Tema saatuse ori
Raamatu 44. peatükk Eneseabi kraam, mis töötab
autor Adam Khan:
Ühel hommikul hommikupoolikul rööviti kuueteistkümneaastane poiss noavardaga pätid ja viidi teise riiki, et seal orjana müüa. Aasta oli 401 a.d.
Temast tehti karjane. Orjadel ei lubatud riideid kanda, nii et ta oli sageli ohtlikult külm ja sageli nälgimise äärel. Ta veetis kuud korraga, nägemata teist inimest - ränka psühholoogilist piinamist.
Kuid see suurim raskuste määr muudeti suurimaks õnnistuseks, sest see andis talle võimaluse, mida paljud elus ei saa. Inimesed on läbi ajaloo kasutanud pikka üksindust mediteerimiseks ja õppimiseks mõistust ning tundmuse ja mõtte sügavusi uurida on normaalsuse keskpunktis võimatu elu.
Ta ei otsinud sellist "võimalust", kuid sai selle ikkagi. Ta polnud kunagi olnud religioosne inimene, kuid selleks, et hoida end koos ja valu ära hoida, hakkas ta palvetama palju, et "... ühe päeva jooksul," kirjutas ta hiljem, "ma ütleksin, et sada palvet ja pärast pimedust peaaegu sama palju jälle... Ma ärkaksin ja palvetaksin enne suvepäeva - läbi lume, külma ja vihma... "
See noormees sai oma mehelikkuse alguses "toore tehingu". Kuid selles peitub õppetund. Keegi ei saa täiuslikku elu. Küsimus ei ole "Mida ma oleksin saanud teha, kui oleksin saanud parema elu?" vaid "Mida ma saan oma eluga teha?"
Kuidas saate võtta oma isikupära, olud, kasvatuse, elatud aja ja koha ning sellest midagi erakordset teha? Mida saate teha sellega, mis teil on?
Noor ori palvetas. Tal polnud palju muud teha, nii et ta tegi kõik endast oleneva. Ja pärast kuut aastat palvetööd kuulis ta unes häält, mis ütles, et tema palvetele vastatakse: Ta läks koju. Ta istus poldi püsti ja hääl ütles: "Vaata, su laev on valmis."
Ta oli kaugel ookeanist, kuid hakkas kõndima. Pärast kahesaja miili saabumist jõudis ta ookeani ja seal oli laev, kes valmistus lahkuma kodumaale Suurbritanniasse. Kuidagi jõudis ta laeva pardale ja läks koju perega taasühinema.
Kuid ta oli muutunud. Kuueteistaastasest poisist oli saanud püha mees. Tal olid visioonid. Ta kuulis lahkunud saare - Iirimaa - inimeste hääli, kes teda tagasi kutsusid. Hääled olid püsivad ja ta lahkus lõpuks oma perekonnast, et saada preestriks ja piiskopiks, eesmärgiga naasta Iirimaale ja muuta iirlased ristiusuks.
Iirlased olid tol ajal ägedad, kirjaoskamatud, rauaaja inimesed. Rooma impeerium oli juba üle üheteistsaja aasta levitanud oma tsiviliseerivat mõju Aafrikast Suurbritanniasse, kuid Rooma ei vallutanud Iirimaad kunagi.
Iirimaa inimesed sõdisid pidevalt. Nad ohverdasid sõjavange inimesi ja ohverdasid vastsündinud saagijumalatele. Nad riputasid oma vöödeks oma vaenlaste kolju kaunistustena.
Meie orjapoiss-pöördunud piiskop otsustas muuta need inimesed kirjaoskajateks ja rahulikuks. Pingutades ohtusid ja tohutu ulatusega takistusi, see tal tegelikult ka õnnestus! Elu lõpuks oli Iirimaa kristlane. Orjus oli täielikult lakanud. Sõjad olid palju harvemad ja kirjaoskus levis.
Kuidas ta seda tegi? Ta alustas inimeste lugemise õpetamisega - alustades Piiblist. Õpilastest said lõpuks õpetajad ja nad läksid saare teistesse piirkondadesse uusi paiku looma õppides ja kuhu iganes nad ka ei läinud, tõid nad oskusteabe lambanaha paberiks ja paberiks muutmiseks raamatuid.
Raamatute kopeerimine sai selle riigi peamiseks usutegevuseks. Iirlastel oli pikka aega sõnadearmastus ja nad väljendasid end täielikult, kui nad kirjaoskajaks said. Mungad veetsid oma elu raamatute kopeerimisega: piibel, pühakute elu ja Rooma kultuuri kogunenud teosed - Ladina, kreeka ja heebrea raamatud, grammatikad, Platoni, Aristotelese, Virgili, Homerose teosed, kreeka filosoofia, matemaatika, geomeetria, astronoomia.
Tegelikult, kuna nii palju raamatuid kopeeriti, päästeti need, sest Iirimaa tsiviliseerimisel lagunes Rooma impeerium. Euroopas kadusid raamatukogud. Raamatuid enam ei kopeeritud (v.a Rooma linnas endas) ja lapsi ei õpetatud enam lugema. Tsivilisatsioon, mis oli üles ehitatud üheteistkümne sajandi jooksul, lagunes. See oli pimedate ajastute algus.
Kuna meie orjapoiss-pöördunud piiskop muutis oma kannatused missiooniks, tsivilisatsiooniks ise kirjandus ja selles kirjanduses sisalduvad kogunenud teadmised päästeti ega kadunud selle aja jooksul pimedus. Teda nimetati pühakuks, kuulsaks pühaks Patrickiks. Suurepärasest raamatust saate lugeda täielikku ja põnevat lugu, kui teile meeldib Kuidas iiri päästis tsivilisatsiooni autor Thomas Cahill.
"Väga huvitav," võiksite öelda, "aga mis sellel minul pistmist on?"
Noh... te olete ka teatud olukorras või mujal ja see pole veel kõik virsikud ja koor, kas pole? Seal on asju, mis teile ei meeldi - võib-olla midagi teie olukorrast või võib-olla mõnda teie lapsepõlves aset leidnud sündmust.
Kuid siin olete koos selle minevikuga, nende asjaoludega, asjadega, mida peate vähem ideaalseks. Mida sa kavatsed nendega teha? Milline see oleks, kui need asjaolud on teinud teid mõne panuse saamiseks ainulaadseks?
Võib-olla ei tea te sellele küsimusele vastust praegu, kuid pidage meeles, et asjaolud, mis arvate, et ainult loitsu viletsus võib sisaldada midagi sügavalt head. Oletame, et see on tõsi, ja see eeldus hakkab tõendite kogumist, kuni teie viletsus on kui Püha Patricku kannatused olid, muutus see toorest tehingust ideaalseks ettevalmistuseks midagi paremat.
Küsige endalt ja küsige pidevalt: "Arvestades minu kasvatust ja asjaolusid, mida head olen ma eriti kvalifitseeritud tegema?
Kas soovite oma elus midagi lahedat teha, kuid
sa ei tea mida teha? Lugege seda peatükki ja
uurige, mis on teie kutsumus:
"Ma ei tea, mida oma eluga peale hakata"
Me kõik elame ühes loos. Ja lugu, mida elad
määrab lõpuks teie elukvaliteedi ja
kui palju vahet sa oma elus teed.
Uurige seda lähemalt boonuste peatükki lugedes:
Kas sa oled üks?
järgmine: Suhtumispõhimõtted
