Claus Alarm, mida ütleb Santa Insanity meist

Ühiskonna kohta saab palju õppida, kui vaadata selle mütoloogiat. Kui meil oleks aega ja kalduvust, võiksime kaaluda hammaste haldjat, lihavõttejänku, jolly rohelist hiiglast ja isegi hiirt uurides, mida nad meie hinnaliste väärtuste, püüdluste, tumedamate hirmude ja kultuuriliste kohta avaldavad arhetüübid.

Kahjuks, kuna aeg on tipptasemel, peame liikuma otse selle kõige auväärsema ühiskondliku kuulsuse, jõuluvana, uurimise juurde. Ainult labane uurimine selgub, kas see (spoiler valvsus) väljamõeldud tegelasel on palju öelda selle kultuuri sisemise toimimise kohta, millest ta pärit on tekkis.

Need meist, kes vaevavad vaimuhaiguste viinamarjaistandustes, kogudes kibedat saaki, purustades vihaviinamarjad alt villilised varbad, mõeldes vähest muust, kuid virisedes vinguma, suudavad vana püha Nicki hullumeelsust dekonstrueerida vaevata. Alustame morbiidse rasvumisega, mida naeruväärselt naerdakse. Nii tähelepanelik on see, et me ei arvesta sellega, et lapsed julgustavad seda patoloogiat tavapäraselt jõuluvana jättes talle toidu. Nii näeme sõltuvust naeruvääristatud ja lubatud.

Palju murettekitavam on jõuluvana nägemine kohtumõistjana, karistades alaealisi jumalusi, pakkudes neile naudingut ja valu vastavalt patenteeritud süsteemile, mis jagab kogu inimkonna "ulakaks" ja "kenaks" kategooriad. Kuna ta üksi teab kriteeriume, pole inimkonnal võimalust valmistada ette ja tugevdada soovitud kingituste saamise tõenäosust.

Jõuluvana halastus on juhuslik, nagu välk, ja nagu välk, tundub, et see lööb kõige raskemini neid, kes saavad seda kõige vähem lubada. Peaaegu alati jagab jõuluvana kingitusi rikastele, kes neid ei vaja, ja kinnitavad sellega nende armetut ülearust ja õigust. Vastupidiselt on jõuluvanal vähe pakkuda abivajajatele külluslikkust ja rõõmu.

Ettevõtte seisukohast võiksid jõuluvana tavad vaevalt rohkem häirida. Stigmatiseeritud subkultuuri, s.o vaimuhaigete liikmetena on meil kerge suhtuda nendesse, kes on vertikaalselt väljakutsetega, erinevalt võimaldatud ja varjatud päkapikud. Päkapikud töötavad deemilises orjuses, puudub päkapiku liit, pole palku, pole kollektiivläbirääkimisi, pole tervishoidu ega pensioniplaani. Jõuluvana valitseb nagu hõimu sõjapealik, survestades neid õnnetuid töötegijaid järjekordsele hulludele tähtaegadele vastama.

Sigmund Freudi parafraseerides: „Kultuurilised arhetüübid on sisemiste deemonite peegeldus. Lõppkokkuvõttes ei loo ühiskond tervendavat, toitvat mütoloogiat, vaid loob mütoloogia, mis on peenelt konstrueeritud, ehkki muide, psüühiliste traumade, süü ja agitatsiooni tugevdamiseks.

“Seega pole meil jõuluvana ühemõtteliselt healoomulist, armastavat isalikku stereotüüpi. Selle asemel on meil see rõõmus ja ettearvamatu onu, kes võib olla kaine, kellel võib olla kingitusi või mitte, ja võib teie katuselt kukkuda. Füüsiliselt sobiv jõuluvana oleks talumatu; leiame, et jõuluvana kehv hügieen, ümbermõõt ja habras lohutavad selles mõttes, et need kinnitavad meie terrori. Olen selles üsna kindel, kuid pean sellest Jungiga rääkima. ”