Seattle'i pealiku teade

Järgnev on koopia kirjast, mille väidetavalt kirjutas Seattle'i juht, suur tarkus ja kurbus. Laialdaselt on teatatud, et Seattle'i juht kirjutas selle kirja president Pierce'ile, kuna tema rahvas oli sunnitud minema oma esivanemate maalt. On piisavalt tõendeid selle kohta, et see väide ei vasta tõele. Sõltumata sellest, kes selle teose autor tõepoolest on, on sõnad jahutavalt prohvetlikud ja mind jälitama hakanud, kui ma neid esimest korda üle kahe aastakümne tagasi lugesin.

"Kuidas saab taevast, maa soojust osta või müüa? Idee on meile võõras. Kui me ei oma õhu värskust ja vee särtsu, siis kuidas saate neid osta?

"Selle maa iga osa on minu rahvale püha. Iga särav männianõel, iga liivane kallas, iga udu pimedas metsas, iga lageraie ja röhitsev putukas on minu rahva mälus ja kogemuses püha. Puudest läbi käinud mahl kannab punase mehe mälestusi.

"Valge mehe surnud unustavad oma sünnimaa, kui nad lähevad tähtede vahele jalutama. Meie surnud ei unusta seda kaunist maad kunagi, sest see on punase mehe ema. Me oleme osa maast ja see on osa meist. Lõhnastatud lilled on meie õed; hirv, hobune, suur kotkas, need on meie vennad. Kiviktaimlad, heinamaade mahlad, poni kehasoojus ja inimene - kõik kuuluvad samasse perekonda.

"Nii et kui suur valge pealik Washingtonis saadab sõna, et soovib meie maad osta, küsib ta palju meilt. Suur pealik saadab sõna, et ta reserveerib meile koha, et saaksime endale mugavalt elada. Temast saab meie isa ja meie oleme tema lapsed. Seega kaalume teie pakkumist meie maa ostmiseks. Kuid see ei saa olema lihtne. Sest see maa on meile püha.

"See särav vesi, mis liigub ojades ja jõgedes, pole ainult vesi, vaid meie esivanemate veri. Kui müüme teile maad, peate meeles pidama, et see on püha, ja peate oma lastele õpetama, et see on püha ja et iga kummituslik peegeldus järvede selges vees räägib sündmustest ja mälestustest minu elus inimesed. Vee nurin on minu isa isa hääl.

---

jätka lugu allpool

---

"Jõed on meie vennad, need kustutavad meie janu. Jõed kannavad meie kanuusid ja toidavad meie lapsi. Kui müüme teile oma maa, peate meeles pidama ja õpetama oma lastele, et jõed on meie ja teie vennad ning peate nüüd andma jõgedele sellist lahkust, nagu te annaksite ühelegi vennale.

"Me teame, et valge mees ei saa meie viisidest aru. Üks osa maast on tema jaoks sama, mis järgmisel, sest ta on võõras, kes tuleb öösel ja võtab maalt kõik, mida vaja. Maa pole tema vend, vaid tema vaenlane ja kui ta on selle vallutanud, liigub ta edasi. Ta jätab oma isade hauda ja tema laste sünniõigus unustatakse. Ta kohtleb oma ema, maad ja oma venda, taevast kui asju, mida tuleb osta, rüüstata, müüa nagu lambaid või helgeid helmeid. Tema isu sööb maa ära ja jätab endast maha vaid kõrbe.

"Ma ei tea. Meie viisid erinevad teie viisidest. Teie linna nägemine valutab punase mehe silmi. Kuid võib-olla sellepärast, et punane mees on metslane ja ei saa aru.

"Valge mehe linnades pole vaikne koht. Pole ühtegi kohta, kus kuuleks kevade lehtede lahtiharutamist või putuka tiibade ropendamist. Kuid võib-olla on see tingitud sellest, et ma olen metslane ja ei saa aru. Näib, et rämps ainult solvab kõrvu. Ja mis saab siin elust, kui mees ei kuule öösel piitspeenikese üksildast nuttu ega konnade argumente tiigi ümber? Olen punane mees ja ei saa aru. Indiaanlane eelistab tiigi pinna kohal viskavat tuule pehmet heli ja tuule enda lõhna, mis on puhastatud vihmast või lõhnastatud männikäbiga.

"Õhk on punasele inimesele hinnaline, sest kõik asjad jagavad ühte ja sama hingamist: metsaline, puu, mees, neil kõigil on sama hingamine. Valged mehed, neil kõigil on sama hingus. Tundub, et valge mees ei märka õhku, mida ta hingab. Nagu inimene, kes sureb mitu päeva, on ta tuim. Kuid kui müüme teile oma maa, peate meeles pidama, et õhk on meile väärtuslik ja õhk jagab oma vaimu kogu eluga, mida ta toetab. Tuul, mis andis meie vanaisale esimese hingetõmbe, sai ka tema viimase ohke. Ja kui me müüme teile oma maa, peate seda hoidma lahus ja pühana, kohana, kus isegi valge inimene saab käia maitsmas heinamaa lillede magustatud tuult.

"Seega kaalume teie pakkumist meie maa ostmiseks. Kui otsustame nõustuda, siis teen ühe tingimuse. Valge mees peab kohtlema selle maa metsalisi oma vendadena.

"Olen metslane ja ei saa muul viisil aru. Olen preerias näinud tuhat mädanevat pühvlit, kelle oli maha jätnud valge mees, kes tulistas neid mööduvast rongist. Olen metslane ja ma ei saa aru, kuidas suitsetav raudhobune võib olla pühvlist olulisem, et me tapame ainult selleks, et elus püsida.

"Mis on inimene ilma metsloomadeta? Kui kõik metsalised oleksid kadunud, sureks inimene suurest üksildusest vaimust. Sest mis iganes loomadega juhtub, juhtub inimesega varsti. Kõik asjad on ühendatud.

"Peate oma lastele õpetama, et nende jalge all olev maa on meie vanaisade tuhk. Et nad austaksid maad, öelge oma lastele, et maa on rikas meie sugulaste eluga. Õpetage oma lastele seda, mida oleme oma lastele õpetanud, et maa on meie ema. Ükskõik, mis maa peal langeb, langeb maa poegadega. Inimene ei kudunud elu veebi, ta on selles lihtsalt ahel. Ükskõik, mida ta veebi teeb, teeb ta iseendaga.

"Isegi valget meest, kelle jumal kõnnib ja räägib temaga sõbraks-sõbraks, ei saa ühisest saatusest vabastada. Me võime ju olla vennad. Eks näeme. Üks asi, mida me teame, mida valge inimene võib ühel päeval avastada - teie Jumal on sama Jumal. Võite nüüd mõelda, et omate Teda, nagu soovite omada meie maad, kuid te ei saa seda teha. Ta on inimese jumal ja tema kaastunne on punase ja valge inimese suhtes võrdne. See maa on Temale kallis ja maa kahjustamine tähendab selle Looja põlgust.

"Ka valged lähevad mööda; võib-olla varem kui kõik teised hõimud. Saastage oma voodi ja magate ühel õhtul oma jäätmetes.

"Kuid teie hukkumises särab te eredalt, vallandatud Jumala jõuga, kes viis teid siia maale ja andis mingil erilisel eesmärgil teile üle selle maa ja punase mehe üle. See saatus on meie jaoks mõistatus, sest me ei saa aru, millal kõik pühvlid tapetakse. metsikud hobused on taltsutatud, metsa salajased nurgad on paljude meeste lõhnaga rasked ja kõnetavate juhtmetega mägedest avaneb vaade küngastele. Kus on tihnik? Möödas. Kus on kotkas? Möödas. "

järgmine: Elukirjad Sisukord