindlasti ei tähenda need kõik identiteeti! Nende eemaldamine ei muuda seda. Need on harjumused ja muudavad inimesed mugavaks ja pingevabaks. Kuid nad ei kuulu inimese identiteeti kõige otsesemas, sügavaimas tähenduses.
Sellegipoolest seob inimesi see lihtne petmise mehhanism. Ema arvates on tema järglased osa tema identiteedist, kuna ta on nendega nii harjunud, et tema heaolu sõltub nende olemasolust ja kättesaadavusest. Seega tajub ta kõiki lapsi ähvardavaid ohtusid iseenda suhtes. Tema reaktsioon on seetõttu tugev ja püsiv ning seda võib korduvalt esile kutsuda.
Muidugi on tõde, et tema lapsed on osa tema identiteedist pealiskaudselt. Nende eemaldamine muudab ta teistsuguseks inimeseks, kuid ainult selle sõna madalas, fenomenoloogilises tähenduses. Tema sügav ja tõeline identiteet selle tulemusel ei muutu. Lapsed surevad kohati ja ema jätkab elamist, sisuliselt muutumatuna.
Kuid mis on see identiteedi tuum, millele ma viitan? See muutumatu üksus, kes me oleme ja mis me oleme ja mida nähtavasti meie lähedaste surm ei mõjuta? Mis saab vastu panna raskesti surevate harjumuste lagunemisele?
See on meie isiksus. See tabamatu, omavahel tihedalt seotud, koostoimiv muster reageerib meie muutuvale keskkonnale. Nagu Aju, on seda keeruline määratleda ega tabada. Nagu Hing, usuvad paljud, et seda pole olemas, et see on fiktiivne konventsioon.
Kuid me teame, et meil on isiksus. Me tunneme seda, kogeme seda. Mõnikord julgustab see meid asju tegema - muul ajal takistab see meil neid tegemast. See võib olla elasts või jäik, healoomuline või pahaloomuline, avatud või suletud. Selle jõud peitub selle lõtvuses. See on võimeline ühendama, uuesti ühendama ja permuteerima sadadel ettenägematutel viisidel. See moondab ja nende muutuste püsivus annab meile identiteeditunde.
Tegelikult, kui isiksus on jäik nii kaugele, et ei suuda muutuvate olude muutumisel reageerida - ütleme, et see on korralagedus. Inimesel on isiksushäire, kui harjumused asendavad oma identiteeti. Selline inimene identifitseerib end oma keskkonnaga, võttes käitumis-, emotsionaalseid ja kognitiivseid näpunäiteid eranditult sellest. Tema sisemine maailm on nii-öelda vabanenud, tema tõeline mina on lihtsalt ilmutus.
Selline inimene on võimetu armastama ja elama. Ta ei ole võimeline armastama, sest selleks, et teist armastada, peab kõigepealt armastama iseennast. Ja iseenda puudumisel on see võimatu. Ja pikaajaliselt on ta võimetu elama, sest elu on võitlus mitme eesmärgi poole, püüdlus, millegi poole püüdlemine. Teisisõnu: elu on muutus. Kes ei saa muutuda, ei saa elada.
järgmine: Virtuaalne kodu
