Meele metafoorid

February 06, 2020 12:10 | Sam Vaknin
  1. 1. osa Aju
  2. 2. osa Psühholoogia ja psühhoteraapia
  3. 3. osa Unistuste dialoog

1. osa Aju

Ajusid (ja kaudselt ka mõistust) on võrreldud iga põlvkonna uusimate tehnoloogiliste uuendustega. Arvuti metafoor on nüüd moes. Arvutiriistvara metafoorid asendati tarkvara metafooridega ja viimasel ajal (neuronaalse) võrgu metafooridega.

Metafoorid ei piirdu ainult neuroloogia filosoofiaga. Näiteks arhitektid ja matemaatikud on viimasel ajal jõudnud elu fenomeni selgitamiseks struktuurse mõistega "pingestatus". Inimeste kalduvus näha mustreid ja struktuure kõikjal (isegi kui neid pole) on hästi dokumenteeritud ja sellel on tõenäoliselt oma ellujäämisväärtus.

Teine suundumus on nende metafooride diskonteerimine ekslike, ebaoluliste, petlike ja eksitavatena. Meele mõistmine on rekursiivne äri, levib enesekindlusega. Üksused või protsessid, millega aju võrreldakse, on ka "ajulapsed", "aju-tormi" tulemused, mille on välja töötanud "mõistus". Mis on arvuti, tarkvararakendus, kommunikatsioonivõrk, kui mitte ajuürituste (materiaalne) esitlus?

instagram viewer

Inimeste loodud, materiaalsete ja mittemateriaalsete ning inimmõtete vahel on kindlasti olemas vajalik ja piisav seos. Isegi gaasipumbal on "mõttega korrelatsioon". Samuti on mõeldav, et meie mõtetes eksisteerivad Universumi "mitteinimese" osade kujutised, kas a-priori (ei tulene kogemusest) või a-posteriori (sõltuvalt kogemusest). See "korrelatsioon", "emuleerimine", "simulatsioon", "esitus" (lühidalt: tihe seos) Inimese ja inimmeele "eritised", "väljund", "spin-offid", "tooted" - on võti sellest aru saamine.

See väide on näide palju laiemast kategooriast: et saaksime õppida tundma kunstnikku tema kunsti järgi, loojat tema loomingu põhjal ja üldiselt: mis tahes tuletisinstrumentide, pärijate, pärijate, toodete ja sarnaste päritolu kohta sellest.

See üldine väide on eriti tugev, kui päritolu ja toode on sama olemusega. Kui päritolu on inimene (isa) ja toode on inimene (laps) - on tohutul hulgal andmeid, mida on võimalik tootest tuletada ja päritolu jaoks ohutult rakendada. Mida lähemal on toote päritolu - seda rohkem saame toote päritolust teada.

Oleme öelnud, et toote tundmine - tavaliselt saame teada päritolu. Põhjus on see, et teadmised toote kohta "ahendavad" tõenäosuste kogumi ja suurendavad meie teadmisi päritolu kohta. Kuid vastupidine ei ole alati tõsi. Sama päritolu võib põhjustada mitut tüüpi täiesti sõltumatuid tooteid. Siin on liiga palju tasuta muutujaid. Päritolu on "lainefunktsioon": potentsiaalide seeria koos lisatud tõenäosustega, potentsiaalid on loogiliselt ja füüsiliselt võimalikud korrutused.

Mida võiksime päritolu kohta teada toote töötlemata jätmise kaudu? Enamasti jälgitavad struktuursed ja funktsionaalsed omadused ja tunnused. Me ei saa midagi õppida päritolu "tõelise olemuse" kohta. Me ei saa teada mitte millegi "tõelist olemust". See on metafüüsika, mitte füüsika valdkond.

Võtke kvantmehaanika. See kirjeldab hämmastavalt täpset mikroprotsesse ja universumit, ütlemata nende "olemuse" kohta palju. Kaasaegne füüsika püüab anda õigeid ennustusi - selle asemel, et seda või teist maailmapilti selgitada. See kirjeldab - see ei seleta. Seal, kus pakutakse tõlgendusi (nt kvantmehaanika Kopenhaageni tõlgendus), satuvad need alati filosoofilistesse nõksudesse. Kaasaegne teadus kasutab metafoore (nt osakesi ja laineid). Metafoorid on osutunud kasulikeks teaduslikeks vahenditeks "mõtleva teadlase" komplektis. Nende metafooride arenedes jälitavad nad päritolu arengufaase.

Mõelge tarkvara-meele metafoorile.

Arvuti on "mõtlemismasin" (siiski piiratud, simuleeritud, rekursiivne ja mehaaniline). Samamoodi on aju "mõtlemismasin" (tõsi, palju liikuvam, mitmekülgsem, mittelineaarsem, võib-olla isegi kvalitatiivselt erinev). Olenemata nende kahe erinevusest, peavad need olema üksteisega seotud.

See seos tuleneb kahest asjaolust: (1) nii aju kui ka arvuti on "mõtlemismasinad" ja (2) viimane on esimese toode. Seega on arvutimetafoor ebaharilikult vastupidav ja tugev. Tõenäoliselt täiustatakse seda veelgi, kui orgaanilised või kvantarvutid lähevad turule.

Andmetöötluse alguses oli tarkvararakenduste autoriteks järjestikused versioonid, masinakeeles ja koos andmete (nn: "struktuurid") ja juhiskoodi ("funktsioonid" või "") range eraldamine; "protseduurid"). Masinakeel peegeldas riistvara füüsilist juhtmestikku.

See sarnaneb embrüonaalse aju (mõistuse) arenguga. Inimese embrüo varases elus on juhised (DNA) isoleeritud ka andmetest (st aminohapetest ja muudest eluainetest).

Varasel arvutamisel käideldi andmebaase loendipõhiselt (tasane fail), need olid seeriaviisilised ja neil ei olnud omavahel sisemist seost. Varased andmebaasid olid omamoodi substraat, millega oli võimalik tegutseda. Ainult siis, kui arvutis olid need omavahel segatud (tarkvararakenduse käitamisel), said funktsioonid struktuuridel töötada.

Sellele etapile järgnes andmete "relatsiooniline" korraldus (mille primitiivne näide on arvutustabel). Andmeühikud olid üksteisega seotud matemaatiliste valemite abil. See on samaväärne aju juhtmete keerukamaks muutumisega raseduse edenedes.

Programmeerimise viimane etapp on OOPS (Object Oriented Programming Systems). Objektid on moodulid, mis hõlmavad nii andmeid kui ka juhiseid autonoomsetes ühikutes. Kasutaja suhtleb nende objektide funktsioonidega, kuid mitte nende struktuuri ja sisemiste protsessidega.

Programmeerimisobjektid, teisisõnu, on "mustad kastid" (inseneritermin). Programmeerija ei suuda öelda, kuidas objekt teeb seda, mida ta teeb või kuidas välimine kasulik funktsioon tekib sisemistest, peidetud funktsioonidest või struktuuridest. Objektid on epifenomenaalsed, tekkivad, faasid mööduvad. Lühidalt: palju lähemal reaalsusele, nagu tänapäeva füüsika kirjeldab.

Kuigi need mustad kastid suhtlevad - süsteemi üldist tõhusust ei määra kommunikatsioon, selle kiirus ega tõhusus. Trikk on objektide hierarhiline ja samal ajal hägune korraldus. Objektid on korraldatud klassides, mis määratlevad nende (aktualiseeritud ja potentsiaalsed) omadused. Objekti käitumist (mida ta teeb ja millele ta reageerib) määratleb tema kuulumine objektide klassi.

Lisaks saab objekte korraldada uutes (alam) klassides, pärides lisaks uutele omadustele ka algse klassi definitsioonid ja omadused. Mõnes mõttes on need äsja tekkinud klassid tooted, samas kui klassid, millest nad on tuletatud, on tooted. See protsess sarnaneb nii looduslike ja eriti bioloogiliste nähtustega, et annab tarkvara metafoorile lisajõudu.

Seega saab klasse kasutada ehitusplokkidena. Nende permutatsioonid määratlevad kõigi lahendatavate probleemide kogumi. Võib tõestada, et Turingi masinad on üldise, palju tugevama klassiteooria privaatne eksemplar (a-la Principia Mathematica). Riistvara (arvuti, aju) ja tarkvara (arvutirakendused, mõistus) integreerimine toimub "raamistikurakenduste" kaudu, mis vastavad struktuuriliselt ja funktsionaalselt kahele elemendile. Ajus olevat ekvivalenti nimetavad filosoofid ja psühholoogid mõnikord "a-priori kategooriateks" või "kollektiivseks teadvusetuks".

Arvutid ja nende programmeerimine arenevad. Suhteandmebaase ei saa näiteks objektorienteeritud andmebaasidega integreerida. Java-aplettide käitamiseks tuleb opsüsteemi manustada "virtuaalne masin". Need faasid sarnanevad täpselt aju-meele kupee arenguga.

Millal on metafoor hea metafoor? Kui see õpetab meile midagi uut päritolu kohta. Sellel peab olema teatav struktuuriline ja funktsionaalne sarnasus. Kuid sellest kvantitatiivsest ja vaatluslikust küljest ei piisa. Samuti on olemas kvalitatiivne: metafoor peab olema õpetlik, paljastav, arusaadav, esteetiline ja julgustav - lühidalt öeldes peab see moodustama teooria ja tekitama võltsitavaid ennustusi. Metafoori suhtes kehtivad ka loogilised ja esteetilised reeglid ning teadusliku meetodi rangus.

Kui tarkvara metafoor on õige, peavad aju sisaldama järgmisi funktsioone:

  1. Paarsus kontrollib signaalide tagasi levimise kaudu. Aju elektrokeemilised signaalid peavad liikuma tagasi (lähtepunkti) ja samaaegselt edasi, et luua tagasiside pariteering.
  2. Neuron ei saa olla binaarne (kahe olekuga) masin (kvantarvuti on mitme olekuga). Sellel peab olema mitmel ergastusastmel (s.o palju teabe esitusviisi). Künnise (vallandades "kõik või mitte midagi") hüpotees peab olema vale.
  3. Koondamine tuleb sisse viia aju ja selle tegevuste kõigisse aspektidesse ja mõõtmetesse. Liigne riistvara - erinevad keskused sarnaste ülesannete täitmiseks. Üleliigsed sama kanaliga sidekanalid edastatakse samaaegselt nende kaudu. Andmete liigne otsimine ja saadud andmete liigne kasutamine (töötava, "ülemise" mälu kaudu).
  4. Aju töö põhikontseptsioon peab olema "representatsioonielementide" võrdlemine "maailma mudelitega". Nii saadakse sidus pilt, mis annab ennustusi ja võimaldab keskkonnaga tõhusalt manipuleerida.
  5. Paljud ajuga seotud funktsioonid peavad olema rekursiivsed. Võib eeldada, et võime aju kogu tegevuse redutseerida arvutuslikeks, mehaaniliselt lahendatavateks, rekursiivseteks funktsioonideks. Aju võib pidada Turingi masinaks ja tehisintellekti unistused saavad tõenäoliselt teoks.
  6. Aju peab olema õppiv, iseorganiseeruv üksus. Aju väga riistvara peab andmetele vastavaks osaks lahti võtma, uuesti kokku panema, ümber korraldama, ümber korraldama, uuesti marsruutima, uuesti ühendama, lahti ühendama ja üldiselt muutma. Enamiku inimese loodud masinate puhul on andmed töötlemisüksuse välised. See siseneb masinasse ja väljub sellest määratud sadamate kaudu, kuid ei mõjuta masina ehitust ega talitlust. Aju mitte. See konfigureerib ennast iga bittiga andmeid. Võib öelda, et iga üksiku teabe töötlemise korral luuakse uus aju.

Ainult siis, kui need kuus kumulatiivset nõuet on täidetud - võib öelda, et tarkvara metafoor on kasulik.

2. osa Psühholoogia ja psühhoteraapia

Jutuvestmine on olnud meiega alates lõkke tegemise päevast ja metsloomade piiritlemisest. See täitis mitmeid olulisi funktsioone: hirmude leevendamine, elutähtsa teabe edastamine (ellujäämis taktika ja näiteks loomad), korrapära (õigluse) rahuldamine, hüpoteeside loomise, teooriate ennustamise ja juurutamise võime arendamine jne. peal.

Me kõik oleme õnnetunnet omavad. Maailm meie ümber on seletamatu, hämmastav oma mitmekesisuses ja lugematutes vormides. Me tunneme soovi seda korraldada, "imet lahti seletada", seda tellida, et teada, mida järgmisena oodata (ennustada). Need on ellujäämise olulised elemendid. Kuid kuigi me oleme olnud edukad oma mõistuse struktuuride välismaailmale pealesurumisel - oleme olnud palju vähem edukad, kui üritasime oma sisemise universumiga hakkama saada.

Meie (lühiajalise) meele struktuuri ja toimimise,. Struktuuri ja töörežiimide vaheline seos meie (füüsiline) aju ning välismaailma struktuur ja käitumine on olnud tulise arutelu teema aastatuhandeid. Laias laastus võib öelda, et selle ravimiseks oli (ja on siiani) kaks viisi:

Oli neid, kes kõikidel praktilistel eesmärkidel tuvastasid selle toote (mõistusega) päritolu (aju). Mõned neist postuleerisid eelarvamuste, sündinud kategooriliste teadmiste võre olemasolu universumi kohta - anumad, millesse me oma kogemused valame ja mis seda vormivad. Teised on mõistust mõistnud kui musta kasti. Ehkki selle sisendit ja väljundit oli põhimõtteliselt võimalik teada saada, oli põhimõtteliselt võimatu mõista selle sisemist toimimist ja teabe haldamist. Pavlov lõi sõna "konditsioneerimine", Watson võttis selle omaks ja leiutas "biheiviorismi", Skinner tuli välja "tugevdamiseks". Epifenomenoloogide kool (tekkivad nähtused) pidas mõistust aju "riistvara" ja "juhtmestiku" keerukuse kõrvalsaaduseks. Kuid kõik eirasid psühhofüüsilist küsimust: mis on mõistus ja KUIDAS see on ajuga seotud?

Teine leer oli rohkem "teaduslik" ja "positivistlik". Spekuleeriti, et mõistus (olgu see siis füüsiline üksus, epifenomen, mittefüüsiline korralduspõhimõte või enesevaatluse tulemus) - omab ülesehitust ja piiratud funktsioonide kogumit. Nad väitsid, et "kasutusjuhendi" võiks koostada koos tehniliste ja hooldusjuhenditega. Neist "psühhodünaamikutest" kõige silmatorkavam oli muidugi Freud. Ehkki tema jüngrid (Adler, Horney, objektide-suhete partii) erinesid metsikult tema esialgsetest teooriatest - nad kõik jagasid tema usku psühholoogia "teadustamise" ja objektiivistamise vajadusesse. Freud - elukutselt arst (neuroloog) ja Josef Breuer enne teda - tulid koos Teooria meele struktuuri ja selle mehaanika kohta: (allasurutud) energiad ja (reaktiivsed) väed. Esitati vooskeemid koos analüüsimeetodi, meele matemaatilise füüsikaga.

Kuid see oli miraaž. Puudus oluline osa: võimalus testida hüpoteese, mis tulenesid nendest "teooriatest". Kuid nad olid kõik väga veenvad ja üllataval kombel oli neil suur seletav jõud. Kuid - kontrollimata ja võltsimata kujul, nagu nad olid - ei saanud neid pidada teadusliku teooria lunastavateks tunnusteks.

Otsus kahe leeri vahel oli ja on ülioluline küsimus. Mõelge psühhiaatria ja psühholoogia kokkupõrkele - olgu see siis represseeritud -. Esimene peab "vaimseid häireid" eufemismideks - see tunnistab ainult aju talitlushäirete (näiteks biokeemiline või elektriline tasakaalustamatus) ja pärilike tegurite reaalsust. Viimane (psühholoogia) eeldab kaudselt, et midagi on olemas ("mõistus", "psüühika"), mida ei saa taandada riistvarale ega juhtmestike skeemidele. Talk teraapia on suunatud millegi poole ja väidetavalt suhestub sellega.

Kuid võib-olla on erinevus kunstlik. Võib-olla on mõistus lihtsalt viis, kuidas me oma ajusid kogeme. Introspektsiooni kingituse (või needuse) abil kogeme duaalsust, lõhestumist, olles pidevalt nii vaatleja kui ka vaatleja. Lisaks hõlmab kõneteraapia rääkimist - energia edastamist õhu kaudu ühest ajust teise. See on suunatud, spetsiaalselt moodustatud energia, mis on mõeldud teatud ahelate käivitamiseks vastuvõtja ajus. See ei tohiks olla üllatus, kui avastatakse, et kõneteraapial on selged füsioloogilised toimed patsiendi ajus (vere maht, elektriline aktiivsus, hormoonide eritumine ja imendumine, jne.).

Kõik see oleks kahekordselt tõsi, kui mõistus oleks tõepoolest vaid keeruka aju tekkiv nähtus - sama mündi kaks külge.

Meele psühholoogilised teooriad on mõistuse metafoorid. Need on muinasjutud ja müüdid, narratiivid, lood, hüpoteesid, konjunktuurid. Nad mängivad (eriti) olulist rolli psühhoteraapias, kuid mitte laboris. Nende vorm on kunstiline, mitte range, mitte kontrollitav, vähem struktureeritud kui loodusteaduste teooriad. Kasutatav keel on mitmevalentne, rikas, ebaselge ja hägune - lühidalt öeldes metafooriline. Neid on küllaldaselt väärtushinnangute, eelistuste, hirmude, faktiliste ja ad hoc konstruktsioonidega. Ühelgi neist pole metoodilisi, süstemaatilisi, analüütilisi ja ennustatavaid eeliseid.

Siiski on psühholoogia teooriad võimsad vahendid, imetlusväärsed mõistusekonstruktsioonid. Sellisena vastavad nad kindlasti mõnele vajadusele. Nende olemasolu tõestab seda.

Meelerahu saavutamine on vajadus, mille Maslow oma kuulsas üleviimises unarusse ei jätnud. Inimesed ohverdavad materiaalset rikkust ja heaolu, loobuvad kiusatustest, eiravad võimalusi ja seavad oma elu ohtu - lihtsalt selleks, et jõuda selle terviklikkuse ja täielikkuse õndsuseni. Teisisõnu, eelistatakse sisemist tasakaalu homöostaasi asemel. Psühholoogiliste teooriate eesmärk on rahuldada see ülim vajadus. Selles ei erine nad teistest kollektiivsetest narratiividest (näiteks müütidest).

Mõnes mõttes on siiski silmatorkavaid erinevusi:

Psühholoogia püüab meeleheitlikult töölesaamisega siduda end reaalsuse ja teadusliku distsipliiniga vaatlus ja mõõtmine ning tulemuste korraldamine ja esitamine nende keeles matemaatika. See ei leevenda oma ürgset pattu: selle teema on eeterlik ja sellele pole ligipääsu. Sellegipoolest pakub see usaldusväärsuse ja ranguse õhku.

Teine erinevus seisneb selles, et kuigi ajaloolised narratiivid on „üldised” narratiivid, on psühholoogia „kohandatud”, „kohandatud”. Iga kuulaja (patsient, klient) jaoks on leiutatud ainulaadne narratiiv ja ta on sellesse sisse kantud kui peakangelane (või antiikangelane). See paindlik "tootmisliin" näib olevat suureneva individualismi ajastu tulemus. Tõsi, "keeleüksused" (suured denotaatide ja konnotaatide tükid) on üks ja sama iga "kasutaja" jaoks. Psühhoanalüüsis kasutab terapeut tõenäoliselt alati kolmepoolset struktuuri (Id, Ego, Superego). Kuid need on keeleelemendid ja neid ei tohi segamini ajada. Iga klient, iga inimene ja oma, ainulaadne, parandamatu maatükk.

Psühholoogiliseks proovitükiks kvalifitseerumiseks peab see olema:

  1. Kõikehõlmav (anamneetiline) - see peab hõlmama, integreerima ja hõlmama kõiki peategelase kohta teadaolevaid fakte.
  2. Sidus - see peab olema kronoloogiline, struktureeritud ja põhjuslik.
  3. Järjepidev - enesekindel (selle alamprogrammid ei saa üksteisega vastuollu minna ega minna vastu põhikrundi teradele) ja - kooskõlas täheldatud nähtustega (nii peategelasega seotud kui ka ülejäänud ülejäänud nähtustega) universum).
  4. Loogiliselt ühilduv - see ei tohi rikkuda loogikaseadusi nii sisemiselt (maatükk peab järgima mõnda sisemiselt kehtestatud loogikat) kui ka väliselt (vaadeldud maailmas rakendatav Aristoteli loogika).
  5. Mõistlik (diagnostiline) - see peab inspireerima kliendis aukartust ja hämmastust, mis tuleneb sellest, et näete midagi tuttavat uues valguses, või tulemuse, kui näete mustrit, mis tõuseb välja suurest andmestikust. Sissevaated peavad olema loogika, keele ja süžee arengu loogiline järeldus.
  6. Esteetiline - Krunt peab olema nii usutav kui ka "õige", ilus, tülikas, mitte ebamugav, mitte katkendlik, sile ja nii edasi.
  7. Arusaadav - Kõigil ülaltoodud tingimustel peab maatükk kasutama minimaalset arvu eeldusi ja üksusi.
  8. Selgitav - Krunt peab selgitama teiste süžee tegelaste käitumist, kangelase otsuseid ja käitumist, miks sündmused arenesid nii, nagu nad tegid.
  9. Ennustav (prognostiline) - Krundil peab olema võime ennustada tulevasi sündmusi, kangelase ja teiste tähenduslike tegelaste edasist käitumist ning sisemist emotsionaalset ja kognitiivset dünaamikat.
  10. Terapeutiline - Võimalus muutusi esile kutsuda (olgu see paremuse poole, on tänapäevaste väärtushinnangute ja moe küsimus).
  11. Sundiv - Klient peab maatükki oma elusündmuste eelistatavamaks korralduspõhimõtteks ja tõrviks, et teda tulevases pimeduses juhendada.
  12. Elastne - krundil peavad olema sisemised võimed ise korraldada, ümber korraldada, anda ruumi tekkivale korrale, mahutage uusi andmeid mugavalt, vältige jäikust reageerimise režiimides rünnakutele seestpoolt ja väljastpoolt ilma.

Kõigis neis aspektides on psühholoogiline süžee maskeeritud teooria. Teaduslikud teooriad peaksid vastama enamikule samadest tingimustest. Kuid võrrand on vigane. Testatavuse, kontrollitavuse, ümberpaigutatavuse, võltsimise ja korratavuse olulised elemendid puuduvad. Ühtegi katset ei saa kavandada proovitüki lausete testimiseks, nende tõeväärtuse kindlakstegemiseks ja teoreemideks teisendamiseks.

Selle puuduse arvessevõtmiseks on neli põhjust:

  1. Eetiline - Tuleks läbi viia katsed, kaasates kangelast ja teisi inimesi. Vajaliku tulemuse saavutamiseks peavad katsealused teadma eksperimentide põhjusi ja eesmärke. Mõnikord peab isegi eksperimendi tegemine jääma saladuseks (topeltpimedad katsed). Mõne katsega võivad kaasneda ebameeldivad kogemused. See on eetiliselt vastuvõetamatu.
  2. Psühholoogilise ebakindluse põhimõte - Inimese praegune asukoht on täielikult teada. Kuid nii ravi kui ka katsetamine mõjutavad subjekti ja muudavad need teadmised kehtetuks. Just mõõtmis- ja vaatlusprotsessid mõjutavad subjekti ja muudavad teda.
  3. Ainulaadsus - Psühholoogilised katsed on seetõttu kindlasti ainulaadsed, kordamatud, neid ei saa korrata mujal ja muul ajal isegi siis, kui need käsitlevad SAMAL subjekte. Teemad ei ole psühholoogilise ebakindluse põhimõtte tõttu kunagi samad. Katsete kordamine teiste katsealustega mõjutab negatiivselt tulemuste teaduslikku väärtust.
  4. Testatavate hüpoteeside alamgeneratsioon - Psühholoogia ei tekita piisavat arvu hüpoteese, mida saaks teaduslikul teel katsetada. See on seotud psühholoogia vapustava (= jutuvestmise) olemusega. Teatud mõttes on psühholoogial sugulust mõne erakeelega. See on kunsti vorm ja sellisena on isemajandav. Kui struktuurilised, sisemised piirangud ja nõuded on täidetud, loetakse väide tõeseks, isegi kui see ei vasta välistele teaduslikele nõuetele.

Millised on krundid? Need on protseduurides kasutatavad instrumendid, mis kutsuvad kliendis esile meelerahu (isegi õnne). Seda tehakse mõne manustatud mehhanismi abil:

  1. Korralduspõhimõte - Psühholoogilised graafikud pakuvad kliendile korralduspõhimõtet, korra tunnet ja sellest tulenevat õiglust väljapääsmatu püüdlus täpselt määratletud (ehkki varjatud) eesmärkide poole, tähenduse üldlevinud olemine osana terved. Selle eesmärk on vastata küsimustele "miks" ja "kuidas". See on dialoogiline. Klient küsib: "miks ma olen (siin järgneb sündroom)". Seejärel keerutatakse süžeed: "Olete selline nagu mitte sellepärast, et maailm oleks täiesti julm, vaid sellepärast, et teie vanemad väärkasutasid teid väga noorena, või seetõttu, et teie jaoks oluline inimene suri või võeti temalt ära siis, kui olite endiselt muljetavaldav, või seetõttu, et teid seksuaalselt väärkoheldi peal". Klienti rahustab just see, et on olemas seletus sellele, mis teda siiani koledasti kiusas ja kummitas, et ta pole pahade jumalate mänguasi, et on olemas kes süüdistada (hajunud viha koondamine on väga oluline tulemus) ja seetõttu on tema usk korrale, õiglusele ja nende administreerimisele mingis ülimas, transtsendentaalses põhimõttes taastatud. Seda "korra ja korra" tunnet suurendatakse veelgi, kui proovitükk annab ennustusi, mis tõeks saavad (kas seetõttu, et need ise täituvad või seetõttu, et on avastatud mõni tõeline "seadus").
  2. Integreeriv põhimõte - Kliendile pakutakse maatüki kaudu juurdepääsu oma sisimatele, seni ligipääsmatutele süvenditele. Ta tunneb, et ta integreeritakse uuesti, et "asjad langevad paika". Psühhodünaamilises mõttes vabaneb energia produktiivse ja positiivse töö tegemiseks, mitte moonutatud ja hävitavate jõudude esilekutsumiseks.
  3. Puhastuspõhimõte - Enamikul juhtudel tunneb klient patust, hukkunud, ebainimlikku, lahjat, rikutavat, süüd, karistatavat, vihkavat, võõrandunud, kummalist, pilkatud ja nii edasi. Krunt pakub talle vabastust. Nagu Päästja ülimalt sümboolne kuju tema ees - kliendi kannatused ulatuvad, puhastavad, vabastavad ja lepivad tema pattude ja puuetega. Eduka proovitükiga kaasneb tunne, et võit on raske. Klient varjab funktsionaalse, kohanemisvõimelise riietuse kihte. See on ülemäära valus. Klient tunneb end ohtlikult alasti, ebakindlalt paljastatuna. Seejärel assimileerub ta talle pakutud süžee, nautides seeläbi eeliseid, mis tulenevad kahest eelmisest põhimõttest, ja alles siis töötab ta välja uusi toimetuleku mehhanisme. Teraapia on vaimne ristilöömine, ülestõusmine ja pattude lepitamine. See on pühakirjade rollis süžee, mille lohutust ja lohutust saab alati tunda, usklik.

3. osa Unistuste dialoog

Kas unistused on usaldusväärse ennustamise allikad? Tundub, et põlvkondade kaupa põlved on seda arvanud. Nad inkubeerisid unenägusid kaugelt rännates, paastudes ja muul viisil enese äravõtmise või joobeseisundiga tegeledes. Kui see ülimalt kahtlane roll välja arvata, näib unistustel olevat kolm olulist funktsiooni:

    1. Töödelda represseeritud emotsioone (soovid Freudi kõnes) ja muud vaimset sisu, mis oli allasurutud ja alateadvusse talletatud.
    2. Unistamisele eelneva päeva või päevade kogemuste tellimine, klassifitseerimine ja üldjuhul koondamine aukudesse ("päevajäägid"). Osaline kattumine varasema funktsiooniga on vältimatu: osa sensoorsest sisendist taandub kohe alateadvuse ja alateadvuse tumedamad ja hämaramad kuningriigid, ilma et neid oleks seal teadlikult töödeldud kõik.
    3. Et "olla ühenduses" välismaailmaga. Välist sensoorset sisendit tõlgendab unenägu ja esindab seda ainulaadses sümbolite ja eraldatuse keeles. Uuringud on näidanud, et see on haruldane sündmus, sõltumata stiimulite ajastust: une ajal või vahetult enne seda. Ent kui see juhtub, tundub isegi siis, kui tõlgendus on vale - säilitatakse oluline teave. Kokkupanevast voodipostist (nagu Maury kuulsas unenäos) saab näiteks Prantsuse giljotiin. Sõnum säilitati: kael ja pea on füüsiliselt ohtlikud.

Kõik kolm funktsiooni on osa palju suuremast:

Mudeli pidev kohandamine iseenda ja oma kohaga maailmas - sensoorse (välise) sisendi ja vaimse (sisemise) sisendi lakkamatu voolu järgi. See "mudeli modifitseerimine" toimub keeruka sümboliga koormatud dialoogi kaudu unistaja ja tema enda vahel. Tõenäoliselt on sellel ka terapeutilisi külgi. Oleks liigne lihtsustamine öelda, et unenägu kannab sõnumeid (isegi kui me piirdume selle kirjutamisega iseendaga). Tundub, et unistus pole privilegeeritud teadmiste olukorras. Unistus funktsioneerib rohkem nagu hea sõber: kuulab, annab nõu, jagab kogemusi, pakub - ligipääs mõistuse kaugematele aladele, pannes sündmusi perspektiivselt ja proportsionaalselt ning - provotseerima. Seega kutsub see kliendi lõdvestumise ja aktsepteerimise ning parema toimimise esile. Seda tehakse enamasti lahknevusi ja vastuolusid analüüsides. Pole ime, et seda seostatakse enamasti halbade emotsioonidega (viha, haiget tekitamine, hirm). See juhtub ka eduka psühhoteraapia käigus. Kaitsemehhanismid lammutatakse järk-järgult ja luuakse uus, funktsionaalsem vaade maailmale. See on valus ja hirmutav protsess. See unenäo funktsioon on rohkem kooskõlas Jungi nägemusega unenägudest kui "kompenseerivast". Kolm eelmist funktsiooni on "üksteist täiendavad" ja seetõttu Freudi.

Näib, et me kõik tegeleme pidevalt hooldusega, olemasoleva säilitamisega ja uute toimetulekustrateegiate leiutamisega. Me kõik oleme pidevas psühhoteraapias, mida haldavad meie ise, nii päeval kui öösel. Unistamine on lihtsalt selle käimasoleva protsessi ja selle sümboolse sisu teadvustamine. Oleme magades vastuvõtlikumad, haavatavamad ja avatud dialoogile. Dissonants selle vahel, kuidas me iseendasse suhtume, ja selle, millised me tegelikult oleme, ning oma maailmamudeli ja tegelikkus - see dissonants on nii tohutu, et nõuab hindamise (parandamise), parandamise ja parandamise (pidevat) rutiini uuesti leiutamine. Muidu võib kogu ehitis mureneda. Õrn tasakaal meie, unistajate ja maailma vahel võib puruneda, jättes meid kaitsetuks ja funktsionaalseks.

Tõhususe saavutamiseks peavad unistused olema varustatud nende tõlgendamise võtmega. Tundub, et meil kõigil on just sellise võtme intuitiivne koopia, mis on ainulaadselt kohandatud meie vajadustele, andmetele ja oludele. See Areiocritica aitab meil dialoogi tõelist ja motiveerivat tähendust lahti mõtestada. See on üks põhjus, miks unistamine katkeb: uue mudeli tõlgendamiseks ja assimileerimiseks tuleb anda aeg. Igal õhtul toimub neli kuni kuus seanssi. Vastamata istung toimub pärastlõunal. Kui inimesel ei ole võimalik püsivalt unistada, muutub ta ärritunuks, siis neurootiliseks ja seejärel psühhootiliseks. Teisisõnu: tema enda ja maailma mudel ei ole enam kasutatav. See pole sünkroonis. See kujutab valesti nii reaalsust kui ka unistajat. Lühidalt öeldes: näib, et kuulsat "reaalsuse testi" (psühholoogias kasutatakse "funktsioneerivate normaalsete" indiviidide eristamiseks nendest, kes seda pole) hoitakse unistades. See halveneb kiiresti, kui unistamine on võimatu. Seda seost reaalsuse õige mõistmise (reaalsusmudeli), psühhoosi ja unistamise vahel tuleb veel põhjalikult uurida. Võib siiski teha mõned ennustused:

  1. Psühhootika unenägude mehhanismid ja / või unesisu peavad olema oluliselt erinevad ja eristuvad meie omast. Nende unistused peavad olema "düsfunktsionaalsed" ega suuda toime tulla ebameeldiva, halva emotsionaalse jäägiga, mis on seotud tegelikkusega toimetulemisega. Nende dialoogi tuleb häirida. Neid tuleb unistustes jäigalt esindada. Reaalsus ei tohi neis üldse esineda.
  2. Enamik unistusi, enamasti peab tegelema igapäevaste asjadega. Nende sisu ei tohi olla eksootiline, sürrealistlik, erakordne. Nad peavad olema aheldatud unistaja tegelikkusele, tema (igapäevastele) probleemidele, inimestele, keda ta tunneb, olukordadele, mida ta kokku puutunud või tõenäoliselt tekkivad dilemmad, millega ta silmitsi seisab, ja konfliktid, mida ta oleks soovinud lahendatud. Nii see tõepoolest on. Kahjuks varjab seda tugevalt unenäo sümbolikeel ja selle hajutatud, disjunktiivne, dissotsiatiivne viis. Kuid teema vahel (enamasti ilmalik ja "tuhm") tuleb selgelt eristada unistaja elu) ja skripti või mehhanismi (värvilised sümbolid, ruumi katkematus, aeg ja eesmärgipärasus tegevus).
  3. Unistaja peab olema oma unistuste peategelane, tema unistavate jutustuste kangelane. Enamasti on see nii: unistused on egotsentrilised. Nad tegelevad enamasti "patsiendiga" ja kasutavad toitlustamiseks muid arvandmeid, seadistusi, asukohti, olukordi vastavalt tema vajadustele rekonstrueerida oma reaalsustesti ja kohandada seda uue sisendiga väljastpoolt ja väljastpoolt sees.
  4. Kui unenäod on mehhanismid, mis kohandavad maailma mudelit ja tegelikkuse testi igapäevase sisendiga -, peaksime leidma erinevuse unistajate ja unistuste vahel erinevates ühiskondades ja kultuurides. Mida "kultuurilisem" on kultuur, seda rohkem pommitatakse unistajaid sõnumite ja andmetega - seda ägedam peaks unistuste tegevus olema. Iga väline datum tekitab tõenäoliselt sisemisi andmeid. Läänes unistajad peaksid tegelema kvalitatiivselt teist tüüpi unistamisega. Jätkame seda üksikasjalikult. Selles etapis piisab, kui öelda, et teabepärastes ühiskondades kasutatakse unenägusid rohkem sümboleid, kudutakse neid keerukamalt ja unenäod on palju ebakorrektsemad ja katkendlikud. Selle tulemusel ei riku teaberikka ühiskonna unistajad kunagi unistust reaalsuseks. Nad ei aja neid kahte kunagi segadusse. Infokvaliteediga kultuurides (kus enamus igapäevastest sisenditest on sisemised) - tekivad sellised segadused väga sageli ja need sisalduvad isegi religioonis või valitsevates maailmateooriates. Antropoloogia kinnitab, et see on tõepoolest nii. Informatsioonis on vaestes ühiskondades unenäod vähem sümboolsed, vähem ekslikud, pidevamad, rohkem "tõelised" ja unistajad kipuvad need kaks (unistus ja reaalsus) sulandama tervikuks ja selle alusel tegutsema.
  5. Oma missiooni edukaks täitmiseks (kohanemine maailmaga, kasutades nende poolt modifitseeritud reaalsuse mudelit) - peavad unistused end tunda andma. Nad peavad suhelda unistaja reaalse maailmaga, tema käitumisega selles, tujudega, mis tema käitumist põhjustavad, lühidalt: kogu tema vaimse aparaadiga. Näib, et unistused teevad just seda: pooltel juhtudel jäävad need meelde. Tõenäoliselt saavutatakse tulemused ilma vajaduseta kognitiivse, teadliku töötlemise järele, muudel juhtudel, kui tegemist on mõõtmeteta või mõõtmeteta. Need mõjutavad suuresti vahetut meeleolu pärast ärkamist. Neid arutatakse, tõlgendatakse, nad sunnivad inimesi mõtlema ja ümber mõtlema. Need on (sisemise ja välise) dialoogi dünaamikad juba kaua pärast seda, kui nad on vajunud mõistuse süvenditesse. Mõnikord mõjutavad nad otseselt tegevust ja paljud inimesed usuvad kindlalt nende pakutavate nõuannete kvaliteeti. Selles mõttes on unenäod reaalsuse lahutamatu osa. Paljudel pühitsetud juhtudel kutsusid nad esile isegi kunstiteoseid või leiutisi või teaduslikke avastusi (unistajate vanade, kadunud, reaalsusmudelite kõik kohandused). Paljudel dokumenteeritud juhtumitel käsitleti unenägusid teemadel, mis häirisid unistajaid ärkveloleku ajal.

Kuidas sobib see teooria raskete faktidega?

Unistamine (D-olek või D-aktiivsus) on seotud silmade spetsiaalse liikumisega suletud silmalaugude all, mida nimetatakse kiireks silmade liikumiseks (REM). Seda seostatakse ka muutustega aju (EEG) elektrilise aktiivsuse mustris. Unistaval inimesel on muster, kes on ärkvel ja valvel. Tundub, et see sobib hästi unenägude teooriaga kui aktiivsete terapeutidena, kes on võtnud vaeva vaevaks lisada uusi (sageli vastuolulist ja kokkusobimatut) teave keerukaks isikupäraseks mudeliks enda ja selle reaalsuse kohta okupeerib.

Unistusi on kahte tüüpi: visuaalsed ja "mõttelaadsed" (mis jätavad unistajal mulje ärkvel olemisest). Viimane juhtub ilma REM cum EEG fännideta. Näib, et "mudeli kohandamise" tegevused nõuavad abstraktset mõtlemist (klassifitseerimine, teoretiseerimine, ennustamine, testimine jne). Suhe sarnaneb väga sellega, mis eksisteerib intuitsiooni ja formalismi, esteetika ja teaduslik distsipliin, tunnetamine ja mõtlemine, oma loomingu vaimne loomine ja sellele pühendumine a keskmise.

Kõigil imetajatel on samad REM / EEG mustrid ja seetõttu võivad nad ka unistada. Mõned linnud teevad seda ja mõned ka roomajad. Tundub, et unistamine on seotud ajutüvega (Pontine tegmentum) ning ajus olevate norepinefriini ja serotoniini sekretsiooniga. Hingamise rütm ja pulsisagedus muutuvad ning skeletilihased on lõdvestunud punktini halvatus (arvatavasti vigastuste vältimiseks, kui unistaja peaks otsustama oma unistuse ellu viia). Veri voolab suguelunditesse (ja kutsub esile unistajatel peenise erektsiooni). Emakas tõmbab kokku ja keele põhjas olevad lihased naudivad elektrilise aktiivsuse lõdvestamist.

Need faktid osutavad, et unistamine on väga ürgne tegevus. See on ellujäämiseks hädavajalik. See ei ole tingimata ühendatud kõrgemate funktsioonidega nagu kõne, kuid see on seotud paljunemise ja aju biokeemiaga. "Maailmavaate", reaalsusmudeli konstrueerimine on ahvide ellujäämiseks sama kriitiline kui meie endi jaoks. Ja vaimselt häiritud ja vaimselt alaarenenud unenägusid tehakse sama palju kui tavaliselt. Selline mudel võib olla kaasasündinud ja geneetiline väga lihtsate eluvormide puhul, kuna integreerimiseks vajaliku teabe hulk on piiratud. Lisaks teatud hulgale teabele, millega üksikisik tõenäoliselt iga päev kokku puutub, tekib kaks vajadust. Esimene on säilitada maailmamudel, kõrvaldades "müra" ja lülitades reaalsuse reaalselt reaalsusse ja teine ​​on modelleerimise ja ümberehituse funktsiooni ülekandmine palju paindlikumale struktuurile aju. Teatud mõttes on unistused unistaja ja tema pidevalt muutuvate sise- ja väliskeskkondade teooriate pidevast genereerimisest, ehitamisest ja testimisest. Unenäod on Mina teaduslik kogukond. See, et inimene seda edasi viis ja leiutas teadusliku tegevuse suuremal, välisel skaalal, on väike ime.

Füsioloogia räägib meile ka erinevustest unenägude ja teiste hallutsinatiivsete seisundite vahel (õudusunenäod, psühhoosid, unes kõndimine, unistamine, hallutsinatsioonid, illusioonid ja pelk kujutlusvõime): REM / EEG mustrid puuduvad ja viimaseid seisundeid on palju vähem "päris". Unistused seatakse enamasti tuttavatesse kohtadesse ja järgitakse loodusseadusi või mõnda loogikat. Nende hallutsinatiivne olemus on hermeneutiline pealesurumine. See tuleneb peamiselt nende ebakorrektsest, järsust käitumisest (ruumi, aja ja eesmärgi katkematused), mis on ka hallutsinatsioonide üks elemente.

Miks unenäod viiakse läbi magamise ajal? Tõenäoliselt on selles midagi, mis eeldab seda, mida uni peab pakkuma: väliste, sensoorsete, sisendite (eriti visuaalsete) piiramist (seega unenägude kompenseerivat tugevat visuaalset elementi). Selle perioodilise, enda poolt kehtestatava ilmajäetuse, staatilise seisundi ja kehafunktsioonide vähenemise säilitamiseks otsitakse tehiskeskkonda. Iga uneseansi viimase 6-7 tunni jooksul ärkab 40% inimestest. Umbes 40% - võib-olla samad unistajad - teatavad, et neil oli vastaval ööl unistus. Magama laskudes (hüpnagoogiline olek) ja sellest väljudes (hüpnoopiline seisund) - on meil visuaalsed unenäod. Kuid nad on erinevad. On justkui "mõtleme" neid unistusi. Neil puudub emotsionaalne korrelatsioon, nad on mööduvad, välja töötamata, abstraktsed ja käsitlevad selgesõnaliselt päevajääke. Nad on "prügikogujad", aju "sanitaarosakond". Päevajäägid, mida unenäod ilmselgelt töötlema ei pea - pühitakse teadvuse vaiba alla (võib-olla isegi kustutatakse).

Soovitatavad inimesed unistavad hüpnoosis seda, mida neil on juhendatud, kuid mitte seda, mida nad on (osaliselt) ärkvel ja otsese soovituse korral nii juhendanud. See näitab veelgi unistuste mehhanismi sõltumatust. See ei reageeri operatsiooni ajal peaaegu välistele sensoorsetele stiimulitele. Unistuste sisu mõjutamiseks kulub kohtuotsuse peaaegu täielik peatamine.

Näib, et kõik osutavad unistuste teisele olulisele tunnusele: nende majandusele. Unenägude kohta kehtib neli "usuartiklit" (mis reguleerivad kõiki elu nähtusi):

  1. Homöostaas - Sisekeskkonna säilitamine, tasakaal (erinevate, kuid teineteisest sõltuvate) elementide vahel, mis moodustavad terviku.
  2. Tasakaal - Sisekeskkonna säilitamine tasakaalus väliskeskkonnaga.
  3. Optimeerimine (tuntud ka kui tõhusus) - maksimaalsete tulemuste tagamine minimaalselt investeeritud ressurssidega ja minimaalne kahjustus muudele ressurssidele, mida protsessis otseselt ei kasutata.
  4. Parsimon (Occami habemenuga) - minimaalse (enamasti teadaolevate) eelduste, piirangute, piiritingimuste ja algtingimuste kogumi kasutamine maksimaalse selgitava või modelleeriva jõu saavutamiseks.

Vastavalt ülaltoodud neljale põhimõttele unistab HAD kasutada visuaalseid sümboleid. Visuaal on pakenditeabe kõige tihedam (ja tõhusam) vorm. "Pilt on väärt tuhat sõna" öeldakse ja arvutikasutajad teavad, et piltide salvestamiseks on vaja rohkem mälu kui mis tahes muud tüüpi andmete jaoks. Kuid unistuste käsutuses on piiramatu teabe töötlemise võime (öösel aju). Hiiglasliku teabehulgaga tegelemisel oleks loomulik eelistus (kui töötlemisjõud pole piiratud) visuaalide kasutamine. Lisaks eelistatakse mitteisomorfseid, polüvalentseid vorme. Teisisõnu: eelistatakse sümboleid, mida saab "siduda" mitme tähendusega, ja sümboleid, millel on hulgaliselt muid seotud sümboleid ja tähendusi. Sümbolid on lühendatud vorm. Nad veavad palju teavet - suurem osa sellest salvestatakse saaja ajus ja provotseeritakse sümboli abil. See sarnaneb pisut Java aplettidega kaasaegses programmeerimises: rakendus on jagatud väikesteks mooduliteks, mida hoitakse keskses arvutis. Kasutaja arvuti loodud sümbolid (kasutades Java programmeerimiskeelt) "provotseerivad" neid pinnale. Selle tulemuseks on töötlemisterminali (net-PC) oluline lihtsustamine ja selle kulutasuvuse suurenemine.

Kasutatakse nii kollektiivseid kui ka isiklikke sümboleid. Kollektiivsed sümbolid (Jungi arhetüübid?) Takistavad ratta uuesti leiutamise vajadust. Eeldatakse, et need moodustavad universaalse keele, mida unistajad saavad kasutada kõikjal. Seetõttu peab unistav aju tegelema ainult "pooleldi privaatse keele" elementidega ja neid töötlema. See on vähem aeganõudev ning unenäo ja unistaja vahelise suhtluse suhtes kehtivad universaalse keele tavapärased tavad.

Isegi katkematustel on oma põhjus. Suur osa teavet, mida me neelame ja töödeldakse, on kas "müra" või korduv. Seda fakti teavad kõigi maailma failide tihendamise rakenduste autorid. Arvutifaile saab tihendada suurusjärgu kümnendikuni, kaotamata seejuures märkimisväärselt teavet. Sama põhimõtet rakendatakse ka kiirlugemisel - tarbetu bittide koorimine, otse punkti jõudmine. Unenäos rakendatakse samu põhimõtteid: see nihkub, jõuab otse punkti ja sealt edasi - teise punkti. See loob ebakõla, järsu, ruumilise või ajalise loogika puudumise ja eesmärgipärasuse tunde. Kuid see kõik teenib sama eesmärki: õnnestub lõpetada Heraklese ülesanne täita ühe ööga iseenda ja maailma mudel.

Seega ei ole visuaalide, sümbolite ja kollektiivsete sümbolite ning katkendliku esitusviisi valimine nende eelistamine alternatiivsetele kujutamismeetoditele juhuslik. See on kõige ökonoomsem ja ühemõttelisem esindamisviis ning seega kõige tõhusam ja kõige paremini kooskõlas nelja põhimõttega. Kultuurides ja ühiskondades, kus töödeldava teabe mass on vähem mägine - neid omadusi esineb vähem ja tõepoolest ei ole.

Väljavõtted intervjuust DREAMSi kohta - Esmakordselt avaldatud Suite101

Unenäod on vaimses elus kõige müstilisem nähtus. Selle taustal on unistamine energia ja psüühiliste ressursside kolossaalne raiskamine. Unenägudes puudub avalik teave. Need sarnanevad tegelikkusega vähe. Need häirivad kõige kriitilisemat bioloogilise säilitamise funktsiooni - unega. Need ei tundu olevat eesmärgile orienteeritud, neil pole mingit selget eesmärki. Sellel tehnoloogia ja täpsuse, tõhususe ja optimeerimise ajastul näivad unenäod meie savannis elamise mõnevõrra anakronistlikult omanäolised reliikviad. Teadlased on inimesed, kes usuvad ressursside esteetilisse säilimisse. Nad usuvad, et loodus on olemuselt optimaalne, leplik ja "tark". Nad unistavad sümmeetriatest, looduse seadustest, minimalistlikest teooriatest. Nad usuvad, et kõigel on põhjus ja eesmärk. Unistustele ja unenägudele lähenemisel panevad teadlased kõik need patud kokku. Nad antropomorfiseerivad loodust, tegelevad teleoloogiliste selgitustega, omistavad eesmärkidele ja teedele unenäod, kus neid üldse pole. Nad ütlevad, et unistamine on hooldusfunktsioon (eelneva päeva kogemuste töötlemine) - või see hoiab magavat inimest valvel ja oma keskkonnaga kursis. Kuid keegi ei tea seda kindlalt. Me unistame, keegi ei tea miks. Unenägudel on ühiseid elemente dissotsieerumise või hallutsinatsioonidega, kuid need pole mõlemad. Nad kasutavad visuaale, kuna see on kõige tõhusam viis teabe pakkimiseks ja edastamiseks. Aga MIDA teavet? Freudi "Unistuste tõlgendamine" on pelgalt kirjanduslik harjutus. See ei ole tõsine teaduslik töö (mis ei kahanda selle vinge tungimist ja ilu).

Olen elanud Aafrikas, Lähis-Idas, Põhja-Ameerikas, Lääne-Euroopas ja Ida-Euroopas. Unenäod täidavad erinevaid ühiskondlikke funktsioone ja neil on kõigis tsivilisatsioonides erinevad kultuurirollid. Aafrikas peetakse unenägusid suhtlemisviisiks, nii reaalseks kui Internet on meile.

Unenäod on torustikud, mille kaudu sõnumid voolavad: väljastpoolt (elu pärast surma), teistelt inimestelt (näiteks šamaanid - pidage meeles Castanedat), kollektiivist (Jung), reaalsusest (see on lääne tõlgendusele kõige lähemal), tulevikust (eeltunnustamine) või mitmesugustest jumalused. Erinevus unenäo olekute ja tegelikkuse vahel on väga hägune ja inimesed käituvad unenägudes sisalduvate sõnumite järgi nagu mis tahes muu teave, mida nad saavad oma "ärkveloleku" tundides. See olukord on Lähis-Idas ja Ida-Euroopas üsna ühesugune, kus unistused moodustavad institutsionaliseeritud usu lahutamatu ja oluline osa ning tõsiste analüüside ja mõtisklus. Põhja-Ameerikas - kõige nartsissistlikumas kultuuris - on unenägusid peetud kommunikatsiooniks unistava inimese sees. Unenäod ei vahenda enam inimest ja tema keskkonda. Need kujutavad "mina" erinevate struktuuride vastastikmõjusid. Nende roll on seetõttu palju piiratum ja nende tõlgendamine palju meelevaldsem (kuna see sõltub suuresti konkreetse unistaja isiklikest oludest ja psühholoogiast).

Nartsissism ON unistuste riik. Nartsissist on oma (inim) miljööst täielikult eraldunud. Puudub empaatia ja on obsessiivselt keskendunud riigihangetele nartsissistlik pakkumine (ahistamine, imetlus jms) - nartsissist ei suuda pidada teisi kolmemõõtmelisteks olenditeks, kellel on oma vajadused ja õigused. See nartsissismi vaimne pilt võib hõlpsalt olla hea unenäo oleku kirjeldus, kus teised inimesed on hermeneutiliselt suletud mõttesüsteemis pelgalt kujutised või sümbolid. Nii nartsissism kui ka unistamine on AUTISTILISED meeleseisundid, millega kaasnevad tõsised kognitiivsed ja emotsionaalsed moonutused. Laiendusena võib rääkida "nartsissistlikest kultuuridest" kui "unistuste kultuuridest", mis on määratud ebaviisakale ärkamisele. Huvitav on tõdeda, et enamikul nartsissistidest, keda ma oma kirjavahetusest tean või kellel on isiklikult (kaasa arvatud mina), on väga halb unelmate elu ja unenäomaastik. Nad ei mäleta midagi oma unistustest ja neid motiveerib harva, kui üldse, neis sisalduv arusaam.

Internet on minu unistuste äkiline ja kohmetu kehastus. Minu jaoks on liiga hea, et olla tõsi - nii see pole paljuski nii. Ma arvan, et inimkond (vähemalt rikastes, tööstusriikides) on kuuvariant. See surfab seda kaunist valget maastikku peatatud uskumatuses. See hoiab hinge kinni. Ta ei julge uskuda ega usu oma lootusi. Internet on seetõttu muutunud kollektiivseks fantaasiks - kohati unistuseks, kohati õudusunenäoks. Ettevõtlus hõlmab unistamist tohutul hulgal ja võrk on puhas ettevõtlus.

järgmine: Teiste õnn