James Frey "Üks tõeline asi"

February 13, 2020 06:28 | Varia
click fraud protection

Stanton Peele sõltuvuse veebisait, 21. veebruar 2006.

Stanton Peele ja Amy McCarley

Kõigi oma valede ja metsikute liialduste pärast ei vaidle keegi tõsiselt selle üle, et James Frey sai anonüümsete alkohoolikute abita alkoholist ja narkomaaniast edukalt hakkama. Liiga halb on tema kirjeldus, miks ja kuidas ta selle teostas - mis võib paljudele teistele abiks olla - eksinud Frey suurejoonelisest armuelust.

sõltuvus-artiklid-126-tervislik kohtJames Frey memuaar, Miljon väikest tükki, sai bestselleriks pärast seda, kui Oprah Winfrey valis selle oma raamatuklubisse 2005. aasta oktoobris. Frey rääkis jõukast perest pärit noormehest Frey üksikasjalikult kümne aasta jooksul alkoholi ületreenimise ja kolmeaastase pragunemise tagajärgedest. Pärast seda, mida ta kirjeldas aastatepikkuste politseinike sissetungide ja elektrikatkestustena, saadeti Frey lõpuks ravikeskusesse (raamatus nimetu, kuid kuid hiljem selgus, et ta on Hazelden) 23-aastaselt pärast kukkumist tuli põgenemisel talle katki nina, neli hammast kadunud ja auk põske.

Kuid selgus, et Frey oli oma raamatus kokku pannud põnevamaid uimastite kuritarvitamise juhtumeid, selgus veebisaidil The Smoking Gun selle aasta jaanuaris. Selle esmases näites väitis Frey, et ta lõi politseiniku autoga pärast prao suitsetamist. Arvestades, et suurt valet on sama lihtne öelda kui väikest, lisas Frey sellele väljamõeldisele, et seisis vastu vahistamisele ja võitles kui ta üritas kõrvalseisjate seas massirahutusi õhutada ja selle tulemusel olla maakonnas teeninud kolm kuud vangi. See ei olnud kaugeltki tõene (kuigi Frey oli purjus ja tal oli autoga alaealine viga, oli ta politseiniku suhtes äärmiselt viisakas ja veetis mõni tund vahi all).

instagram viewer

Nende ja muude valede tulemusel võttis Oprah Frey'lt avalikult oma raamatuklubi staatuse. Kaotades kogu Frey-teemalise raevukuse ja tema ebaaususe, on Frey keeldunud kohtlemisest Hazeldenis, selle 12 sammu ja AA - millest Hazelden, nagu peaaegu kõik teised USA erahaiglate programmid, oma ravi põhimõtteid. Tõepoolest, tema kuulsuse algusest peale on Frey loomingu sellest küljest vähe tehtud ja Frey on näiliselt selle alahinnanud - kindlasti Oprah Shows.

Selles artiklis käsitletakse Frey petmise allikaid - ja seda, kui hõlpsalt inimesed tema kõrgeid jutte aktsepteerisid kinnitades uuesti oma raamatu neid osi, mis on tõesed ja psühholoogiliste põhimõtete ning sõltuvuse järgi kõige mõistlikumad uurimistöö. Oma ikonoklastiliste vaadete ühe näitena kuulutas Frey: "Sõltuvus ei ole haigus. Isegi mitte lähedal. Haigused on hävitavad tervislikud seisundid, mida inimene ei kontrolli... Inimesed ei taha võtta vastutust oma nõrkuse eest, mistõttu nad süüdistavad midagi, mille eest nad ei vastuta, nagu haigus või geneetika. "

Miks Frey valetas ja miks inimesed tema valed vastu võtsid?

Frey räige memuaar on metsik ja villane lugu joomisest ja narkootikumide kuritarvitamisest, eksootilistest seksuaalsetest ja muust ekspluateerimine, surm ja füüsiline vägivald - nende keskmes on Frey kui eksistentsiaalne kangelane sündmused. Tema lähivõitlus politseiga ja väidetav järgnev vanglakaristus on tema fiktiivse John Wayne'i isiku esmased näited. Frey kujutab end macho-tegelasena, kes on vaevalt võimeline oma vägivaldseid impulsse ohjeldama ja sageli ka õhku laskma.

Kuid miks usuksid Oprah, Random House ja 3,5 miljonit lugejat, et Frey keerutab lõpmatuid lugusid surmast ja vägivallast? Frey vihjas rongiõnnetusele, milles hukkus tema tuttav tüdruk; sõbranna, kellega ta pidi pärast vanglast lahkumist taasühinema, riputas end vahetult enne saabumist üles; Frey seisis algselt vanglas aastaid, kuid Hazeldenis kohtunud kohtunik ja krimitegelane üritas karistust vähendada kuude kaupa vanglas - kõik need Frey lood on ilmselgelt valed.

Isegi The Smoking Gun ei seadnud Frey täpsust kahtluse alla, kuna nad on inimestega harjunud peidus nende politsei sisseastumiste ja vanglate andmed. Pigem üritasid nad lihtsalt avastada kruusipilti. Frey valede jada paljastamine oli seega tahtmatu. TSG saab nüüd edasi liikuda Euroopasse, et uurida Frey lugu, sest ta kartis, et mõrvas preestri, kes üritas teda käperdada, lüües teda korduvalt kubemesse (homofoobsed fantaasiad, kas keegi?).

Frey käsitles seda testosterooni abil töötavat karikatuuri, mille ta ise enda jaoks lõi, Randoloogia Maja veebisaidil vabandavas apoloogias. "Tegin enda kujutamisel muudatusi, millest enamik kujutas mind viisil, mis teeb mind sitkemaks, julgemaks ja agressiivsemaks kui reaalsus, mis ma olin või olen. "Viisakas Frey arreteerinud The Smoking Gun'i küsitletud politseinik võiks olla märgile lähemal:" Ta arvab, et ta on natuke meeleheitel.. .. hunniku jama tegemine. "Frey on tüüpiline paljudele privilegeeritud noormeestele, kes unistavad olla halvad eeslid.

Kuid Freyl oli valetamiseks muid põhjuseid. Narkootikumide lagundamine müüb. Inimesed tahavad kuulda jubedatest asjadest, mida inimesed teevad lõksu ja purjus olles. Arvestades seda, oleks Frey võinud järeldada, et tema sõjalugude laiendamine suurendaks nende veetlust.

Freyl oli võimalus seda protsessi lähedalt jälgida. Ta kirjeldab endise patsiendi, rokkstaari, kõnet Hazeldeni kinnipeetavatele. Mees täpsustas narkootikumide ja alkoholi tarvitamise naeruväärset taset (4000–5000 dollarit päevas narkootikumide tarbimine, „viis pudelit kanget alkoholi“ öösel, 40 valiumi magamiseks). Valed on Frey nördinud: "Tõde on kõige tähtsam. See on kuradi ketserlus. "

Tõepoolest, Frey võis regulaarselt jälgida rumalate elulugude kaunistusi oma erinevatel rühmakoosolekutel. Täpsus pole nendel ülestunnistajatel nõue - erksus on. Paljud või enamus AA liikmeid liialdavad kahtlemata oma ärakasutamisega oma jõupingutustes üksteise ülesastumiseks. Lõppude lõpuks on ainus halvem kui sõltuvusse sattunud kotike olla tuim sõltuvuses olev kott.

Muidugi ei helistanud Hazeldeni töötajad tema valede peal rokkstaari. Nende arvates juhendavad sellised ebamaised väited kergeusklikele patsientidele, kuidas nende kasutamine võib laieneda üle nende kõige metsikuma kujutlusvõime. Selle kõige üks külg on see, kui oluline on kahtluse alla seada avalike ja erasektorite tunnistused ainete kuritarvitamise lagunemise kohta. Meie kultuuriline eetos toetab selliseid õuduslugusid - Hazeldenis ja mujal ei saa lihtsalt narkootikumide kohta piisavalt halba öelda.

Narkootikumide (ja ka alkoholi, näiteks temperamendiperioodil) naeruväärsete väidete ajaloo ülevaade ei kuulu selle artikli piiresse. Siinkohal võime siiski lühidalt meenutada, et 1968. aasta jaanuaris Norman M. Pennsylvania pimedate büroo volinik Yoder väitis, et kuus kolledži üliõpilast pimestavad end LSD peal komistades päikest vahtides. Seda lugu kajastati legaalses uudistemeedias laialdaselt, ehkki see oli väljamõeldis. 1980 Washington Post reporter Janet Cooke kirjutas kaheksa-aastasest sõltlasest, kes oli alates viiendast eluaastast tarvitanud heroiini, mille eest naine võitis Pulitzeri auhinna. Ka see lugu oli üles ehitatud.


Kuigi hr Yoder ja pr Cooke kaotasid töö, kuna nende jõupingutused ilukirjanduse osas ei vastanud nende ametijuhenditega ei pruugi see alati juhtuda nende jaoks, kes ebakorrektselt teatavad narkootikumid. Näiteks 1994. Aasta augustis New York Times juhtis avalehe lugu China Cat'i põhjustatud üledoosi epideemia kohta, "segu heroiinist nii puhas, et see lubas täiuslik kõrge, kuid tappis selle asemel viie päeva jooksul 13 inimest. "Mõni päev hiljem maeti sügavale ajalehte Ajad teatas, et suur osa loost oli vale. Kaks meest oli surnud looduslike põhjuste tõttu ja veel neljal inimesel polnud nende süsteemides heroiini. Ülejäänud seitse olid tarvitanud muid narkootikume koos heroiiniga.

Ei Ajad ajakirjanikud või toimetajad vallandati sel juhul linnalegendi alla neelamise eest. Lõppude lõpuks, mõtlemine käib, nende üleküllus oli hea põhjuse teenistuses - narkootikumide tarvitamine nägi veelgi ohtlikum välja. Kuid nagu Frey juhtum näitab, on valedel, vääritel esitustel ja ebatäpsustel negatiivsed tagajärjed. Näiteks Ajadebatäpsused varjavad, et uimastite kombineerimine on ohtlikum - põhjustab rohkem surmajuhtumeid - kui võtta tugev annus puhast heroiini.

Kuidas on Frey väidetega tema ravi kohta?

Random House kinnitas Frey raamatut, valmistades kaks kaasvõitlejat Hazeldenit - ühte kohtunik Frey kirjeldas. Mõlemad vastavalt New York Times, toetas Frey tema ravikogemuse "üldist kirjeldust" Hazeldeni personali vastuväidete vastu. Ettenägelikult väitsid kaks patsienti, et Frey liialdas kinnipeetavate ja töötajate vastasseisudega. Omalt poolt vastavalt Ajad, "Frey on tunnistanud oma mineviku kaunistamist, kuid on väitnud, et tema kogemused narkomaania taastusravis olid tõelised."

Frey ei suutnud Hazeldenis algusest peale veojõudu saada. Talle peeti korduvalt loenguid, et "ainus viis... saate oma sõltuvusi kontrollida kaheteistkümnenda sammu abil. "Frey jaoks tähendab see, et ta suundus läbikukkumiseni otse plokkidest:" Inimesed nagu sa ütled pidevalt, et see on ainus viis, nii et ma mõtlen, et võiksin end ka lihtsalt oma viletsusest välja viia ja päästa endale ja oma perele valu tulevik."

Tänu oma usutunnistusele ei ole Frey orienteeritud soodsalt 12-astmelisele filosoofiale mis Hazelden indoktrineerib oma "patsiente". "Jumalat", "teda" või "kõrgemat jõudu" mainitakse pooltes sammud. Kolmas samm nõuab patsientidelt kinnitust, et nad on "teinud otsuse suunata meie tahe ja elu Jumala hoole alla, kui me mõistis Teda. "AA-aktsüüdid proovivad sammude religioossust eirata, väites, et nad on" vaimsed ". See ei pesta Frey jaoks:" Alates kus ma istun, on kogu religioon ja vaimne mõte üks ja sama asi. "Ja Frey jaoks polnud usul või uskmatusel jumalas midagi pistmist loobumisega sõltuvus.

Frey vastuväited Hazeldeni raviprotsessile on kooskõlas isikliku filosoofiaga, mida ta oma raamatus väljendab. Frey kujutab end tõsise ateisti ja taoismi järgijana. Miks ta valetaks sellepärast, et ei usu jumalasse? "Kogu asi põhineb usul jumalasse. Mul pole seda ja ma ei saa seda kunagi. "Võib-olla loob Suitsetamisrelv tunnistajaid, kes on näinud Frey kirikus intensiivselt palvetamas - kuid me ei arva seda.

Vahepeal on iga seda küsimust arutanud apellatsioonikohus teatanud, et 12 sammu on usuline. Selle tulemusel rikub AA-sse sundimine ja kohtute, vanglate ja valitsusasutuste kohtlemine esimese kiriku muudatuses kiriku ja riigi eraldamist. Seda otsust rikutakse USA-s järjekindlalt.

Frey tunne, et polnud õige teda sunnitud sellist usulist jutlust järgima, põhineb seega usaldusväärsetel õiguspõhimõtetel. Pealegi on patsientide õiguste sundimine neid sundima omaks võtma oma uskumusi, mida neil ei ole, või millega nad aktiivselt ei nõustu. Rikkumine, see tähendab mujal kui Ameerika uimastite kuritarvitamise ravis. Lisaks näitavad psühholoogilised uuringud, et inimeste motivatsioon muutusteks paraneb, kui teraapia on kooskõlas nende väärtustega. Teisest küljest püüab inimeste käitumist madalal hetkel oma tundeid ja veendumusi rünnates rünnata inimesi, kui nad on maas, ja see on sügavalt vastupidine. Frey mõistab seda tõde: "kui keegi vajab kõige rohkem abi, siis keelate seda neile, kuna nad usuvad millessegi teist kui te või vajavad teistsugust abi, kui see, mida teie arvates on õige."

Uued värvatud, kes AA õppetöös tahavad, on sageli nagu Frey pettunud, kuna nad on oodatud oma uskumuste säilitamiseks, otsuste tegemise jätkamine iseenda jaoks ja jätkamine oma praegustel radadel - mis neid mõnitatakse, mis nii hästi töötavad neid. Hazeldeni protsess julgustab sõltlasi langema meeleheitesse - nagu usuline patune -, arvates, et see on parim viis muutuste soodustamiseks. Selle asemel õõnestab juba demoraliseeritud inimeste peksmine nende enesekindlust just sel hetkel, kui nad seda kõige rohkem vajavad, ja võib põhjustada püsivat kahju. Võib-olla olid Frey megalomaanilised fantaasiad tema püüdlus neutraliseerida Hazeldeni rünnakuid tema enesehinnangule.

(Frey teatas, et Hazeldenis näidati end häirimatuna ja vajati viivitamatut suuõõneoperatsiooni, mille kohta ta väitis, et ta läbis anesteesia - see on tema raamatu veel üks vaidlustatud punkt). Ehkki ta on tunnistanud oma vägivaldse tegevuse, kuritegude ja vangistamise lugude koostamist, kaitseb Frey teda osaliselt unesteseerimata kirurgia kirjeldus: "Kirjutasin selle lõigu mälust ja mul on meditsiinilisi andmeid, mis näivad toetavat see.. .. [ehkki] minu mälu võib olla vigane. "Tegelikult oleme kõik jälginud karskusprogramme ja AA rühmi, kes nõuavad osalejad ei võta valuvaigistavaid ravimeid ja usume, et Frey sai operatsiooni ainult päevakohase ravimiga tuimestav.)

Kõik see seletab, miks vastupidiselt Hazeldeni ja AA enesereklaamide müütidele ja levinud arvamusele pole traditsiooniline ravi ja AA sõltuvuse ületamiseks eriti edukad viisid. Näiteks AA enda uuringutest selgub, et ainult 5 protsenti AA koosolekutel osalenud osalejatest jätkavad AA-ga sama kaua kui aasta. (See ei ole garantii, et nad on tegelikult joomise maha jätnud - või isegi, et nad on loobunud.)

Alkoholismi ravi uuringutest selgub, et 12-astmeline ravi ja AA on õppetööga võrreldes ebaefektiivsed sõltlased toimetulekuoskustega ja oma sisemise motivatsiooni esilekutsumiseks loobumiseks (nimetatakse "motiveerivaks") parandamine "). Hazeldeni nõunikud kasutasid tegelikult oma madalat edukust veenmaks Freyt nõustuma 12 sammuga: "AA ja kaksteist sammu on ainsad reaalsed võimalused.". . Viisteist protsenti neist, kes neid proovivad, on kauem kui aasta. [See arv on nii madal, et sõltuvus] on ravimatu haigus.. .. pole midagi muud teha. "

Frey loenguid peetakse Hazeldenis korduvalt, "sõltuvus on haigus.. .. krooniline ja progresseeruv haigus.. . .võimetus kontrollida ja valikuvõimaluste puudumine on vaid haiguse sümptom. "Kuid Frey lükkab selle idee tagasi sellistel kindlatel alustel, nagu tõeliste haiguste puhul, inimesed "ei vali, millal neid saada, nad ei vali, millal neist lahti saada". Frey väidab selle asemel, et iga kasutusvalik on otsus: "Kas ma teen või ei I. Kas ma võtan või ei kavatse ma võtta. Kas ma olen haletsusväärne hagisõltlane ja jätkan oma elu raiskamist või ütlen ma ei ja üritan jääda kaine ja ole korralik inimene. "Tegelikult pole ravimine Hazeldenis viis veenda inimesi kontrollima ise?


Pole üllatav, et Frey lihtsalt põlgab AA-d. Kui talle öeldi, et AA ainus alternatiiv on retsidiiv ja surm, kuulutab Frey: "Mul oleks pigem see, kui veedaksin oma elu kiriku keldrites, kuulates inimesi virisedes ja litsides ning kaebades.".. See on ühe sõltuvuse asendamine teisega. "Frey avaldab vastuväiteid, et paljud - vaikiv enamus - alkohoolikutest ja sõltlastest tunnevad AA-d ja selle samme. Seetõttu jätavad nii paljud inimesed AA-d maha ja jäävad raviprogrammides läbi. Need inimesed lihtsalt ei tunne, et parim viis muutusteks on otsustada, et nad on võimetud, pöörduda Jumala poole ja osaleda rühmatunnistustes.

Sellistel inimestel, nagu Frey, läheks ilmselgelt paremini teraapiaprogrammides, mis ei nõua neil suurema osa kulutamist nende emotsionaalne energia üritab vastu võtta ettekirjutusi, mis on vastuolus nende endi instinktidega selle kohta, mis neid teeb parem. 12 sammuga mitte nõustumine ei tohiks keelata inimestel sõltuvuse ületamisel ravi ja tuge saada. Ka ateistid väärivad abi! Nagu on, Frey taolisi vastuväiteid ravimisele mitte ainult ei arvestata - need on sildiga "eitamine", mis on haiguse sümptom, millest tuleb üle saada.

Miks inimesed ignoreerivad Frey anti-AA-, haiguste- ja ravivastast sõnumit?

Enamik inimesi on nii eelarvamuslikud 12 sammu ja AA kasuks või lihtsalt ei teadvusta neile ühtegi alternatiivi, nad ei kuule Frey negatiivset suhtumist sellesse lähenemisviisi. AA on sotsiaalse liikumise / avalike suhete organisatsiooni kõige edukam kombinatsioon 20. sajandi Ameerikas. See on nurga alla pannud sõltuvusravi turu - tõepoolest on selle 12 sammu rakendatud praktiliselt iga ebatervisliku harjumuse suhtes, mis ameeriklastel olla võib. Lisaks võib juhtuda, et Frey pidas oma sensatsioonilisest arutluskäigu ja kaose "arust" nii paksuks, et enamik lugejaid oli oma 12-astmelise teraapia kriitikast häiritud.

Lisaks hakkas Frey alavääristama oma anti-AA-d ja ravivastast filosoofiat. Kui Frey ilmus 2003. aasta aprillis ühega meist (SP) John Stosseli spetsiaalses ABC ("Aidake mind, ma ei saa ennast aidata") kohtlemisvastasel teemal, naeruvääristas ta 12 sammu. Kuid kui Frey ilmus Oprah'le pärast tema raamatuklubi valimist 2005. aasta sügisel, tundus, et ta muutis oma häält. Vaatajad ei suutnud märgata, et ta erineb tavalisest toibuvast sõltlasest. Nagu üks vaataja, keda me teame, teatas: "Kui nägin teda Oprah'il raamatuklubi algsel esinemisel, arvasin, et ta on AA liige, sest talle näidati, et ta tegi nagu joobes päevilt inimeste ees vabandamist, mis oli minu arust otse AA-st mänguraamat. "

Suitsetamispüstol kirjeldab, kuidas Frey "Minnesota kliinikusse sõitis ja kaameraga vestluse tegi Sandiega - vaatajaga, kes kontrollis end pärast Frey raamatu tundmaõppimist... . "Kui ma saan hakkama, siis saate seda ka teha," ütles Frey. "Nii aitas Frey televisioonil julgustada inimesi registreeruma. taolises kohtlemises, mille ta tagasi lükkas, alistades juhusliku maja veebis visandatud missiooni sait:

Ma jäin oma sõltuvustest üle. Ma elasin neist läbi ja neist mööda. Ma ei teinud seda nii, nagu enamikule öeldakse, on ainus viis. Ma ei kasutanud mitte mingisugust jumalat ega kõrgemat jõudu ega kaheteistkümneastmelist rühma. Ma kasutasin oma tahet, oma südant, sõpru, perekonda. Enamik inimesi, kes kasutavad Jumalat või kõrgemat jõudu või gruppi Kaksteist sammu, ebaõnnestuvad. On veel üks viis, mis võiks toimida. See töötas minu jaoks. Ma tahan seda jagada. Loodan, et see töötab ka teiste jaoks.

Frey suurim läbikukkumine

On veel üks põhjus, miks James Frey vaated sõltuvusele ja ravile pole, vaatamata tema raamatu ülekaalukale edule, suurt mõju avaldanud. Ta ei usu neid täielikult ise. Lõppude lõpuks on Frey tüüp, kes raiskas palju aega narkootikumide tarvitamisele ja joomisele, rikkudes sellega omaenda enesekindluse väärtusi ja soovides olla panustav ühiskonna liige. Seega on Frey raamatu kaks osa - võõristavad väited tema joobes ja narkojoobes käitumise kohta ning kartmatus pöörduda iseenda poole ravi saamiseks - omavahel sõjas.

Me võime Frey sõltuvust tekitada kui tegelikult tema enda aktsepteerimist AA-teate osas, mida ta leidis, et ta pidi tagasi lükkama. Kuidas muidu tõlgendada Frey erinevaid kirjeldusi raamatus "suur ja kohutav kalju" (pragu):

Andke mulle rohkem, palun andke mulle rohkem, ma tahan, et mul oleks rohkem. Ma annan oma elule südame hinge tuleviku jaoks kõik, palun andke mulle rohkem. Ma tahan, et peaks olema rohkem. Andke mulle rohkem ja ma annan teile kõik. Andke mulle rohkem ja ma teen kõike, mida soovite.

Enda varasema käitumise õigustamiseks kordab Frey lihtsalt haiguse ennustust: "Ma olin nõrk ja haletsusväärne ega suutnud ma ennast kontrollida." Kuid nagu ta asus omaette enesekaitse kaudu ainulaadse lähenemisviisi abil, millega paljastada ennast narkootikumide ja alkoholi kiusatusele ilma seda tarvitamata, selgus, et mingil hetkel oli tal motivatsioon kontrollida ise. "Mul on otsus teha. See on lihtne otsus. Sellel pole midagi pistmist Jumala ega kaheteistkümnega muuga kui kaheteistkümne mu südame löögiga... Jah või ei."

See, et Frey raamatu üliolulist, originaalset osa - südamlikku ja täpset osa - pole veel kuulatud, näitab, kui raske on Ameerika Ühendriikides AA hegemooniat murda. Halvim asi AA-s - ja Frey poolt Hazeldenis läbitud kogemus - on eitamine kehtivate alternatiivsete teede olemasolust sõltuvuse lõpetamiseks. Oleme jõudnud ummikseisu, kuni rohkem inimesi, kes lõpetavad oma sõltuvused vaikselt, iseenda tingimustel, astuvad üles avaldama oma isiklikke kogemusi. Kuid selleks, et need vaikivad sõltuvusveteranid teha, peaksid nad rikkuma seda, mis tõenäoliselt viis nende enda juurde Taastumise kaubamärk: nad hindavad oma privaatsust ja soovivad arendada terapeutilisest sisuka elu programmi. Sellised inimesed ei tunne tungivust propageerida.

Frey moraalsed ebaõnnestumised on õõnestanud tema võimet edendada sõltuvuse eneseravi. Ameerika monoliitse ravisüsteemi vastu võitlemiseks on vaja tugevamat inimest kui Frey - võib-olla palju selliseid inimesi. Frey on kaotanud autoriteedi ja autentsuse väited, et kinnitada seda, mida ta tegelikult usub - seda Ameerika ebatõhus uimasti- ja alkoholiravi, aga ka selle kultuuriline heaolu on piiratud usuliste veendumuste ja narkoparunid.

järgmine: Armastus ja sõltuvus - 2. Mis on sõltuvus ja mis sellel on pistmist uimastitega
~ kõik Stanton Peele artiklid
~ sõltuvuste raamatukogu artiklid
~ kõik sõltuvusartiklid