The Prodigy kui nartsissistlik vigastus

February 09, 2020 18:36 | Sam Vaknin
click fraud protection
  • Vaadake videot videost, kus lapsest Prodigy saab nartsissist

Prodigy - enneaegne "geenius" tunneb end olevat õigustatud erikohtlemisele. Kuid ta saab seda harva. See tekitab talle pettumust ja muudab ta veelgi agressiivsemaks, ajendatumaks ja ülitugevamaks, kui ta oma olemuselt on.

Nagu Horney juhtis tähelepanu, on lapspõlve dehumaniseeritud ja instrumentaliseeritud. Tema vanemad ei armasta teda mitte selle pärast, mis ta tegelikult on, vaid selle pärast, mida nad soovivad ja kujutavad teda ette: nende unistuste ja pettunud soovide täitumist. Lapsest saab tema vanemate rahulolematu elu anum, tööriist, võluharja, millega nad saavad hakkama suudab muuta oma ebaõnnestumised õnnestumisteks, alanduse võiduks, pettumuste osaks õnne.

Lapset õpetatakse tegelikkust eirama ja hõivama vanemate fantastilist ruumi. Selline õnnetu laps tunneb end kõikvõimsa ja kõiketeadvana, täiusliku ja hiilgavana, väärib jumaldamist ja tal on õigus erikohtlemisele. Teaduskonnad, mida täiustatakse pidevalt harjates reaalsuse muljumise vastu - empaatia, kaastunne, oma elu realistlik hindamine võimed ja piirangud, enda ja teiste realistlikud ootused, isiklikud piirid, meeskonnatöö, sotsiaalsed oskused, visadus ja eesmärgile orienteeritus, rääkimata võimalusest vaevatasu edasi lükata ja selle nimel kõvasti vaeva näha - kõigil puudu või puudu kokku.

instagram viewer

Täiskasvanuks saanud laps ei näe põhjust oma oskustesse ja haridusse investeerimiseks, olles veendunud, et tema loomupärasest geeniusest peaks piisama. Tal on õigus pelgalt olemiseks, mitte tegelikuks tegemiseks (pigem aadlikuna möödunud päevadel tundsin end õigustatuna mitte tänu oma teenetele, vaid sündimise vältimatu, etteantud tagajärjena paremal). Teisisõnu, ta pole meritokraatlik - vaid aristokraatlik. Lühidalt: sünnib nartsissist.

Mitte kõik enneaegsed loojad ei jõua piisavalt hästi hakkama ja on ebameeldivad. Paljud neist saavutavad oma kogukonnas suurepärase väärikuse ja kutsealadel suurepärase positsiooni. Kuid isegi siis on lõhe sellise ravi, mida nad usuvad, et nad väärivad, ja selle, mida nad saavad, vahel ületamatu.

Selle põhjuseks on asjaolu, et nartsissistlikud prohvetid hindavad sageli oma saavutuste ulatust ja olulisust valesti ning nagu selle tulemusel peavad nad end ekslikult hädavajalikuks ja eriliste õiguste, perx ja privileegid. Kui nad leiavad teisiti, on nad laastatud ja raevukad.

Pealegi on inimesed imelised. Geenius on pidev meeldetuletus teistele nende keskpärasusest, vähest loovusest ja ilmastikust. Loomulikult üritavad nad teda "oma tasemele viia" ja "mõõtu lõigata". Andeka inimese rabedus ja kõrge käelisus süvendavad tema pingestatud suhteid ainult veelgi.

Teatud viisil, lihtsalt olemasoleva kaudu, tekitab imekaunis inimene pidevaid ja korduvaid nartsissistlikke vigastusi vähem õnnelikele ja jalakäijatele. See loob nõiaringi. Inimesed püüavad haiget teha ja kahjustada üleolevat ja ülbest geeniust ning ta muutub kaitsvaks, agressiivseks ja ükskõikseks. See muudab ta senisest veelgi ebameeldivamaks ja teised pahameelt teda sügavamalt ja põhjalikumalt. Haaratud ja haavatud taandub ta suursugususe ja kättemaksu fantaasiasse. Ja tsükkel algab uuesti.

Kuulsuste väärkohtlemine - intervjuu

Antud ajakirjale Superinteressante Brasiilias 2005. aasta märtsis

Q. Kuulsuste ja telesaadete kuulsuste kohta on tavaliselt tohutu publik. See on arusaadav: inimestele meeldib näha teisi edukaid inimesi. Aga miks meeldib inimestele kuulsuste alandamine?

A. Oma fännide osas täidavad kuulsused kaht emotsionaalset funktsiooni: nad pakuvad müütilist narratiivi (lugu, mida fänn saab jälgida ja tuvastada) ja nad toimivad tühjade ekraanidena, millele fännid projitseerivad oma unistused, lootused, hirmud, plaanid, väärtused ja soovid (soovi täitmine). Väikseimgi kõrvalekalle nendest ette nähtud rollidest kutsub esile tohutu raevu ja paneb meid tahtma "hälbeid" kuulsusi karistada (alandada).

Q. Aga miks?

A. Kui kuulsuste inimlikud raskuspunktid, nõrgad kohad ja nõrgad küljed on avaldatud, tunneb fänn end alandatuna, "petetud", lootusetu ja "tühjana". Oma eneseväärtuse kinnitamiseks peab fänn tõestama oma moraalse üleoleku eksitava ja "patuse" kuulsuse ees. Fänn peab "õpetama kuulsusele õppetunni" ja näitama kuulsust "kes on boss". See on ürgne kaitsemehhanism - nartsissistlik suurejoonelisus. See paneb ventilaatori paljastatud ja "alasti" kuulsusega võrdsetele alustele.

Q. Kas sellel alandatud inimese jälgimise maitsel on midagi pistmist katastroofide ja tragöödiatega?

A. Kannatlikes kannatustes on alati sadistlik nauding ja morbiidne vaimustus. Säästud valud ja viletsused, mida teised läbivad, muudavad vaatleja end valituks, turvaliseks ja vooruslikuks. Mida kõrgemad kuulsused tõusevad, seda raskemini nad langevad. Hubris on midagi tänuväärset trotsides ja karistatud.

Q. Kas usute, et publik pani end reporteri asemele (kui ta mõnele kuulsusele midagi piinlikku küsib) ja saab mingil moel kättemaksu?

A. Reporter esindab "verejanulist" avalikkust. Kuulsuste meelitamine või nende kaaslase vaatamine on gladiaatori väljaku moodne vaste. Gossip täitis sama funktsiooni ja nüüd vahendas massimeedia otseülekannet langenud jumalate tapmisest. Siin ei maksa rääkida kättemaksust - lihtsalt Schadenfreude, süüdi rõõm, kui tunnistate, et teie ülemused on karistatud ja "mõõtu lõigatud".




Q. Kes on teie riigis need kuulsused, keda inimesed vihata armastavad?

A. Iisraellastele meeldib vaadata, kuidas poliitikuid ja jõukaid ärimehi vähendatakse, alandatakse ja vähendatakse. Makedoonias, kus ma elan, seisavad kõik kuulsad inimesed, hoolimata kutsest, tugeva, ennetava ja hävitava kadeduse all. Seda armastuse-vihkamise suhet nende ebajumalatega, seda ambivalentsust omistavad isikliku arengu psühhodünaamilised teooriad lapse emotsioonidele tema vanemate suhtes. Tõepoolest, kanname kuulsustesse palju negatiivseid emotsioone ja tõrjume need ümber.

Q. Ma ei julgeks kunagi esitada küsimusi, mida Panico ajakirjanikud kuulsustelt küsivad. Millised on selliste reporterite moodi inimeste tunnused?

A. Sadistlik, ambitsioonikas, nartsissistlik, puudub empaatiavõime, on eneseõigustatud, patoloogiliselt ja hävitavalt kade, kõikuva eneseväärikustundega (võib-olla alaväärsuskompleks).

Q. Kas usute, et näitlejad ja reporterid tahavad, et nad oleksid sama kuulsad kui kuulsused, keda nad kiusavad? Sest ma arvan, et see peaaegu juhtub ...

A. Joon on väga õhuke. Uudistetegijad ja ajakirjanikud ning naised on kuulsused üksnes seetõttu, et nad on avaliku elu tegelased ja hoolimata nende tegelikest saavutustest. Kuulsus on kuulus kuulsuse poolest. Muidugi satuvad sellised ajakirjanikud tõenäoliselt lõputu ja ennast põlistava toiduahela tulevaste kolleegide saagiks ...

Q. Arvan, et fännide ja kuulsuste suhe rõõmustab mõlemaid pooli. Millised on fännide eelised ja milliseid eeliseid saavad kuulsused?

A. Kuulsuse ja tema fännide vahel on kaudne leping. Kuulsus on kohustatud "osa etendama", täitma oma austajate ootusi, mitte kalduma kõrvale rollidest, mis nad kehtestavad ja mille ta ise aktsepteerib. Ventilaatorid duššivad kuulsust jahmatavalt. Nad jumaldavad teda ja muudavad ta kõikvõimsaks, surematuks, "elust suuremaks", kõiketeadjaks, ülemuslikuks ja sui generiseks (ainulaadseks).

Q. Mida saavad fännid oma häda eest?

A. Ennekõike võime jagada kuulsuste vapustavat (ja tavaliselt osaliselt ka lobistatud) eksistentsi. Kuulsustest saab nende "esindaja" fantaasiamaal, nende laiendus ja volikiri, nende sügavaimate soovide ning kõige salajaste ja süüdi olevate unistuste uuesti kinnistamine ja kehastamine. Paljud kuulsused on ka eeskujud või isa / ema tegelased. Kuulsused on tõestus sellest, et elus on midagi enamat kui üksluine ja rutiinne. Neid ilusaid - ei, täiuslikke - inimesi on olemas ja nad elavad võlutud elu. Seal on veel lootust - see on kuulsuse sõnum oma fännidele.

Kuulsuste paratamatu allakäik ja korruptsioon on keskaja moraalimängu tänapäevane vaste. See trajektoor - kaltsudest rikkuste ja kuulsuste juurde ja tagasi kaltsudeni või halvemini - tõestab, et kord ja õiglus ülekaalus, et hubris saab alati karistuse ja et kuulsus pole parem ega ole ka parem kui ta fännid.

Q. Miks on kuulsused nartsissistid? Kuidas see häire sünnib?

A. Keegi ei tea, kas patoloogiline nartsissism on pärilike tunnuste tagajärg, kuritarvitava ja traumeeriva kasvatuse kurb tulemus või mõlema kokkusattumus. Sageli on ühes peres, sama vanemate komplekti ja identse emotsionaalse keskkonnaga - mõned õed-vennad kasvavad pahaloomulisteks nartsissistideks, teised aga täiesti "normaalseks". Kindlasti näitab see mõne inimese geneetilist eelsoodumust nartsissismi väljakujunemiseks.

Näib mõistlik eeldada - kuigi praeguses etapis pole tõendusmaterjali -, et nartsissist on sündinud kalduvusega arendada nartsissistlikke kaitsemehhanisme. Neid põhjustavad kuritarvitamine või trauma lapsepõlves kujunemisjärgus või varajases noorukieas. "Väärkohtlemise" all pean silmas käitumisharjumusi, mis muudavad lapse objektiivseks ja käsitlevad teda hooldaja (vanema) laiendusena või pelgalt vaevatasu vahendina. Täpp ja lämbumine on sama kurjakuulutav kui peksmine ja nälgimine. Ja väärkohtlemist võivad tõrjuda nii eakaaslased kui ka vanemad või täiskasvanute eeskujud.

Kõik kuulsused pole nartsissistid. Mõned neist kindlasti on.

Me kõik otsime positiivseid näpunäiteid ümbritsevatelt inimestelt. Need näpunäited tugevdavad meis teatud käitumisharjumusi. Selles, et nartsissist-kuulsus teeb sama, pole midagi erilist. Nartsissistliku ja normaalse isiksuse vahel on siiski kaks suurt erinevust.

Esimene neist on kvantitatiivne. Tavaline inimene tervitab tõenäoliselt mõõdukat tähelepanu - verbaalset ja mitteverbaalset - kinnituse, heakskiidu või imetluse vormis. Liiga palju tähelepanu peetakse aga koormavaks ja seda välditakse. Hävitavat ja negatiivset kriitikat välditakse täielikult.




Nartsissist on seevastu alkohooliku vaimne ekvivalent. Ta on rahuldamatu. Ta suunab kogu oma käitumise, tegelikult kogu oma elu, et saada need meeldivad tähelepanu osalised. Ta kehastab nad sidusasse, täiesti kallutatud pilti endast. Ta kasutab neid oma labiilse (kõikuva) eneseväärikustunde ja enesehinnangu reguleerimiseks.

Pideva huvi esilekutsumiseks projitseerib nartsissist teistele enda fabritseeritud versiooni, mida tuntakse vale mina nime all. Vale mina on kõik, mida nartsissist pole: kõiketeadja, kõikvõimas, sarmikas, arukas, rikas või hästi ühendatud.

Seejärel nartsissist kogub reaktsioone sellele projitseeritud kujutisele pereliikmetelt, sõpradelt, töökaaslastelt, naabritelt, äripartneritelt ja kolleegidelt. Kui neid - hämmingut, imetlust, tähelepanu, hirmu, austust, aplausi, kinnitust - ei tule, nõuab nartsissist neid või tõrjub neid. Raha, komplimendid, soodne kriitika, ilmumine meedias, seksuaalsed vallutused konverteeritakse kõik nartsissistide meelest samas valuutas nartsissistlikuks varustuseks.

Niisiis ei huvita nartsissist tegelikult avalikustamine iseenesest ega kuulsus. Tõesti, ta tegeleb oma kuulsusele reageerimisega: kuidas inimesed teda jälgivad, teda märkavad, temast räägivad, tema tegusid arutavad. See "tõestab" talle, et ta on olemas.

Nartsissist käib ringi "jahti pidamas ja kogudes" seda, kuidas väljendid inimeste nägudes teda märgates muutuvad. Ta asetab end tähelepanu keskpunkti või isegi poleemika kujundiks. Ta hellitab pidevalt ja korduvalt neid, kes on talle kõige lähedasemad ja kallimad, et veenda end, et ta ei kaota oma kuulsust, oma maagilist puudutust ega oma sotsiaalse miljöö tähelepanu.



järgmine: Ükskõiksus ja dekompensatsioon (kui nartsissistliku agressiooni vormid)