Kuritarvitamise astmed
Tundub, et tegemist on heirarchiaga, mis põhineb kuritarvitamise ohvritele konkreetsete väärkohtlemise liikide tekitatud kahjudel.
Kas seksuaalne väärkohtlemine on halvem kui emotsionaalne väärkohtlemine? Kas verbaalne väärkohtlemine on vähem kahjulik kui füüsiline väärkohtlemine (peksmine)? Millegipärast vihjab erialane kirjandus sellele, et kõige madalamal positsioonil on seksuaalse väärkohtlemise hierarhia. Haruldane on kuulda dissotsiatiivsest identiteedihäirest ("mitmekordne isiksus"), mis on lapsepõlves pideva suulise alanduse tagajärg. Kuid arvatakse, et see on levinud vastus imikute jämedatele seksuaalsetele ahistamistele ning muudele alaealistega seotud hälbimise ja perverssuse vormidele.
Kuid need eristused on petlikud. Inimese vaimne ruum on tervisliku arengu ja täiskasvanu nõuetekohase funktsioneerimise jaoks sama oluline kui keha. Tõepoolest. seksuaalse kuritarvitamisega seotud kahju pole vaevalt kehaline. Enda jaoks on psühholoogiline sissetung, sunnimine ja tekkivate piiride lammutamine kõige suurem kahju.
Väärkohtlemine on pikaajalise piinamise vorm, mille on tavaliselt kannatanud lähim ja kallim. See on usalduse raske rikkumine ja põhjustab desorientatsiooni, hirmu, depressiooni ja enesetapumõtteid. See tekitab väärkohtlemises agressiivsust ning see valdav ja kõikehõlmav emotsioon metastaasib ja muundub patoloogiliseks kadeduseks, vägivallaks, vihaks ja vihkamiseks.
Väärkohtlejad deformeerivad vägivallatsejat nii ilmselgelt - paljudel tekivad vaimse tervise häired ja talitlushäiretega käitumine - kui ka veelgi kahjulikumalt, varjatult. Vägivallatseja, nagu mingi võõras eluvorm, tungib ja koloniseerib ohvri meelt ning muutub alaliseks kohalolekuks. Väärkohtleja ja vägivallatseja ei lõpe kunagi teo lahutamatuks osaks saamise dialoogi, milles käsitletakse vigastamist, süüdistamist ja kirjutamist või mõistmist.
Mõnes mõttes on psühholoogilist väärkohtlemist - emotsionaalset ja verbaalset - raskem "kustutada" ja "lahti programmeerida". Sõnad kõlavad ja kõlavad uuesti, valu taandub, nartsissistlikud haavad jätkuvad. Ohvrid maksavad kinni vaoshoitud kasvu ja korduvate ebaõnnestumistega tema enda varasema halvustamise ja objektiivsuse eest.
Sotsiaalsed hoiakud ei aita. Ehkki seksuaalne ja füüsiline väärkohtlemine on aeg-ajalt lagedale jõudmas ja neid tunnistatakse nende nuhtluseks, on psühholoogiline väärkohtlemine endiselt suures osas tähelepanuta jäetud. Range distsipliini ja verbaalse ahistamise vahel on raske piiri tõmmata. Kuritarvitajad leiavad varju üldises põlguses nõrkade ja haavatavate vastu, mis on allasurutud kollektiivse süü tagajärjel. "Heade kavatsuste" kaitse läheb endiselt tugevaks.
Selles pole mitte vähem süüdi professionaalne kogukond. Emotsionaalset ja verbaalset väärkohtlemist tajutakse ja analüüsitakse "suhtelises" mõttes - mitte kui absoluutset pahet, et nad seda on. Kultuuriline ja moraalne relativism tähendab, et paljud ebakõlad ja taunitavad käitumisharjumused on õigustatud võltsse kultuurilise "tundlikkuse" ja pahaloomulise poliitilise korrektsuse alusel.
Mõned teadlased ulatuvad isegi selles, et süüdistavad ohvrit tema väärkohtlemises (distsipliini nimetatakse viktimoloogiaks). Kas kuritarvitatud on süüdi kuritarvitamises - kasvõi osaliselt -? Kas ohver kiirgab tulevaste signaalide vastuvõtmist võimalike kuritarvitajate poolt? Kas teatud tüüpi inimesed on suurema kalduvusega kuritarvitamisele kui teised?
See on teema järgmine artikkel.
järgmine: Kuritarvitatud süü - kannatanu patoloogimine
