Stigma ja ühiskonna ettekujutus vaimuhaigusest
Me ei pruugi sellele selgesõnaliselt mõelda, kuid vastuseid vaimse tervise lugudele võib kujundada häbimärgistamine. See võib olla lihtne veebis postitusi lugeda või kuulda, kuidas keegi räägib oma vaimse tervise kogemustest ja seab kahtluse alla nende õigsuse. Eelkõige päeva jooksul, kus inimesed saavad end veebis ükskõik mida tutvustada, võib küsitlemine olla hea. Kuid on oluline kaaluda, kuidas häbimärgistamine võib kujundada meie vastuseid vaimse tervise lugudele.
Enesetapuga seotud häbimärgistamist peetakse sageli ühtseks ideeks, kuid on oluline mõelda selle avaldamise erinevatele viisidele, et saaksime paremini aru, kuidas sellele läheneda. Kas see näib erinev näiteks meestel ja naistel? Ja kui jah, siis kuidas? (Märkus: see postitus sisaldab päästikuhoiatust.)
Väljendusvormina aitab kirjutamine mõista meid ümbritsevat maailma ja oma kogemusi, sealhulgas vaimse tervisega seotud kogemusi. Paljud vaimse tervise edendajad räägivad ajakirjadest just vaimse tervise taastamise vahendina. Kuid ajakirjandus pole ainus vaimsele tervisele kasulik kirjutamisviis.
Vaimse tervise häbimärgistamise üks viis on negatiivsete siltide ja vaimse tervise seisundiga inimestele nime andmine. See võib juhtuda hoolimata sellest, kus inimene langeb vaimse tervise spektrisse, hoolimata sellest, kas ta on hallatav või mitte raske vaimuhaigus, kuid kõigil juhtudel nimetab psüühikahäiretega inimeste kutsumine vaimule kasulikuks lahenduseks haigus.
Vaimse haiguse üks levinumaid häbimärke on mõte, et vaimse tervisega võitlevad inimesed ei ürita piisavalt paremaks saada. Seal on see idee, et need, kellel on sarnased, samad või halvemad heitlused, on selle raske aja läbi teinud, nii et kõik teised peaksid seda saama. Kuid see pole nii lihtne ja inimesed peavad lõpetama selle ütlemise. Inimesed, kes võitlevad oma vaimse tervisega, proovivad hästi olla ja võitlus on raskem, kui arvate.
Vaimse tervise häbimärgistamise vastu võitlemine võib olla hirmutav, eriti kui teadmine muutub, kui te enam vaikite ja hakkate sõna võtma. Armetus võib olla tingitud sellest, et elate vaimuhaigusega, seega avanete haavatavusele. Või võib see olla sellepärast, et põrkate häbimärgistamise titaaniliku mainega. Mõnikord pole isegi kindel, kuidas asjad teisiti lähevad. Mis muutub siis, kui hakkate võitlema vaimse tervise häbimärgistamisega?
Mõte, et vaimne tervis maksab meile ühiskonnana raha, on faktiline, kuid see pole kasulik strateegia häbimärgistamise vähendamiseks. Kuid vaimse tervise häbimärgistamise vähendamiseks kasutatakse mitmeid strateegiaid, mis töötavad. Kaitseliidu enda sees tunnen, et paljud, kui mitte enamus, on kohapeal õigel teel või õigel teel. Kuid vaadates mõnda kasutatud strateegiat kõrgetasemeliselt, on aeg mõelda, kuidas me vaimse tervise häbimärgistamise mõju aeglustame.
Meil jääb puudu vaimse võitluse tunnustest, mida teised läbi elavad, sest vaimse tervise häbimärgistamine pakub väändunud ideid selle kohta, millised näevad välja vaimuhaigused ja sellega seotud inimesed. Kui otsime psüühikahäiretega inimese valimisel välja ainult neid, mis sobivad teatud vormi, siis on tõenäoline, et jätame need, kes on vaimses võitluses.
Ilukirjandus on suurepärane võimalus uurida iseennast, ümbritsevat maailma ja oma kujutlusi, kuid sellel on ka potentsiaal levitada vaimuhaigusi puudutavaid müüte. Pole üllatav, et see hõlmab müüte vaimuhaigustega inimeste kohta. Kahjuks on müütid tegelikus maailmas psüühikahäiretega inimestele enamasti kahjulikud kui mitte kahjulikud.
