Psühholoogilised teooriad ja nartsissism
Isiksushäirete psühholoogilised teooriad ja psühhoteraapia
Jutuvestmine on olnud meiega alates lõkke tegemise päevast ja metsloomade piiritlemisest. See täitis mitmeid olulisi funktsioone: hirmude leevendamine, elutähtsa teabe edastamine (ellujäämis taktika ja näiteks loomad), korrapära (õigluse) rahuldamine, hüpoteeside loomise, teooriate ennustamise ja juurutamise võime arendamine jne. peal.
Me kõik oleme õnnetunnet omavad. Maailm meie ümber on seletamatu, hämmastav oma mitmekesisuses ja lugematutes vormides. Me tunneme soovi seda korraldada, "imet lahti seletada", seda tellida, et teada, mida järgmisena oodata (ennustada). Need on ellujäämise olulised elemendid. Kuid kuigi me oleme olnud edukad oma mõistuse struktuuride välismaailmale pealesurumisel, oleme olnud palju vähem edukad, kui üritasime oma sisemise universumiga hakkama saada.
Meie (lühiajalise) meele struktuuri ja toimimise,. Struktuuri ja töörežiimide vaheline seos meie (füüsiline) aju ning välismaailma struktuur ja käitumine on olnud tulise arutelu teema aastatuhandeid. Laias laastus võib öelda, et selle ravimiseks oli (ja on siiani) kaks viisi:
Oli neid, kes kõikidel praktilistel eesmärkidel tuvastasid selle toote (mõistusega) päritolu (aju). Mõned neist postuleerisid eelarvamuste, sündinud kategooriliste teadmiste võre olemasolu universumis anumatesse, millesse me oma kogemused valame ja mis seda vormivad. Teised on mõistust mõistnud kui musta kasti. Ehkki selle sisendit ja väljundit oli põhimõtteliselt võimalik teada, oli põhimõtteliselt võimatu mõista selle sisemist toimimist ja teabe haldamist. Pavlov lõi sõna "konditsioneerimine", Watson võttis selle omaks ja leiutas "biheiviorismi", Skinner tuli välja "tugevdamiseks". Kuid kõik eirasid psühhofüüsilist küsimust: mis on mõistus ja KUIDAS see on ajuga seotud?
Teine leer oli rohkem "teaduslik" ja "positivistlik". Spekuleeriti, et meelel (olgu see siis füüsiline üksus, epifenomen, mittefüüsiline korralduspõhimõte või enesevaatluse tulemus) oli struktuur ja piiratud funktsioonide komplekt. Nad väitsid, et "kasutusjuhendi" võiks koostada koos tehniliste ja hooldusjuhenditega. Neist "psühhodünaamikutest" kõige silmatorkavam oli muidugi Freud. Ehkki tema jüngrid (Adler, Horney, objektide-suhete partii) erinesid metsikult tema esialgsetest teooriatest, jagasid nad kõik oma usku psühholoogia "teaduse" ja objektiivistamise vajadusesse. Freud oli eriala arst (neuroloog) ja enne teda tulnud Bleuler teooriaga, mis käsitles meele ülesehitust ja selle mehaanikat: (allasurutud) energiad ja (reaktiivsed) jõud. Esitati vooskeemid koos analüüsimeetodi, meele matemaatilise füüsikaga.
Kuid see oli miraaž. Puudus oluline osa: võimalus testida hüpoteese, mis tulenesid nendest "teooriatest". Kuid nad olid kõik väga veenvad ja üllataval kombel oli neil suur seletav jõud. Kuid - kontrollimatu ja võltsimatu, kuna neid ei saanud pidada teadusteooria lunastavateks tunnusteks.
Meele psühholoogilised teooriad on mõistuse metafoorid. Need on muinasjutud ja müüdid, narratiivid, lood, hüpoteesid, konjunktuurid. Nad mängivad (eriti) olulist rolli psühhoterapeutilises keskkonnas, kuid mitte laboris. Nende vorm on kunstiline, mitte range, mitte kontrollitav, vähem struktureeritud kui loodusteaduste teooriad. Kasutatav keel on mitmevalentne, rikas, ebaselge ja lühidalt öeldes udune, metafooriline. Neid on küllaldaselt väärtushinnangute, eelistuste, hirmude, faktiliste ja ad hoc konstruktsioonidega. Ühelgi neist pole metoodilisi, süstemaatilisi, analüütilisi ja ennustatavaid eeliseid.
Siiski on psühholoogia teooriad võimsad vahendid, imetlusväärsed mõistusekonstruktsioonid. Sellisena vastavad nad kindlasti mõnele vajadusele. Nende olemasolu tõestab seda.
Meelerahu saavutamine on vajadus, mille Maslow oma kuulsas üleviimises unarusse ei jätnud. Inimesed ohverdavad materiaalset rikkust ja heaolu, loobuvad kiusatustest, eiravad võimalusi ja seavad oma elu ohtu lihtsalt selleks, et jõuda selle terviklikkuse ja täielikkuse õndsuseni. Teisisõnu, eelistatakse sisemist tasakaalu homöostaasi asemel. Psühholoogiliste teooriate eesmärk on rahuldada see ülim vajadus. Selles ei erine nad teistest kollektiivsetest narratiividest (näiteks müütidest).
Mõnes mõttes on siiski silmatorkavaid erinevusi:
Psühholoogia püüab meeleheitlikult töölesaamisega siduda end reaalsuse ja teadusliku distsipliiniga vaatlus ja mõõtmine ning tulemuste korraldamine ja esitamine nende keeles matemaatika. See ei leevenda oma ürgset pattu: selle teema on eeterlik ja sellele pole ligipääsu. Sellegipoolest pakub see usaldusväärsuse ja ranguse õhku.
Teine erinevus on see, et kuigi ajaloolised narratiivid on „üldised” narratiivid, on psühholoogia „kohandatud”, „kohandatud”. Iga kuulaja (patsient, klient) jaoks on leiutatud ainulaadne narratiiv ja ta on sellesse sisse kantud kui peakangelane (või antiikangelane). See paindlik "tootmisliin" näib olevat suureneva individualismi ajastu tulemus. Tõsi, "keeleüksused" (suured denotaatide ja konnotaatide tükid) on üks ja sama iga "kasutaja" jaoks. Psühhoanalüüsis kasutab terapeut tõenäoliselt alati kolmepoolset struktuuri (Id, Ego, Superego). Kuid need on keeleelemendid ja neid ei tohi segamini ajada. Iga klient, iga inimene ja oma, ainulaadne, parandamatu maatükk.
Psühholoogiliseks proovitükiks kvalifitseerumiseks peab see olema:
Kõikehõlmav (anamneetiline) See peab hõlmama, integreerima ja hõlmama kõiki peategelase kohta teadaolevaid fakte.
Sidus See peab olema kronoloogiline, struktureeritud ja põhjuslik.
Järjepidev Enesekindel (selle alamprogrammid ei saa üksteisega vastuollu minna ega minna vastu põhikrundi teradele) ja - kooskõlas täheldatud nähtustega (nii peategelasega seotud kui ka ülejäänud ülejäänud nähtustega) universum).
Loogiliselt ühilduv See ei tohi rikkuda loogikaseadusi nii sisemiselt (maatükk peab järgima mõnda sisemiselt kehtestatud loogikat) kui ka väliselt (vaadeldud maailmas rakendatav aristotellik loogika).
Mõistlik (diagnostiline) See peab inspireerima kliendis aukartust ja hämmastust, mis tuleneb sellest, et näete midagi tuttavat uues valguses, või tulemuse, kui näete mustrit, mis tõuseb välja suurest andmestikust. Sissevaated peavad olema loogika, keele ja süžee arengu loogiline järeldus.
Esteetiline Krunt peab olema nii usutav kui ka "õige", ilus, mitte tülikas, mitte ebamugav, mitte katkendlik, sile ja nii edasi.
Arusaadav Kõigil ülaltoodud tingimustel peab maatükk kasutama minimaalset arvu eeldusi ja üksusi.
Selgitav Maatükk peab selgitama teiste süžee tegelaste käitumist, kangelase otsuseid ja käitumist, miks sündmused arenesid nii, nagu nad tegid.
Ennustav (prognostiline) Krundil peab olema võime ennustada tulevasi sündmusi, kangelase ja teiste tähenduslike tegelaste edasist käitumist ning sisemist emotsionaalset ja kognitiivset dünaamikat.
Terapeutiline Võimalus muutusi esile kutsuda (olgu see paremuse poole, on tänapäevaste väärtushinnangute ja moe küsimus).
Sundiv Klient peab maatükki oma elusündmuste eelistatavamaks korralduspõhimõtteks ja tõrviks, et teda tulevases pimeduses juhendada.
- Elastne Maatükil peavad olema sisemised võimed ise korraldada, ümber korraldada, anda ruumi tekkivale korrale, mahutage uusi andmeid mugavalt, vältige jäikust reageerimise režiimides rünnakutele seestpoolt ja väljastpoolt ilma.
Kõigis neis aspektides on psühholoogiline süžee maskeeritud teooria. Teaduslikud teooriad peaksid vastama enamikule samadest tingimustest. Kuid võrrand on vigane. Testatavuse, kontrollitavuse, ümberpaigutatavuse, võltsimise ja korratavuse olulised elemendid puuduvad. Ühtegi eksperimenti ei saa kavandada proovitüki lausete testimiseks, nende tõeväärtuse kindlakstegemiseks ja teoreemideks teisendamiseks.
Selle puuduse arvessevõtmiseks on neli põhjust:
Eetiline Tuleks läbi viia katsed, kaasates kangelast ja teisi inimesi. Vajaliku tulemuse saavutamiseks peavad katsealused teadma eksperimentide põhjusi ja eesmärke. Mõnikord peab isegi eksperimendi tegemine jääma saladuseks (topeltpimedad katsed). Mõne katsega võivad kaasneda ebameeldivad kogemused. See on eetiliselt vastuvõetamatu.
Psühholoogilise ebakindluse põhimõte Inimese praegune asukoht on täielikult teada. Kuid nii ravi kui ka katsetamine mõjutavad subjekti ja muudavad need teadmised kehtetuks. Just mõõtmis- ja vaatlusprotsessid mõjutavad subjekti ja muudavad teda.
Ainulaadsus Psühholoogilised katsed on seetõttu kindlasti ainulaadsed, kordamatud, neid ei saa korrata mujal ega muul ajal isegi siis, kui need käsitlevad SAME subjekte. Teemad ei ole psühholoogilise ebakindluse põhimõtte tõttu kunagi samad. Katsete kordamine teiste katsealustega mõjutab negatiivselt tulemuste teaduslikku väärtust.
- Testatavate hüpoteeside alamgeneratsioon Psühholoogia ei loo piisavat arvu hüpoteese, mida saaks allutada teaduslikule testimisele. See on seotud psühholoogia vapustava (= jutuvestmise) olemusega. Teatud mõttes on psühholoogial sugulust mõne erakeelega. See on kunsti vorm ja sellisena on isemajandav. Kui struktuurilised, sisemised piirangud ja nõuded on täidetud, loetakse väide tõeseks, isegi kui see ei vasta välistele teaduslikele nõuetele.
Millised on krundid? Need on protseduurides kasutatavad instrumendid, mis kutsuvad kliendis esile meelerahu (isegi õnne). Seda tehakse mõne manustatud mehhanismi abil:
Korralduspõhimõte Psühholoogilised graafikud pakuvad kliendile korralduspõhimõtet, korra tunnet ja sellest tulenevat õiglust väljapääsmatu püüdlus täpselt määratletud (ehkki ehk varjatud) eesmärkide poole, tähenduse üldlevinud olemine, mis on osa terved. Selle eesmärk on vastata küsimustele "miks" ja "kuidas". See on dialoogiline. Klient küsib: "miks ma olen (siin järgneb sündroom)". Seejärel keerutatakse süžeed: "Olete selline nagu mitte sellepärast, et maailm oleks täiesti julm, vaid sellepärast, et teie vanemad väärkasutasid teid väga noorena, või seetõttu, et teie jaoks oluline inimene suri või võeti temalt ära siis, kui olite endiselt muljetavaldav, või seetõttu, et teid seksuaalselt väärkoheldi ja nii peal". Klienti rahustab just see, et on olemas seletus sellele, mis teda siiani koledasti kiusas ja kummitas, et ta pole pahade jumalate mänguasi, et on olemas kes süüdistada (hajunud viha koondamine on väga oluline tulemus) ja seetõttu on tema usk korrale, õiglusse ja nende haldamisse mingi ülima, transtsendentaalse põhimõtte kohaselt taastatud. Seda "korra ja korra" tunnet suurendatakse veelgi, kui proovitükk annab ennustusi, mis tõeks saavad (kas seetõttu, et need ise täituvad või seetõttu, et on avastatud mõni tõeline "seadus").
Integreeriv põhimõte Kliendile pakutakse maatüki kaudu juurdepääsu tema sisimatele, seni ligipääsmatutele süvenditele. Ta tunneb, et ta integreeritakse uuesti, et "asjad langevad paika". Psühhodünaamilises mõttes vabaneb energia produktiivse ja positiivse töö tegemiseks, mitte moonutatud ja hävitavate jõudude esilekutsumiseks.
- Puhastuspõhimõte Enamikul juhtudel tunneb klient patust, hukkunud, ebainimlikku, lahjat, rikutavat, süüdi, karistatavat, vihkavat, võõrandunud, kummalist, pilkatud ja nii edasi. Krunt pakub talle vabastust. Nagu Päästja ülimalt sümboolne kuju enne teda, ka kliendi kannatused tema pattude ja puuete tõttu kustuvad, puhastavad, vabastavad ja lepivad. Eduka proovitükiga kaasneb tunne, et võit on raske. Klient varjab funktsionaalse, kohanemisvõimelise riietuse kihte. See on ülemäära valus. Klient tunneb end ohtlikult alasti, ebakindlalt paljastatuna. Seejärel assimileerub ta talle pakutud süžee, nautides seeläbi eeliseid, mis tulenevad kahest eelmisest põhimõttest, ja alles siis töötab ta välja uusi toimetuleku mehhanisme. Teraapia on vaimne ristilöömine, ülestõusmine ja pattude lepitamine. See on pühakirjade rollis süžee, mille lohutust ja lohutust saab alati tunda, usklik.
järgmine: Nartsissisti areng
