Tervendamise ja heaolu vaimne mudel

Depressioon ja vaimne kasv

B. Tervendamise ja heaolu vaimne mudel

Suur depressioon ja bipolaarsed häired on üks elu kõige rängemaid kogemusi. Olen tundnud inimesi, kellel on olnud tõsine depressioon ja samuti tõsine südameatakk. Küsimusele, mille nad valiksid, kui nad peaksid ühe või teise uuesti läbi tegema, vastas enamik, et nad valivad infarkti! Seetõttu on mõistlik proovida saada mingisugune raamistik ja vaatenurk, mille abil vaadata haigust ja tervislikku seisundit.

Siin pakutud mudeli algfaasid sarnanevad mõnevõrra surmajuhtumi mudeliga, mille dr Elizabeth Kubler-Ross on välja töötanud oma kuulsas raamatus "Surmas ja suremas". Kuid tahan kohe välja tuua olulise erinevuse: Kubler-Rossi mudelis on lõppseis selline, et sina surema; selles mudelis on lõppseisund, kuhu jõuad elada, võib-olla esimest korda kunagi.

Kui inimene saab täielikult aru, et tal on krooniline vaimuhaigus, on kõige tavalisem loomulik reaktsioon eitamine: nõudmine, et "eksimus peab olema; see ei saa olla tõsi! "Eitamise probleem on see, et see ei täida midagi. See ei aeglusta haiguse kulgu ega hõlbusta selle ravi (vastupidi, tavaliselt lükkab see edasi mõistlikku ravi). Kui kaua see seisund kestab, sõltub sellest, kui raske haigus on: kui see on kerge, võib keeldumist jätkata pikka aega; kuid kui jahvatus, purustamine ja mõistust rikkuv suur depressioon sisse saab, langeb eituse luksus ja ellujäämine muutub päevaküsimuseks.

Suremise Kubler-Rossi mudelis on sageli järgmine etapp viha: "Miks mina?!". Seevastu tugev viha ei kuulu tavaliselt raske depressiooni korral. Mõnes psühhiaatrilises teoorias omistatakse selle puudumisele eriline tähendus ja öeldakse, et depressioon on tegelikult põhjustatud poolt `` maha surutud viha ''. Omast kogemusest ja kontaktidest paljude tõsise depressiooniga inimestega loobun neist ideedest. Fakt on see, et teaduslikud tõendid näitavad, et raske krooniline depressioon on biokeemiline ja nõuab ravi ravimitega. Samuti ei ole mõistlik eeldada, et depressioonis inimesed viha näitavad, sest nad on viletsuses; pigem on nad vihased passiivne. Lisaks tunnevad nad end sageli süüdi kõigest oma elus ja isegi mõnes piinatud mõttes usuvad, et nad on oma haiguse ära teeninud.

Maniakaalseteks inimesteks kipuvad muutuma kontrolliv mitte vihane. Nad on sageli väga ülbed ja ümbritsevate inimeste suhtes avalikult manipuleerivad. Kui maniakaalne seisund on piisavalt raske, võivad nad selle kontrolli säilitamiseks isegi vägivalda kasutada.

Kui tuleb lõpuks vaieldamatu haiguse olemasolu teadvustada, tekib tunne kaotus, leinja lein. Üks tunnetab, et elu ei pruugi kunagi olla sama (kõrvale: tegelikult võib see muutuda parem, kuid tavaliselt ei saa seda selles etapis uskuda). Mõnda võimalust, mida arvasime, et meil on, ei pruugi enam olla; et meil ei pruugi olla või on kõik asjad, mida me lootsime, ja uskusime, et saame - see on kaotus. Kui kaotus sisse vajub, tunneme leina: leina meie enda elu selle osa eest, mis näib praegu olevat surnud; lein enda kaotuse pärast sama kohutav kui lein, mida kogeme teiste kaotuse pärast. Ja siis me leiname. See võib olla valus ja pisarsilm, kus pole lohutust.

Kuid inimvaim on hämmastav; see võib ellu jääda, lauldes, ka kõige ebasoodsamates tingimustes. Ja tahe ellu jääda viib meid uuele positsioonile: aktsepteerimine. See on tervenemise protsessis kõige olulisem samm! Sõna otseses mõttes on võimatu üle tähtsustada, kui oluline on aktsepteerimine: see võib olla valik elu ja surma vahel. Näiteks: oletagem, et juhtub mõni kohutav katastroof: teie armastatud abikaasa sureb või teie laps sureb või olete õnnetuses püsivalt vigastatud ja armistunud. Need on sündmused, mida sina tegelikult ei meeldi; kuid te ei kontrolli neid ega saa seetõttu neid muuta; ega nad ei muutu ise ega kellegi teise sekkumisega. Nii et teil on valik: võite igaveseks jääda oma kaotusest, leinast ja leinast või võite öelda (valju häälega, kui see aitab!) "Mulle ei meeldi see olukord natuke! Ma ei saa kunagi; kuid ma ei saa seda muuta, seega pean selle aktsepteerima, et saaksin elamisega hakkama."

Kui saame seda teha, siis saame lihtsalt aru, mida on, isegi kui see meile ei meeldi, juhtub imeline asi. Me hakkame kogema vabastama. See tähendab, et kaotus on endiselt olemas ja meile see endiselt ei meeldi; me tunnistame ja aktsepteerime selle olemasolu; kuid nüüd keeldume sellest, et see domineerib igal meie ärkveloleku hetkel. Tegelikult ütleme: "Jah, sa oled seal. Ja ma olen teie kohalolekuga nii hästi tegelenud kui võimalik. Kuid mul on praegu veel muid asju teha. '' See lõikab nööri, mis muidu paneksite hüppama nagu nukk, kogu ülejäänud elu ja võimaldab teil uuesti edasi liikuda.

Kui olete vabastatud, tervendav võib alata. Saate ülevaate ja julguse oma elu jätkamise otsuse täitmiseks. Sa muutud tugevamaks. Inetuid arme on endiselt; kuid neile vajutades pole need enam valusad, isegi kõvasti.

Mäletan, kui keskkoolilapsena nägin pärast võimlemistundi duši all alasti sõpra, kellel oli vasaku õla ülaosast vasaku rinna kohal hiiglaslik keloidne arm. See nägi õudne välja. Kuna ma ei olnud diplomaat, ütlesin talle leidlikult: "See näeb tõesti kohutav välja. Mis juhtus? "Ta vastas:" Mind põletati ükskord tugevalt tulekahjus. " Harjutades endiselt oma "diplomaati", ütlesin: "Vau, see peab olema tõesti haiget! "ja ta naasis" Jah, see tegi. See oli äärmiselt valus. "Siis tegi ta midagi märkimisväärset, mida ma 50 aastat hiljem veel mäletan: ta klammerdus oma parempoolseks rusikas ja ta lõi end armi keskele nii tugevalt kui võimalik, öeldes: "See tegi siis kohutavalt haiget, aga see on nüüd terveks saanud, nii et see ei tee enam haiget".

Olen sellest ajast mõelnud. See kehtib ka CMI-ga inimese kohta; kui me paraneme, võivad seal olla väga koledad armid, aga need ei tee enam haiget!

Siis oled teistsugune. Tervenemine on muutnud teie keskkonda ja muutnud teid. Ei naase tagasi selle juurde, mis oli enne.

Võite järeldada, et minu kirjeldatud protsess viib ainult seisundini, kus on püsiv kaotus või mõni teie elu aspekt on lõplikult halvenenud. Kuid siin laguneb analoogia sõbra surma või püsiva füüsilise vigastuse korral. Sel juhul teie sõber tahe jääda surnuks; jäseme, mille kaotasid on kadunud. See, kas teie elu halveneb või mitte, sõltub sellest, kuidas te nende kaotustega hakkama saate. Kuid vaimuhaiguse korral radikaalselt erinevad tulemused on võimalikud. Näiteks kui inimesel on tugev remissioon, võib tagasi vaadata raskele perioodile haigus teadlikkusega mõne asja kaotusest, mis eduka psühhoteraapia abil me saame asendada muude asjadega (harjumused, uskumused, arusaamad, ellusuhtumine jne) mis meile paremini meeldivad. Minu enda ja teiste CMI-ga inimeste, keda ma olen tundnud, kogemus on, et reis läbi depressiooni "tule" või maania võib puhastada, põletades ära halvimad meist, luues uusi avasid, mille kaudu saame edasi liikuda tulevik. Meenutan, et keegi ütles mulle üks kord: "See on siis, kui teie raud tõuseb valges leegis ja vasaraga, vasaraga ja vasaraga, et sellest saab teras."

Sellise teekonna lõpus võib hakata täielikult aru saama järgneva tsitaadi tähendusest, mis kunagi ilmus Sõprade Teataja:

Tiigel on hõbeda jaoks.
Kuid tuli on kulla jaoks.
Ja nii proovib Jumal inimeste südameid.

Need, kes on seda Tuld tundnud, saavad aru, kuidas see on autentib nende kogemuste sügavus ja reaalsus ning kogemuslikud teadmised Jumalast on teel, mis viib tervenemisest kaugemale Armu, teema, mille juurde me naaseme.

järgmine: Vaimuhaiguse häbimärgistamine
~ tagasi Manic Depression Primer kodulehele
~ bipolaarse häire raamatukogu
~ kõik bipolaarse häire artiklid