Usk: tekk või silmaklapp?

Mõnikord on mul probleeme painajate ja öiste hirmudega. Hiljuti oli mul üks, mis pani mind mõtlema selle üle, kuidas vaimsus võib aidata või kahjustada raske vaimuhaigusega, näiteks piiripealse isiksusehäirega isikut.

Õudusunenägu

Unes viibisin perega, kus oli väike tüdruk. Väike tüdruk jäi väga haigeks, kuid perekond teda ravile ei viinud. Nad ei lubaks mul teda ka ravile viia, isegi kui selgus, et ta sureb ilma selleta. Pärast seda, kui ta oli ema äratanud, et ta kirjutas alla väljakirjutamisele, hakkasin tüdrukut sõidukisse viima - mingil põhjusel mitme miili kaugusele parkinud -, kui üks traditsiooniline ravitseja kohale ilmus.

Alguses ütlesin talle, et tüdruk vajab tavapärast ravi, sealhulgas konkreetset tüüpi ravimit, mis teda raviks. Ta ütles mulle, et tal on see olemas, nii et ma panin tüdruku maha. Kui ta hakkas ebaõnnestunud otsinguid tegema, hakkas tüdruk surema. Tegin kõik endast oleneva, et teda päästa, kuid ta suri niikuinii. Tema perekond noomitas mind, et mul pole piisavalt usku, ja ütlesid, et nad saatsid traditsioonilise tervendaja, et ta mind ei viiks arsti juurde.

Siis ärkasin üles ja üritasin aru saada, mida unenägu tähendas.

Tõlgendus

Väike tüdruk esindab minu sisemist last. Tal on füüsiline haigus, mis vajab ravi, just see, kuidas mu BPD on ravi vajav haigus. Tema perekond esindab mõnda minu vana sõpra, kes nõudis, et näeksin kvalifitseerimata kiriku nõuniku ja läheksin terveks raviks. Surmaoht on selles olukorras väga reaalne, eriti kui ravimid ja pädeva vaimse tervise spetsialistiga töötamine hoiavad suitsidaalseid kalduvusi.

Lapse surm tähendab haiguse alistumist või vaimset surma. Perekonna noomimine mulle usu puudumise tõttu sümboliseerib teadmatust teiste ees, kes pigem näevad probleemi palvetamas.

Kuigi unenägu häiris, pani mind mõtlema oma raviotsuste üle ja järeldama, et teen õigesti. Ma kaldusin oma sisemise lapse poole ja andsin talle seda, mida tal oli vaja terveks täiskasvanuks saamiseks, et ellu jääda ja areneda. Ehkki mõne kirikurahva taunimine tegi haiget, tegid nad seda usu ja tervendamise keerdkäsitluse kaudu.

Rakendamine

Usk on väga hea asi. Kuid nagu iga head asja, võib seda ka kuritarvitada. Kui usk on tekk, on see lohutav, tervendav ja turgutav. Kui usk muutub varjatuks, võib see haiget teha kõigile, kellega see kokku puutub.

Minu usk on mind aidanud rasketes olukordades. Mõnikord olid keeruliseks olukorraks heatahtlikud, kuid halvasti informeeritud usuinimesed. Võib-olla võite öelda sama. Nad tegid meile haiget, sest nende mõtteviisile viisid uskmatu tegija asemel arsti juurde minek usupõhise tervendaja asemel. Usuinimene proovib seda oma teel ja nende viis pidi toimima või oli tegemist usu puudumisega. Reaalsusel polnud vahet - isegi kui oli selge, et nad peavad mõtlema väljaspool oma uskumusi, eelistasid nad isoleerida ja tugineda traditsioonidele. Selle tagajärjel said inimesed haiget. Mõned isegi surid.

Kui aga usku kasutatakse koos tänapäevase meditsiiniga, saame siiski toibuda sellest, mis näib olevat eluohtlik haigus või vigastus. Usk koos moodsa meditsiiniga annab meile mõista, kuidas ja miks. Usk koos moodsa meditsiiniga tervendab, tõstab, toetab ja turgutab.

Asi pole selles, et oleks piisavalt usku. Tool ei hoia elevanti, hoolimata sellest, kui palju usku sellel on. Asi on selles, kuidas usku kasutatakse.