Kolm "vaimset" müüti, mis võib teid hulluks ajada

Nende raamatus 12 "kristlikku" usku, mis võivad teid hulluks ajada, Dr Henry Cloud ja dr John Townsend tuvastavad mitu "vaimset" usku, mis on tegelikult mürgised. Kolm neist kehtivad mis tahes usutunnistusega inimeste kohta: "on isekas, kui mu vajadused rahuldatakse", "minevik jäetakse maha" ja "süü ja häbi on mulle head".

On isekas, kui minu vajadused täidetakse

Omapärasuse ja oma vajaduste rahuldamise vastutuse vahel on erinevus. Omakasupüüdlikkus toimub teiste arvelt. Enda vajaduste rahuldamine pole kunagi kellegi kulul.

See on nagu söömine. Sa pead sööma, et su kehal oleks energiat asjade tegemiseks. Kui te ei söö, ei saa te keskenduda teiste söömisele aitamisele; energia hakkab otsa saama. Söömisel pole iseenesest midagi viga. Kui seda üle kanda, on siiski probleem. Kuid kui seda õigesti teha, pole see mitte ainult hea, vaid eluliselt tähtis ja hädavajalik.

Teil on vajadusi ja teil on kohustus neid vajadusi täita. Nagu Townsend ja Cloud kirjutasid: "Kui teie vajadus lohutuse, julgustuse ja lootuse järele on isekas, on ka teiste vajadus selle järele isekas. Teil pole seda luba omada, see ei ole lubatud, kui te selle annate. "

Jumal ei palu, et me üksi sellega tegeleksime. Ta on andnud meile teisi inimesi, kes aitaksid meil oma vajadusi täita. Nagu luuletaja John Donne kirjutas: "Ükski inimene pole saar, tervikuna ise. Iga mees on tükk mandrit, osa peaosast; kui rõngas pesta mere ääres, on Euroopat vähem. "Me ei saa seda üksi teha.

Jäta minevik taha

On vahe, kas unustatakse minevik ja jäetakse minevik maha. Mineviku unustamine on eitamine. Kui minevik maha jätta, on sellega silmitsi ja liigutakse edasi. Mineviku unustamine jätab selle orjastatuks. Mineviku taha jätmine vabastab teid sellest.

Cloud ja Townsend kirjutavad: "Minevik ei saa meid tegelikult mõjutada, kuid meie praegused tunded mineviku kohta võivad seda teha." See on lühiajaliselt isiksusehäire (BPD). Oleme lõksus oma tunnete eest mineviku suhtes ja kasutame sellega toimetulekuks halva toimetuleku oskusi. Meie praegused tunded mineviku kohta avalduvad negatiivsel viisil, näiteks sõltuvus või enesevigastamine.

Cloud ja Townsend kirjutavad "Me ei saa oma minevikku muuta. Kuid me peame muutma oma sisemisi sidemeid nendega, kes on meile haiget teinud, neile andestades. "Mõnes mõttes muudab see minevikku. See ei korva kahju; see lihtsalt eemaldab selle nõelamise. Andestamine vabastab meid vabaks.

"Jumal on ühitamas kõike valesti läinud, sealhulgas meie isiklikku minevikku," kirjutavad Cloud ja Townsend. "Ta tegeleb minevikuga, lepitab inimesi endaga, parandab kahjusid, ehitab uuesti üles selle, mis patt on hävitanud. Kuid selleks, et ta saaks tegeleda meie minevikuga, peame talle viima kõik oma purunenud osad. See on ülim tegelemine minevikuga. "

Süü ja häbi on mulle head

Süü ja häbi vahel on erinevus. Süü ilmneb siis, kui olete teinud midagi valesti - teisisõnu, see on seotud tegevusega. Häbi tekib siis, kui tunnete, nagu oleks teie eksimine eksisteerinud - teisisõnu, see on seotud sellega, kes te olete. Süü võib mõnikord abiks olla, samas kui häbi pole kunagi abiks.

Süüt saab vabandada, kui vabandate ja teete selle õigeks. Häbi ei saa, sest te ei saa muuta seda, kes te olete. Süü võimaldab teil jääda iseendaks. Häbi paneb sind kartma iseendaks jäämist, sest kardad edasist hukkamõistu.

Saame sageli häbi ja süü segi. Süü saab heastada meie käitumist parandades. Häbi ei saa. Kui tunneme end süüdi või häbi ega ole kindel, kumb on, peaksime endalt küsima: "Kas see on tingitud millestki, mida ma tegin, või sellest, kes ma olen?" Kui see on tingitud meie tegudest, on see süü. Kui see on tingitud sellest, kes me oleme, on häbi.

Me ei pea olema vangid, et karta isekust, oma minevikku või häbi tunda. Meid saab vabastada, tunnistades kolm müüti selle kohta, mis need on, ja kohandades vastavalt oma uskumusi.