Tom Daly varjus
Intervjuu Tom Dalyga
Tom Daly on terapeut, kirjanik, meisterõpetaja ja personaaltreener ning ka riiklikult lugupeetud vanem meeste hingetöös. Ta on fondi The Living Arts asutaja ja direktor, mille kaudu ta õpetab sisemise kuninga koolitust ja sisemise suveräänse koolituse koolitust. Need tipptasemel programmid algatavad osalejad "oma suurimateks ja kaastundlikumaks selvedeks". Ta on autori "Metsikud piiril".
Tammie: Mis ajendas teid tegema seda ümberkorraldustööd, mida teete koos meestega?
Tom Daly: Minu töö meestega algas isikliku vastusena enda ebakindlusele, mis selles kultuuris tähendab olla mees ja isa. Kuuekümnendate lõpus ja seitsmekümnendate alguses tahtsin tuge üksikemaks olemisel ja ma ei tahtnud sõltuda naistest, nagu ma olin suurema osa oma elust. Oma esimese meeste rühma asutasin kohaliku vabakooli kaudu 1971. aastal. Olen mõlemad sellest ajast peale käinud ja juhtinud meeste rühmi.
Minu kirg proovida mõista oma kasvuprotsessi viis mind tööle ja õppima koos tuhandete teiste meestega. See töö on olnud mu elu üks suuremaid rõõme.
Tammie: 1995. aasta intervjuus jagasite, et kogu töö üldine teema on mingil tasandil varju suunatud. Mis on vari ja kuidas see on oluline? Miks peaksime seda omaks võtma?
Tom Daly:Vari on kõik meie osad, mida me ei määratle kui oma igapäevast isikut, varjatud, tõrjutud, eitatud ja taotlemata osad. Me kõik tuleme siia maailma uskumatu potentsiaaliga. Meie kasvades pannakse osa neist kingitustest sellesse, mida Robert Bly on nimetanud "varjukottiks, mida me enda taha lohistame". Näiteks, meid võidakse karistada viha näitamise või pisarate häbistamise eest või meie loomuliku ülekülluse näitamise eest tagasi lükata. Panime siis kotti viha, kaastunde ja üleolevuse. Me kasutame nende varjamiseks ja välja tulemise vältimiseks palju energiat. Paljud meie kingitused unustatakse, surutakse maha, jäetakse välja arendamata või projitseeritakse teistele inimestele nii individuaalselt kui ka ühiselt.
jätka lugu allpool
Minu veendumus on, et kõik, mille oleme varju pannud, on potentsiaalne aare. Me kulutame sageli palju aega ja energiat, hoides varjukotti laialivalgumast ja see hoiab meid elamast oma elu täielikult. Kui suudame osi ohutult kotist välja viia, lukustatud energiatega mängida ja protsessis rõõmu tunda, muutuvad meie varjud loomingulise ja kasuliku energia kullakaevanduseks. Varju omamise isiklikud kulud on alkoholism ja narkomaania, depressioon, perevägivald, töönarkomaan, "Interneti-ism", pornograafia ja lugematu arv muid funktsionaalseid mustreid.
Sama varjavad ka sotsiaalsed ja kollektiivsed kulud, kui me oma varju ei oma. Projitseerides teistele oma lugupeetud osi, teeme võimalikuks suured sotsiaalsed "ismid", mis rüüstavad meie maailma. Ma usun, et rassism, seksism, klassisism, materialism, terrorism ja natsionalism on otseselt mitte omanduses oleva varju tagajärg.
Usun, et omades isiklikult seda, mida me projitseerime ja hoiame varjus, saame astuda võimsaid samme tervise poole nii isiklikult kui ka kollektiivselt.
Tammie: Teie vaatevinklist, miks oleme täna nii killustatud?
Tom Daly: Ehkki ma ei kahtle selles, et oleme mõnes olulises mõttes väga killustatud, tahan ma lühidalt arutada mõnede väidet, et me oleme täna killustatumad kui meie esivanemad. Meil on selline kalduvus oma esivanemaid romantiseerida, mõeldes, et nad elasid idüllilisemal ajastul, kui inimesed olid loodusega rohkem seotud ja kogukondades rohkem seotud. Kuna meil on nüüd igatsus rohkem loodusmaailmaga ühenduda ja võime sellist aega ette kujutada, projitseerime selle võimaluse oma kollektiivsesse minevikku. Usun, et on võimalik, et tänapäeval elab rohkem inimesi, kes tunnevad end seotuna rohkem kui kunagi varem. Kindlasti oleme globaalselt rohkem ühendatud kui kunagi varem. Ma ei ole kindel, et vähem keeruka ja maale lähemal elamine võrdub vähem killustatud elu elamisega.
Ilmselt oleme rohkem keskendunud oma suhetele ja reageerimisele teiste inimestega, kui meie esivanemad olid. Me sõltume oma ellujäämiseks praegu rohkem teistest inimestest kui põlisloodusest või talust ja see on suund, mille poole me liigina oleme liikunud sadu aastaid. Pole kahtlust, et linnastumise protsess on eelmisel sajandil tohutult kiirenenud. Kindlasti lisab selline eraldumine looduslikest loodustsüklitest dramaatiliselt meie kadumise ja võõrandumise tundeid. Kuid see, mis meis seda protsessi on ajendanud ja mis tähendust see meie kui liigi jaoks omab, on see, mida me saame teada ainult nende küsimuste lahendamisel.
Paljud meist, kes on nõus tundma lahtiühendamist pühast metsikust, tunnevad seda kui sügavat leina. Ja just see protsess viib mind uuesti ühendusse. Näib, et see pole suund, kuhu enamik inimesi soovib meeleldi minna. Püüame väga kõvasti, et mitte tunda kannatuste valu meie ümber. Tahame varjata selle eest, et oleme nii paljude kannatuste põhjustajaks. Tegelikult näib, et mida rohkem me näeme ja kuuleme kannatustest, seda tugevam on meie soov seda vältida, eitada, allasuruda, teisi süüdistada ja end karastada. Sisuliselt paneme leina varju.
Kuidas me sellesse kohta jõudsime, on olnud lugematu arv raamatuid ja artikleid. Ja raamatuid selle kohta, kuidas see trend vastu võtab, on raamaturiiulid täites sadu pealkirju, mille teemadeks on: kuidas elada rohkem lihtsalt, kuidas elada hingega, kuidas olla õnnelikum ja kuidas leida tee isikliku tähenduse juurde, kuidas luua oma keha ja maa. Mida ma pole veel näinud, on tõsine uurimine, mis puudutab meid kui liike, kes on selleni jõudnud. Midagi ajab meid muutuma üha teadlikumaks nii individuaalselt kui ka kollektiivselt ning on samal ajal muutnud meid ümbritseva maailma suhtes vähem tundlikuks.
Tundub, et meie sündimuse vähendamine teadliku valiku abil on võimatu ja see üksi teeb väga tõenäoliseks, et me seda ka teeme hävitada teisi liike ja teha lõpptulemusena enamuse meie lähiliikide elu väga keeruliseks tulevik.
Evolutsioonipsühholoogia suhteliselt uus valdkond viitab sellele, et ehk oleme me oma geenide armuelus. Geneetilise koodi põhidirektiiv on "paljundada... saada DNA nagunii järgmisse põlvkonda ja proovida selle kaitsmiseks ükskõik mis võimalusel. geneetiline investeering. "See on natuke halastamatu, kui enamik meist soovib end näha ja see ei sobi kindlasti meie inimeste mudelisse kui omaenda teadlikesse meistritesse saatus. Võib-olla just meie vari, meie ülbed mõtted endast kui kõige arenenumast liigist on see, mis soodustab meie eraldumist ja võõrandumist. See, kas me tunnistame oma ülbust ja jõuame tagasi sügavama ja hingelisemini ühendusse oma maailmaga, on meie aja oluline küsimus.
Tammie: Olete öelnud, et "suur osa valudest ja muredest, mida me oma elus kogeme, tuleneb meie toetuse puudumisest". Millistel viisidel näete meid kõige tõhusamalt sellest puudusest paranemas.
Tom Daly: Olen veendunud, et suur osa meie elus kogetud valudest ja vaevustest tuleneb otseselt lahutusest inimesest erineva loodusmaailmaga, millest rääkisin eelmises küsimuses. Seda valu süvendab tuge, mis on meie kultuurile sümptomaatiline. Praegu on meil idee, et saaksime eitada ja varjata seda, mis meile valu põhjustab. See usk muudab end sügaval tasemel küsitlemiseks väga keeruliseks. Meile õpetatakse, et vastutame oma valu eest ise ja et meie endi ülesanne on end ravimitega (nii legaalseid kui ka narkootilisi aineid) kasutades parandada ebaseaduslik), pingutades rohkem, söödes rohkem, tehes eksootilisi puhkusi ja tehes üldiselt kõike muud, kui otsida allikat valu.
Üks väga sügav paradoks selles on, et tohutu hulk meist teeb nüüd oma elu sisse, ravides stressirohke kaasaegse ühiskonna sümptomeid. Kui inimesed oleksid tervemad ja neid õnnistataks lihtsalt sellepärast, et nad on elus, siis poleks meil ehk vaja prozacit ja kokaiin, suur uus auto, reis Balile, teraapiaseansid, vitamiinid, kosmeetiline kirurgia ja eneseabiraamatud. Sageli mõtisklen selle üle, kui palju sõltub minu enda töö teiste inimeste valudest ja rahulolematusest eluga.
Nagu ütles pikamaameeste filosoof Eric Hoffer: "Te ei saa kunagi piisavalt kätte selle kohta, mida te tegelikult ei vaja". Me ei saa kunagi rahulolu viisil, mida proovime saada. See, mida ma usun, et tänapäeva elu võrrandis puudub, on see, mida me kõige rohkem ihkame... armastame... toetame... õnnistame... et meid nähakse ja kuulatakse ning võetakse tõsiselt.
Minu vastus küsimusele, kuidas tulla toime selles ühiskonnas elamise tekitatud valuga, on muuta meie ideid, kuidas saada ja anda armastust ja tuge. Usun, et kui me kõik saaksime armastust ja tuge, mida me mõlemad vajame ja väärime, haihtuksid paljud meie probleemid. Ja koos nendega, nagu ma juba eespool soovitasin, võiksid olla mõned meie suurimad tööstused. Mis hoiab seda majandust kasvamas, on kunstliku vajaduse loomine. Kui elaksime rohkem armastusega täidetud eluid, väheneks valu, kuid ka meie majandust juhtiv mootor väheneks. Selle mootori töös hoidmiseks on palju jõude. Armastus ei sobi tänapäevasesse majanduslikku võrrandisse. Armastuse ja kaastunde majandusele üleminek eeldaks tohutut "sünnivärin"mida olete kirjeldanud.
jätka lugu allpool
Õpetan mitmeid protsesse, mis aitavad inimestel end õnnelikumaks tunda lihtsalt olemise pärast ja see on olnud minu viimase kümne aasta töö keskmes. Paradoksaalselt, kui inimesed tunnevad end õnnistatuna ja toetatuna, tunnevad nad sageli, kuidas maailm kulgeb. Nii et lühiajaliselt suureneb nende valu.
Osa protsessist, mida ma õpetan, on see, et kui tunneme valu, võime muuta ka oma vastupanu sellele. Kui vastupanu kõigele, mis valu põhjustab, väheneb, on valu kõigepealt paremini hallatav ja siis muutub see millekski muuks, sageli armastuse ja ühenduse kogemuseks. Selle konkreetse paradoksi aktsepteerimine on minu jaoks täiskasvanuks saamise oluline osa.
Kui tunneme oma valu ja tunnistame seda, võib paranemine alata. Kui suudame vastu astuda kalduvusele seda eitada ja alla suruda ning olla koos teistega, kes seda tunnevad, kui saame seda austada ja anda teistele teada, kui tunnetame see neis, kui leina mäletame, on midagi, mida peame jagama, siis süvendame omavahelisi seoseid ja võime siis tunda õnnistust seda.
Ma pole kindel, miks me nii leina kartsime, kuid usun, et see on seotud meie unustamisega, et lein on armastuse väljendus. Valuna märgistades püüame seda vältida ja see saadab selle varju. Viis selle varjust välja tuua on tunda meie leina koos ja mäletada seda kui armastust ja ühendust.
Paljud meie sügavaimad haavad võivad saada kingituseks, kui lubame endale valu langeda, teades, et meid toetatakse ja õnnistatakse seal käimise protsessis. Ilmselt kui me oleme oma pisarate pärast häbiasi ja peame neid nõrkuse märgiks, siis ei taha me sellesse kohta minna.
Minu jaoks on meeste töö olnud pikk ja keeruline protsess, et luua turvaline koht meeste leinale ja pisaratele ning lõpuks armastusele ja kaastundele.
Tammie: Pärast oma psühhoteraapia praktika lõpetamist Maine'is ja avanenud võimalus psühhoteraapia protsessile tagasi mõelda ja mõelda, olen hakanud hindama James Hillman, kes juhib tähelepanu sellele, et märkimisväärne osa terapeutide väljaõppest individuaalse patoloogiana näitamiseks on sageli meie kultuuri patoloogia tunnus. Ma ei tea, milline on teie vaatenurk selles küsimuses.
Tom Daly: Jim Hillman on kujundanud minu mõtteviisi ka selle kohta. Olen kindlasti nõus, et oleme liiga kaua vaadanud üle neuroosi kollektiivse külje. Hillman näeb, et me kulutame palju aega enesevaatlusele ja see tundub olevat suures osas muutnud meid poliitiliselt ja sotsiaalselt aktiivseks. Erapraktikal ja koolitustel rõhutan alati seost isikliku ja kollektiivse vahel. See pole küsimus isiklikust vs. poliitiline, kuid kuidas saaksime olla mõlemas valdkonnas efektiivsed.
Hillmani uurimise juures huvitab mind see, kuidas me saame seestpoolt välja tuua. Kui teraapia muudab inimesed lihtsalt vastavusse tavapäraste väärtustega, siis kaotame kõik. Kui teisest küljest aitame igas inimeses parimat välja tuua, on tulemuseks ilmselt elulisem ja aktiivsem inimene nii isiklikult kui ka poliitiliselt. Ma ei kahtle, et üksik või väike pühendunud grupp võib põhjustada põhjalikke muutusi. Usun kindlasti, et individuaalsed valikud liidavad ja muudavad.
Meie viha, valu, rõõmu ja hirmu mõjutavad kõik meie keskkond. Me ei saa oma probleeme lahendada ainult oma terapeudiga rääkides, vaid peame rääkima ka oma perede, naabrite ja oma riigi, riigi ja kohalike poliitikutega. Hääletasime kõige selle järgi, kes me oleme. Iga tegu on tagajärg, kuidas kohtleme oma sõpru, kuidas ja mida sööme, kuidas me palvetame või mitte, kui palju aega me veedame või ärge veetage perega, kuhu läheme pärast tööd, kui palju vett me hammaste pesemiseks kasutame, see kõik on oluline.
Nii palju kui usun individuaalsetesse valikutesse, pole ma veendunud, et suudame soovitud muudatused teha lihtsalt paljude individuaalsete valikute summana. Usun, et oleme kohas, kus inimesed pole iseenesest piisavalt targad, et teha kõige targemaid valikuid. Süsteemid on andmete töötlemiseks ja terviku kasuks valikute tegemiseks üksikisiku jaoks liiga keerulised. Üksildase regijuhi aeg on möödas. Vajalikud vastused on meil väljal ja varjus. Ja meil pole seal nii hea olnud vaadata. Tegelikult oleme koolitatud mitte vaatama endast ja kõige usaldusväärsematest liitlastest kaugemale.
Peame kõik välja töötama uue oskuse selle valdkonna tarkuse tunnetamiseks. Kui me seda ei tee, rebitakse meid jätkuvalt edasi, nihutades individuaalseid, grupilisi ja natsionalistlikke omahuve. Ma arvan, et see üleminek suuremale grupiteadlikkusele on üks järgmistest "BirthQuakes".
Tammie: Kõige lihtsamalt öeldes olen kirjeldanud BirthQuake'i kui muundumisprotsessi, mille vallandasid meie elus toimuvad värisemised. Mulle tundub, et olete elav, hingav näide meie värinate tugevusest ja võimalikkusest. Kas oleksite nõus rääkima omaenda "BirthQuake" kogemusest?
Tom Daly: Olen oma elus kogenud mitmeid olulisi sünnitõmbusi, mis algavad lapsendamisega kolme ja poole aastaselt ning tuuakse Euroopast Ameerikasse. Tundub, et kõik need kogemused toetuvad varasematele. See, millest ma lühidalt rääkida tahaksin, on minu viimane BirthQuake, mis tuli meie perekonna tragöödia tagajärjel.
Vähem kui kaks aastat tagasi kuritarvitas mu väimees David oma tütart füüsiliselt nii kaugele, et ta viidi haiglasse ja paigutati siis üle aasta hooldusravile. Mitu kuud eitas ta tehtut ja kaitsesime kõik nii teda kui ka mu tütart Shawnat, otsides muud põhjust kui kõige ilmsem. Kui ta lõpuks oma süü tunnistas ja ta kolmeks aastaks vangi saadeti, jätkas sotsiaalteenuste osakond kohtuasja minu vastu tütar veel kuus kuud, väites, et ta oli seotud või oli tegelikult vägivallatseja, ning oli veennud Taavet vägistama tema. See oli ahastuste ja traumade aasta kõigile meie jaoks mitmel tasandil: meditsiinilisel, juriidilisel, rahalisel, psühholoogilisel ja vaimsel tasandil.
Õnneks on minu lapselaps Haley väga terve ja Shawnaga taasühinenud. Füüsilised haavad on paranenud ja jätkame tööd psühholoogiliste ja vaimsete omadega. Shawnat ja Taavetit eraldavad tema vanglabaarid ja nendevaheline laht. See sündmus seadis kahtluse alla minu kõige sügavamalt usutud veendumused. Olukord on endiselt üsna keeruline, kuid enamik meist liigub tervendavas suunas.
Selle kõige valu õpetas mulle paljusid asju, millest mõnda alles nüüd hakkan lahendama. Minu huvi tõttu meeste töö vastu oli ja on endiselt üks suurimaid dilemmasid, kuidas Taavetiga suhelda. Siin oli noormees, kes väljastpoolt oli väga armastav ja pühendunud abikaasa ning isa, kes võtsid õnnelikult sünnitusklasse ja nägid, et teeksid kõik õigesti. Me kõik võisime näha stressi, mille all ta oli, ja teadsime oma silmatorkavatest probleemidest talle sobiva töö leidmisel, kuid me kõik kirjutasime, et see on normaalne tema vanuse ja olukorraga inimese jaoks. Nii temal kui ka mu tütrel oli kuvand endast kui tugevaid inimesi, kes saavad hakkama kõige sellega, mis neile ette tuli. Keegi meist ei teadnud tema ebakindluse sügavust ja sisemist rahutust. Mul on tema vastu tohutu kaastunne ning tahaksin talle andeks anda ja edasi liikuda. Ja ometi on üks osa minust, kes seda ei tee. Ma ei usu, et andeks anda ja unustada on meie kummagi huvides. Tahan jätkata tööd varjudega, mis viisid meid kõik nii valusasse kohta.
jätka lugu allpool
Ma võiksin sõna otseses mõttes kirjutada raamatu sellest, kuidas me kõik selle lõigu läbi teadsime BirthQuake. Ja kõige kurvem peatükk oleks Davidist. Olen talle mitu korda kirjutanud ja tema vastus on olnud minimaalne. Näib, et ta on taandunud kõvasse kesta. Ma pole kindel, kas ta reageerib vanglatingimustele, kus kest on hädavajalik, või on ta otsustanud, et tal on väljaspool abi.
Jätkan tema poole pöördumist, sest tean, kui oluline on see kogu meie perele, eriti tema lastele. Siiski selgub, et meid kõiki on igaveseks muudetud; me kõik oleme uuestisündinud ja meie asi on juhtunust õppida. See on väga oluline viis, ma usun, et meid on proovitud järgmisteks päevadeks. Me kõik teame end sisuliselt sellest tulest süütuna. Selle teemaga töötamine viib meid alati sügavamale enda ja üksteise varju. Minu ees on praktika, mida ma kuulutan.
Tammie: Kas usute, et on võimalik, et oleme kokku puutunud ülemaailmse värinaga?
Tom Daly: Arvan, et siseneme kahtlemata ülemaailmse kaose ja muutuste ajale, mis sobib hõlpsalt teie sünnimärguande määratlusega. Ma loodan, et see viib meid hinge taassünni ja jätkusuutlikumate võimaluste juurde meie kõigi jaoks.
Viimase kahekümne aasta jooksul on USA, Lääne-Euroopa ja Jaapani majandused muretsenud maailma ressursse murettekitava kiirusega. Suurem osa meie kasvust on tulnud Kolmanda Maailma arvelt. Nüüd näib olevat selge, et praegune maailmamajanduse mull hakkab lõhkema. Jaapani, Lõuna-Korea ja paljude Kagu-Aasia riikide majanduslangus ning ebastabiilsus Venemaal põhjustavad süvenevat kogu maailmas toimuvat majanduslangust. Lihtsalt pole piisavalt raha, et ringi liikuda. Kui mõni maailma suurim majandus (G-7) põrkub, kukuvad kõik ameerika riigid. Paljud väiksemad riigid kukuvad juba praegu kokku raskusega maksta tagasi võlad, mis nende rahvast veelgi rõhuvad. Rikkad ja võimukad muutuvad kogu maailmas rikkamaks ja võimsamaks. Ajalugu ütleb meile, et see ei saa kesta kauem, enne kui midagi viib asjad suurema tasakaalu paika.
Usun, et 2000. aasta arvutiprobleem on katalüsaatoriks sellele suuremale lagunemisele ja ümberkonfigureerimisele. Isegi kui mujal maailmas oleks nende arvutid fikseeritud (ja neid pole), on häire ulatus suur põhjustatud USA valitsuse suutmatusest selle probleemiga hakkama saada, piisaks kogu maailmast depressioon. Probleemi lahendamise kulusid hinnatakse nüüd triljonites. Ainuüksi sellest piisaks, et tekitada ülemaailmne majanduslangus, kui mitte depressioon.
Probleem ei ole lihtsalt mõne miljoni arvutikoodirida kinnitamine või mõne miljoni manustatud kiibi asendamine. Probleem on selles, et enamik võimul olevaid inimesi nii ettevõtluses kui ka valitsuses lihtsalt ei mõista süsteemi ulatust ega omavahelist seotust ja see on probleem. Ja kui nad seda teevad, kardavad nad üha enam oma hirmudest rääkida, kuna ähvardavad nende usaldusväärsust ja kardavad olla vastutavad võimalike ebaõnnestumiste eest. Paljud riigid võtavad vastu õigusakte, millega piiratakse nende vastutust probleemist tingitud ebaõnnestumiste eest. Enamik kindlustusseltse piirab kindlustuskaitset vahetult enne 2000. aastat ja pärast seda.
Arvestades selles riigis ebastabiilsust, mis tuleneb süüdistuse tekitamise probleemist, ja kui palju energiat see arutelu võtab süsteemse töötamise ära Y2K-ga, kombineerituna üleilmsete majandusprobleemidega, mida ma juba mainisin, näen tohutult suurt vältimatut sünnikõnet. tulemas.
Ma arvan, et pole juhus, et meie aja populaarseim film on "Titanic". Me kõik seilame lääne tehnoloogia ja demokraatliku kapitalismi suurejoonelisel liinil ja arvame, et oleme võitmatud. Vähesed meist näevad potentsiaalseid ohte ja hoiatavad kaptenit (tegevjuhid ja poliitikud), kuid ta on lihtsalt veendunud, et uue kiirusrekordi tegemine on tema eelis ja et suurepärane laev ise saab meid kätte läbi. Nagu Titanicu reisijatel, pole ka meil tegelikult võimalust lahkuda või olla kaasatud otsustusprotsessi ja meid hoitakse olemasolevate võimude pantvangis. Veel mõne kuu jooksul on meil võimalus ehitada rohkem päästeparve, kuid kokkuvõttes ei päästa see meist rohkem kui paari miljonit. Suurem protsent roolijoodikust sõitjaid sureb tõenäoliselt, paljud juba.
See sündmusvõistlus nõuab, et me kõik koos töötaksime, ja meie jaoks on uued viisid. Meilt nõutakse väiksemate rühmade koos töötamist küsimustes, mis on meie jaoks vahetult olulised. Meil palutakse kasutada oma sisemisi ja välimisi ressursse uutel ja loovatel viisidel, mida ma juba mainisin. See saab olema põnev ja keeruline aeg.
Tammie: Mis puudutab teid kõige enam meie kollektiivse tuleviku osas? Mis paneb sind lootma?
Tom Daly: Minu suurim mure on see, et 2000. aasta probleem, ülemaailmne majanduslangus, üleilmsed ilmastikuolud, terrorism, tuumaõnnetused ja massihävitusrelvade levik, põhjustab nende tegurite kombinatsioon kogu maailmas neofašismi kaal. Kardan, et nii paljude ebakindluste ees üritavad paljud valitsused, sealhulgas ka meie oma, jõudu kontrolli tugevdada. See juhtub täielikumalt riikides, kus sõjavägi juba vastutab toidu- ja veevarude ning infrastruktuuri eest.
Mind paneb lootma see, et see BirthQuake viib meid tihedamate suhete ja paranemiseni kohalikul tasandil, mitte ainult küberruumis. Me võime olla sunnitud nii kohapeal mõtlema kui ka tegutsema, esp. meie enda bioregioonides. Võib-olla levib see rohkem kohalikku iseennast ja kogukonda toetav võimalus. Kui proovitakse veel palju elamiskatseid, jõuame ehk kooskõlla looduspõhisema mudeliga, kus koondamine ja mitmekesisus võimaldavad paljudel uutel eluviisidel tekkida ja õnnestuda. Meie, inimesed, oleme sellel planeedil õitsenud just meie kohanemisvõime tõttu. Ja see on minu optimismi põhjus. Me kohaneme ja loodetavasti teeme seda viisil, mis muudab selle paremaks elukohaks kõigile elusolenditele ja mitte ainult inimestele. Võib-olla võime oma ülbusest lahti lasta ja võtta oma koha maailmas ja olla sellest, mitte sellest kõrgemal. "
Y2K saidid ja artiklid, mille autor on Tom Daly:
(märkus: linkimata URL-aadressid on praegu passiivsed)
www.year2000.com
www.isen.com
www.senate.gov/~bennett
www.gao.gov/y2kr.htm
www.euy2k.com
[email protected]
www.y2ktimebomb.com
www.yourdon.com
www.garynorth.com
Ajakiri Fortune, 27. aprill 1998
Ettevõtlusnädal, 2. märts 1998
The Washington Post 24.12.1997
Tom Dalyga saate ühendust võtta aadressil:
Tom Daly, Ph.
P.O. Box 17341, Boulder, CO 80301
Telefon ja faks (303) 530-3337
järgmine:Terapeutiline spiraal: intervjuu doktor Kate Hudginsiga,
