GRAYWOLF: alternatiivse psühhoteraapia kohta
Intervjuu kasutajaga Hallhunt Swinney, autor, uneterapeut ja teadvuse mentor.
Tammie: Kirjutasite artiklis "Beyond the Vision Quest: Bringing Back", et suurema osa oma noorpõlvest olete olnud huvitatud edust, teadusest ja tehnoloogiast. Kuidas need mureküsimused teie elu kujundasid?
Hallhunt: Olin alati vaimustatud loodusteadustest ja matemaatikast ning juba klassis pakkusid loodusteaduste demonstratsioonid ja õppetunnid meelt ning hoidsid huvi. Olin Einsteinist kuulnud ja soovisin väga, et saaksin teadusesse panustada, nagu tal oli. Temast sai kohe (ja on siiani) üks minu kangelasi koos Supermani, Lone Rangeri ja Cisco Kidiga. (Lisage nüüd sellesse loendisse Freud, Perles, Berne ja Bohm) See oli neljakümnendate lõpus ja viiekümnendate alguses. Keskkooli jõudes (Kanadas Torontos) tõmmati mind enamasti üheksanda klassi keemia- ja füüsikatundidesse ning panin muud asjad lihtsalt kokku, sest pidin.
jätka lugu allpool
Totaalse pühendumise maagiline moment saabus järgmiselt: kaalusin seda, mis mulle tundus kõige tõenäolisem tulevased probleemid, mida teadus võib lahendada (tähendab mind), ja need, mis pakuvad mulle kõige tõenäolisemalt kuulsust ja varandus. Ma nägin, et see, millest me väga sõltusime ja mis meie tsivilisatsiooni kõige rohkem toetas, oli gaas ja nafta. Põhjendasin, et maa alla on maetud vaid nii palju ja et see on lõpuks kõik ära kasutatud. Selles nägin oma võimalust. Otsustasin välja töötada selle sünteetilise asendaja.
Viisin need kaalutlused oma üheksanda klassi loodusteaduste õpetaja juurde (mäletan isegi tema nime hr Pickering) ja küsisin temalt, millise karjääri peaksin selle saavutamiseks tegema. Ta soovitas mulle, et keemiainseneriks saamine oleks kõige parem. See oli minu jaoks. Sellest hetkest alates suunati kõik mu akadeemilised tööd sellele eesmärgile.
Ma polnud nohik, olin ka väga aktiivne kõigi tähtede jalgpallurina ja rajameeskonnana, fotoklubi president, teine kooli kadetikorpuse juhtimisel fotograafiatoimetaja, seejärel kooli aastaraamatu peatoimetaja Piper ja ansambli Pipe trummar jne. jne. ning mängisin ka baaskitarri ja laulsin esimeses Toronto Rocki rühmas. Selles olin revolutsionäär (mis kajastab minu hilisemat valmisolekut olla ka psühholoogias), kuna rocki peeti tollal kuradi muusikaks.
Minu kaks lemmikmuinasjutu kangelast olid väike poiss keisrite uutes riietes ning Taaveti ja Taaveti ja Goliati laul, mis räägib ka minu põhilistest skriptidest. Minust sai ka ateist või õigemini agnostik, pidades silmas oma püüdlust saada puhtaks teadlaseks.
Püüdsin olla kõigil asjaoludel võimalikult objektiivne, sest suutsin oma tunded ja emotsionaalse külje maha suruda. Järelikult olin nende suhtes väga vastuvõtlik ja nad tekitasid minu ehmununa palju välja. Nii et ma töötaksin nende mahasurumiseks veelgi rohkem vaeva.
Hiljem, kuuekümnendatel, esindas Star Treki hr Spock minu ideaali (koos Scottiega). Selleks ajaks olin lõpetanud ülikooli keemiainsenerina (1963) ja töötasin kummi ja plastide toorainetootjana. Mul oli mitu patenti ja tõusin kiiresti tehnilise teeninduse ja arendusinsenerina. Töötasin golfipallide valdkonnas, kuna töötasime välja sünteetilisi kumme, et asendada nende tootmisel kasutatavaid looduslikke kumme. Pühendasin end sellele ja kujunesin varsti selle sektori maine, kes oli viriseja.
Peagi kolisin USA-sse (1966), kus kavandasin ja ehitasin Ben Hoganile golfipalli tootmistehase. Jätkasin pühendunult oma karjäärile ja insenerile; väga kiiresti edasi. 1969. aastaks, pärast mitut karjäärimuutust, määrati mind Wilson Sportingu kaupade Golfipalli divisjoni üldjuhiks (29-aastaselt). Positsioonil oli palju pakkuda, raha, kuulsus, maaklubi liikmelisus, võim (lõunad selliste inimestega nagu Jerry Ford vahetult enne presidendiks saamist) ühendused Valge Majaga (ma tegin kõik golfipallid Nixoni administratsioonile).
Kuna mul oli õnnestunud varjata kõik oma emotsioonid ja tunded ning olin praktiliselt hr Spock, oli mul äri edukalt õnnestunud, kuid ebaõnnestusin isiklikus elus ebaõnnestunult.
Minu emotsioonid ja tunded olid kaotanud minu algsed eesmärgid anda inimkonnale olulise panuse. Olin robot ja tegelesin asjadega (näiteks tulistasin lähedast isiklikku sõpra, sest pidime vähendama üldkulusid 15% võrra), mis ei sobinud hästi minu inimlikkuse ja minus valitseva revolutsionääriga. See lõi sisemise konflikti, millest ma polnud teadlik. Nagu ma headelt juhtidelt nõudsin, nägin ma maailma alumise funktsioonina ja töötasin masinana. Sisemise konflikti ja läbikukkumise tõttu minu isiklikus elus oli mind ülekaaluline (sõin valu toppida) ja väga ajendatud (A-tüüpi) isiksust.
Minu mure pani mind oma isiklikku tervist unarusse jätma ja mul oli välja kujunenud mitu kommenteeritud sündroomi häiret. Mul oli hüpertensioon, hüpoglükeemia, kiiresti arenev haavand ja mu e.k.g. näitas, et olin juba kannatanud ühe või mitme infarkti all. Oli märke ühe ventiili kahjustumisest. Olin ülekaaluline ja hästi teel, kui mitte juba, siis alkohoolik. Suitsetasin päevas umbes poolteist pakki sigarette. Mul oli silma jäänud kergete südameatakkide valu tänu oma võimele oma tundeid ja aistinguid toppida. Ka minu sportlaskarjäär oli mulle seda õpetanud. (Ma ei maininud, et kolledžis olin oma uustulnukate kolhoosidevaheline maadluse meister ja hiljem sain koondise mängijaks-treeneriks. Olin varasemast matšist võitnud meistrivõistlused parema põlve rebenenud ligamentidega. Olin pärast seda mitu kuud karkudel. Ma oskasin asju väga hästi toppida.)
Kuid oma teaduseprobleemidest kaldusin ka palju positiivset: maailmavaated võivad muutuda, kui vanad teooriad asendatakse uutega. Et teooriad on parimal juhul reaalsuse mudelid ja mitte tegelikud asjad. Eksperimendi läbikukkumisest saab sageli õppida rohkem kui siis, kui see oleks õnnestunud. Ja et paljud olulised läbimurded teaduses tulenesid pragudest, roppudest pisiasjadest, mida praegused teooriad päris täpselt ei katnud. Inseneriteadusest sain teada, et peate olema tegelikkuses kohanemisvõimeline, kuna miski ei lähe kunagi täpselt nii, nagu plaanitud. Et puhta teaduse teooriad on parimal juhul ligikaudsed, mitte neid täielikult usaldada ega neid võtta evangeeliumina, ja leida, mis tegelikult töötab, on tähtsam kui lemmikteooriast kinnihoidmine või harjutama.
Samuti sain teada, et magades ja unistades lahendasin palju rohkem oma tehnilisi ja juhtimisprobleeme kui oma tehniliste teadmiste abil, ehkki ma ei tunnistanud seda kellelegi. Samuti märkisin, et unistused olid olulised teaduslikes läbimurretes. Nii et ma olin suuresti unistuste olemusest lummatud ja selle huviga tegelemine oli suur osa minu soovist saada psühholoogiks pärast seda, kui ma olin lahkunud oma insenerikarjäärist.
Tammie: Arst teatas 1971. aastal, et olete kolme aasta jooksul surnud. Ma lootsin, et võite jagada seda, mida tema hoiatus teile avaldas?
Hallhunt: Olin tehases läbi elanud mõned eriti keerulised juhtimisküsimused (s.o lepinguläbirääkimised Teamstersi liiduga) ja tehnilised probleemid. Mul oli tekkinud peavalu, mis oli kestnud kolm nädalat ja mu tavalised abinõud ei aidanud üldse. Mu naine, kes tol ajal oli meditsiiniõde, oli mures ja pani mulle siis arsti juurde kohtumise, kuhu ma vastumeelselt läksin. Olin šokeeritud, kui arst määras mulle kohe kohalikus haiglas mitu testi.
Panin selle mõttest välja kuni paar päeva hiljem, kui tulemused olid saadaval. Ta viis mind oma kabinetti ja andis need mulle. Olin šokis. Mu ema oli surnud paljudest asjadest, mis ta ütles, et ta mind vaevab. Küsisin, kui tõsine see on, ja ta ütles mulle, et eeldab, et olen kolme aasta pärast surnud. Seejärel tõi ta välja mu elustiili, töösurve, perekonnaseisuprobleemid kui minu geneetiliste põhjustega kaasnevad põhjused taustal ja kordas, et olen kolme aasta jooksul surnud ilma ravita ja tegeledes mõnega neist väljaanded. Ja see ei pruugi töötada; Olin vaimselt ja füüsiliselt üsna halvas vormis.
jätka lugu allpool
Minu šokk jätkas tema kabinetist välja kõndimist. Mul oli käes väga range dieet, retsept või kaks ja pidin regulaarselt kontrollimisest aru andma. Kuid ma kartsin. Olin vaid 32-aastane ja jälgisin, kuidas mu ema noorena sureb, nagu ma ise võin.
Ma ei öelnud oma naisele ja ma ei maganud sel ööl. Helistasin järgmisel hommikul esimest korda haigena ja jäin voodisse ning mõtlesin. Hindasin oma prioriteedid ümber. Sel õhtul oli siis, kui rääkisin oma naisele oma seisundist. Otsustasin vähemalt, et kui mul on vaid natuke aega elada, hakata lõbutsema ja tegema asju, mida olen alati tahtnud, kuid pole kunagi selleks aega leidnud. Kahjuks polnud ta neist paljudest nõus minuga jagama, näiteks tantsima, suusatama õppima, taastama oma kirge muusika vastu ja mängima rokkitarri. Otsustasin, et nende tegemine võib olla olulisem kui minu abielu, mistõttu tegin neid tema halvakspanuga. Tema mõte oli mind ravida ravimitega ja range karskusskeemiga.
Hakkasin oma tehasest töölt lahkuma ning lõbusad õhtud ja nädalavahetused olid mul toredad. Ma isegi hakkasin käima linnas, kus mitte konfessionaalne liberaalne kirik. Ma hakkasin oma lapsepõlve ideaalide suhtes hindama, kus ma olen ja kuhu ma lähen. Ma jäin neist väga kaugele. Varsti lahkus mu naine minust ja mul oli sellest üle suur valu. Tema lahusõnad olid, et ma elasin teist lapsepõlve ja ta ei tahtnud sellega midagi pistmist. Olin suures identiteedikriisis.
Sel hetkel ei rahuldanud mind ei minu karjäär ega isiklik elu. Lõbus oli lõbus, kuid mu tervis oli endiselt kehv. Peavalud, õhupuudus jne.
Murelik sõber ja ärikaaslane viisid mind ühel päeval lõunale ja soovitasid mulle nõu anda. Ma polnud sellele liiga avatud, nii et ta käskis mul ilmuda reede õhtul teatud kirikusse. See osutus perspektiivsete kriisitelefonide töötajate empaatiakoolituseks. Alustasin vastumeelselt kolmepäevast koolitust ja sain selleks ajaks juba vahetusõpilaseks.
Taasavastasin oma emotsioonid ja tundlikkuse. Pühendasin peagi kõik oma töövälised ajad sellele ja teisele programmile, uimastikriisi sekkumise tööle. Nende kahe vahel veetsin kõik oma töövälised tunnid alternatiivses kogukonnas. Tegin TA ülikoolis sissejuhatuse vabas ülikoolis. See kirjeldas minu elu ja pakkus lootust. Selleks ajaks olin oma töö dramaatiliselt loobunud. (See on iseenesest huvitav lugu.) Ja tal oli vaba aega. Alustasin TA-s koolitust ja avastasin enda analüüsides mustrid, mis olid mind lõksu jätnud ja kuidas need aitasid kaasa minu A-tüüpi isiksuse ja terviseprobleemidele. Kaotasin umbes nelikümmend naela ja hakkasin vormi saama.
Peagi olin täielikult pühendunud paranemise mõistmisele nii psühholoogilisest kui ka meditsiinilisest vaatenurgast. Tahtsin saada ravitsejaks ja selle käigus ennast ravida. Samuti hakkasin gestaltteraapia kaudu unenägusid uurima ja hakkasin käima kõigil unistuste töötubadel psühholoogiakonverentsidel, kus osalesin.
Tammie: Olete ka märkinud, et õpingute ja psühhoterapeudi praktika ajal uskusite seda Enamik praeguseid psühhoteraapia mudeleid "ei võtnud tegelikult arvesse inimese täielikku seisundit" teie klientides või ise. Kas soovite seda täpsustada?
Hallhunt: Ma olin TA ja Gestalt koolituse läbinud 1975. aastaks. Ma olin selle osana uurinud psühholoogiat põhjalikult, sealhulgas Freudi, Jungian, Adlerian, Behavioral ja Reichi ideed, teooriad ja praktikad, samuti mitmed erisoodustuspraktikad ja mitmed lähenemisviisid kehale töö. Uurisin ka ravimise meditsiinilisi mudeleid mõttega käia meditsiinikoolis. Nendes uuringutes puutusin kokku kahe nähtusega, mis köitsid mu huvi, platseeboefekti ja jatrogeense haiguse. Endine sai minu huvist ja paranemismudeli ideaaliks. Kuid ma ei leidnud operatiivset selgitust nende toimimise kohta.
Naastes TA kirjalikest ja suulistest eksamitest, kohtusin oma juhendajaga. Ma meenutan, et küsisin temalt "Kas see kõik olemas on?" sest ma ei suutnud uskuda, et see oli psühholoogiateaduse lõppseis. "Mis on skriptide all?" Esitasin talle koos teiste sarnaste küsimustega. Ta vastas, et mul on kõik põhitõed, ta on aru saanud kõigist teooriatest ja tavadest ning on täielikult kvalifitseeritud. "Sellest ei piisa." Ma ütlesin talle. Insenerid tunnevad uhkust oma tööriistade üle ja need, mille olin omandanud, ei tundunud piisavad.
Harjutasin aga mitu aastat oma muresid enda konteksti pannes. Nemad on:
a.) Psühholoogia ja meditsiin on mitmesuguste haiguste diagnoosimisel ja liigitamisel üsna keerukad, kuid ravivõtted on hädasti ebapiisavad ja ebaefektiivsed.
b.) koolitatud rasketes teadustes ja insenerina töötades olin kogenud Newtoni teaduse piire. Ma olin eeldanud, et psühholoogia ja ravikunstid on välja töötanud konkreetsed teooriad, mis selgitavad või käsitlevad inimese seisundi keerukust ja sünergiat. Kuid kõik, mida ma nägin, oli katse panna inimesi sobituma selle mehhaanilise ja reduktsionistliku lähenemisega (Newtoni mehaanika), mis ei töötanud nii hästi isegi inertsete objektide korral.
Ma hakkasin isegi välja töötama praktikat, mida kutsusin "relatiivsusteraapiaks", tuginedes Einsteini järeldustele, et kõik mõõtmised sõltuvad võrdlusraamistikust. Ma teadsin, et see relatiivsusteooria on parem mudel kui Newtoni mudel ja leidsin, et see lähenemisviis on tõhusam. (See hõlmas põhimõtteliselt mitte ühegi tervise või funktsionaalse funktsioneerimise absoluudi määratlemist, vaid kliendi raamistiku mõistmist viide ja selle raames töötamine.) Seitsmekümnendate aastate keskpaigaks puutusin mind ka kvantteooriaga läbi filmide "Tao füüsika" ja " Tantsivad Wu Li meistrid "ning asus spekuleerima ja uurima, kuidas need teooriad võiksid olla paremini rakendatavad ka inimese seisundile ja tervendades seda.
Selle aja jooksul oli mul ka oma hundikogemus, mis avas mind aeglaselt vaimsetele kaalutlustele. Tabasin end mõnel oma sessioonil naasmas selle kogemuse teadvusseisundisse. Peagi avastasin, et hundiriik aitas inimestel oma probleeme paremini määratleda ja lahendada kui mu läbitud psühhoteraapiakoolitus. See oli minu kaasteadvuse mudeli algus, kus terapeut, mitte selle asemel, et olla objektiivne ja kliendist lahus, astub koos nendega teadvusse.
jätka lugu allpool
c.) Ehkki paljud mu kolleegid ja kliendid pidasid mind geniaalseks terapeudiks, ei tundnud ma, et me teeme tavapäraste teraapiate abil tõesti palju põhjapaneva ravi. Klient püsiks edasi, jätkates kaua pärast seda, kui olime kohtunud nende terapeutiliste lepingutega. "Midagi on ikka veel puudu," ütleksid nad. Pidin nendega leppima. Enamik minu kõige tõhusamaid terapeutilisi sekkumisi juhtus istungi viimastel minutitel, kui ma võin teha mõne käepärase märkuse, mis näib olevat täiesti kontekstist väljas. Klient naaseb järgmisel nädalal, imestades, kuidas see märkus aitas neil dramaatiliselt muutuda.
d.) See ajendas mind koos vastamata küsimustele, mis mul platseeboefekti kohta tekkisid. Mind huvitas, kuidas see toimis ja sellest tulenevad tagajärjed; kui tihedalt on vaim, teadvus ja keha seotud paranemise ja heaoluga. Psühholoogial ja meditsiinil polnud selles midagi pakkuda. Veel üks tegur oli see, et hakkasin ka halltoonide kogemuste kaudu uurima enda vaimsuse tärkavat tunnet. Kuigi ma poleks seda siis selliseks märgistanud, tundsin ma sügavamat transpersonaalset mina ja ühendust.
e.) Jätkasin psühholoogiaõpinguid magistrikoolis, omandades seal magistrikraadi, kuid otsustasin jätkata šamaaniõpinguid, mitte jätkata doktorikraadina. Magistri töö oli üsna ebarahuldav ja doktoritöö nägi välja lihtsalt sama papi jätkuna. Olin spetsialiseerunud skisofreeniale ja kirjutasin sellest oma magistritöö. Minu nõustaja ütles mulle, et mõne väiksema lisatööga tasub olla minu doktoritöö. Kuid ma ei õppinud sellest mõttetusest õppust midagi, välja arvatud selleks, et kinnitada, kui vähe sellest seisundist aru saadakse.
Minu enda töö skisofreenia valdkonnas õpetas mulle seda palju rohkem ja minu mõte oli, et selle olulisi elemente eiratakse. Skisofreenikute ülitundlikkusele, sageli ekstrasensioonilistele ja psüühilistele kogemustele ei pööratud tähelepanu, välja arvatud nende patoloogia, hallutsinatsioonide või pettekujutluste nimetamine. Seisundi väga vaimne olemus (religioosne vaimustus ja fikseerimine). Kuid psühholoogia- ja arstiteadus eirasid seda kõike ja esitasid seisundi kuivad mehaanilised mudelid. Jätsin need kaalutlused lõputöös välja ka oma nõustaja soovitusel.
f.) Osalesin kahel või kolmel psühholoogiakonverentsil aastas ja paljudel-paljudel töötubadel. Neis polnud midagi uut, lihtsalt soojendati ja korrati erinevaid sõnu kasutades samu vanu teooriaid ja mudeleid. Seda ikka juhtub: koodisõltuvus on just see, millega me varem sümbioosi nime all töötasime ja seejärel seda võimaldasime; sisemine lapse töö on soojendatud katkend TA-st jne. jne.
g.) Humanistlik psühholoogia äratas minu huvi filosoofia põhimõttelise erinevuse tõttu. Kui soovite tervisest aru saada, peate õppima terveid inimesi. Olin isegi sügavalt seotud AHP-ga, tegutsedes juhatuse mitteametliku nõustajana ning aidates korraldada ja juhtida konverentse. Kaotasin huvi, kui AHP hakkas ennast süvalaiendama ja tundus, et ta kaotas oma uurimusliku paindlikkuse.
h.) Psühholoogia näis enamasti ignoreerivat kõiki inimkogemusi. See eiras psi kogemusi, kuid teadsin isiklikust kogemusest, et need on faktid. Selle seletamine selliste nähtuste nagu Deja-vu kohta oli trotslik ja ei köitnud selle maitset. Psühholoogia ei suutnud ja tundus olevat tahtmata uurida ja selgitada selliseid asju nagu armastus ja intiimsus, ometi teadsin, et need on tervendavatöös olulised nii tugisüsteemina kui ka sealt pärit terapeut.
i.) Kokkupuude eriteooriate ja tavadega tegi mind teadlikuks mitmetest muudest probleemidest. Näiteks tõi radikaalne psühhiaatria välja psühholoogia suutmatuse käsitleda sotsiaalseid muutusi.
j.) Kuid põhiküsimus oli see, et psühholoogia ja selle teadus polnud teadvuse olemuse mõistmiseks ega uurimiseks sissetungi teinud. See tundus mulle kõige olulisem element nii inimese seisundi mõistmisel kui ka selle tervendamisel. See näis olevat looduslike paranemisnähtuste, näiteks platseeboefekti alus. See tundus põhiline ka reaalsuse enda aluste ja tajumise mõistmisel. Psühholoogiateadus näis enamasti olevat teadvuse uurimise ja mõistmise taganemine uimasti-, biheivioristliku ja emotsionaalse kateetilise teraapia kasuks. Teiselt poolt oli füüsika tipptasemel teadvuse rada.
Mind tõmmati šamaanide õpingutele osaliselt seetõttu, et šamaanid tundusid olevat teadvuse kasutamisest ja mõistmisest paremini teadlikud. Selles oli kakskümmend kuni viiskümmend tuhat aastat empiirilisi uuringuid ja kogemusi. Valisin pigem selle õppimise kui doktorikraadi omandamise. Selle käigus ühendasin ma mentori (ja nüüd ka kolleegi ja lähedase sõbra) dr Stanley Krippneriga. Alustasin doktoriprogrammi koos temaga nõustajana, kuid peatselt lõpetasin selle, tema täielike õnnistustega, kui minu eesmärkide jaoks ebaolulist.
Selle aja jooksul töötasin selle nimel, mida kutsusin šamaaniterapeudi mudeliks. Mul on endiselt vanas mahajäetud arvutis selleteemaline raamat. Selle põhimõtteline mõte oli, et paranemise sügavamaks saamiseks on vaja kahte samaaegselt töötavat mudelit või maailmapilti, sarnaselt visuaalse tajumise sügavusele vajamiseks kahte silma. Üks silm on teadlase, analüütiku, terapeudi pilk. Teine silm on šamaanil, müstikal, vaimsel tervendajal. Selle sügavuse mõistmiseks peavad mõlemad tegutsema samal ajal. See eristas seda meetoditest, mida olin näinud transpersonaalses psühholoogias praktiseerimas ja mis olid nagu vaheldumisi ühe ja siis teise silma avamine.
Võiksin jätkata paljude muude üksikasjadega, kuid eelnev peaks andma teile üsna täieliku ettekujutuse minu murest psühholoogiateaduse ja praeguse ravi osas ning rahulolematuse suhtes nende suhtes. Šamaaniõpingute lõppedes läbisin sarnase protsessi šamaanide praktikaga. See viis minu loodusliku tervenemise Chaos-REM protsessi avastamiseni ja arendamiseni.
Tammie: Mind rabab teie seikluslik vaim ja nii tööalased kui ka isiklikud riskid, mille olete oma elus võtnud. Ma mõtlen, mida tagantjärele vaadates võiksite oma seni suurimaks riskiks pidada ja milliseid õppetunde kogemus teile on andnud.
Hallhunt: Ajal, kui ma "riskisin", ei tundunud nad üldse riskidena. Tegelikult tundusid need kõige mõistlikum asi, mida sel ajal teha. Tagantjärele näen, et need näisid olevat riskantsed, kuid kui ma peaksin enda jaoks truuks jääma, pidin neid järgima. Neist läbi käies oli sageli nii, nagu jälgisin, kuidas ma ise teen, mida ma teen. See ei tundunud nii eraldatusena kui ka eitusena, sest teda juhatas ja jälgis võimas ja armastav kohalolek, mille sees oli sügavam ja targem mina. Seda loobumist arvestades pakun järgmist.
Minu väljalangemine ettevõtte juhina ja insenerina oli väga riskantne. Mul oli kindel tulevik, kuid selle kindlustunde hind oli liiga kõrge. Parem elada vaestel kui surra varsti rikaste ja edukatena.
jätka lugu allpool
Minu ettevõtmine Kanada Põhjametsas, kus ma Greywolfiga kohtusin, oli riskantne ja eluohtlik. Kuid see tundus vähem kui minu enda ellujäämisvõime ebakindluse korral elamine.
Minu hülgamine oma praktikast ja psühhoterapeudi karjäärist oli samuti riskantne, nagu ka nime Greywolf kandmine. Kuid mind tõmmati sellele teele tugevalt ja teadsin, et see on minu jaoks parim asi, et oma huve ja paranemisprotsessi uurimist edasi viia.
Ma arvan, et vaadates oma seniseid vastuseid, võin ma kokku võtta. Liikusin oma elus alati millegi huvitavama ja põnevama poole ning suutsin selle joonistuse tõttu minevikust väga kerge vaevaga lahti lasta. Üldiselt tehti minuga tegemata tööd ja viik tundus tulevat sügavast sisemusest (intuitiivne). Hiljem leidsin juhtpõhimõtte, mille andis mulle Al Huang. Ta ütles mulle, et Hiina kriisikodeering koosneb kahest šifrist: üks tähendab ohtu, teine tähendab võimalust. Arvan ka, et mul on üsna sügav enesekindluse tase, mis ütleb mulle, et "ükskõik, millega sa hakkama saad see! "Niisiis polnud nad tegelikult üldse riskid, vaid ainus mõistlik asi, mida teha, et jõuda sinna, kuhu vaja mine.
Mis tundidesse see mind on õpetanud? Ma arvan, et olen alati olnud seikluslik. Alates viiekümnendatel aastatel autoriteedi trotsimisest rokkmuusika mängimisest kuni ülesande muutmiseni tervendavaid teadusi, olen alati kaldunud järgima tõde, nagu ka väike poiss Keisririigis Riided. Ja hiiglaste vastuvõtmine pole väikese Taaveti jaoks probleem, ta kukutas Goliati väikese õigesse kohta pandud kiviga. Peamine õppetund on see, et see on väga elujõuline ja rahuldust pakkuv viis oma elu elamiseks ning autoriteet ei tähenda muud kui võimu olemasolu, see ei tähenda korrektsust ega tõde.
Tammie: Näib, et olete hiljuti ühendanud oma kogemused ja koolituse insenerina psühhoterapeut ja teie ettevõtmised kõrbes ning kasutage neid põneval viisil teadvus. Mulle meeldiks kuulda rohkem sellest, kuhu see konkreetne ettevõtmine teid viib.
Hallhunt: Lauses viib see mind REM-i uuringutesse, holograafilisse teooriasse, ühendatuna teadvuse uurimisega. Näiteks kavatsen alustada teadvuse matemaatika arendamise projekti. Lisan oma kaks viimast artiklit, mis pakuvad rohkem üksikasju.
Kommenteerin oma töö olulisi kontseptsioone.
- Teadus, mis praegu tervendavaid elukutseid juhib, on aegunud ega ole keerukate süsteemide jaoks kohane. Uus teadus pakub inimese seisundi jaoks palju paremaid mudeleid. St. relatiivsusteooria, kvant, kaos ja holograafilised teooriad.
- Tervenemine ja haigused on küsimused, mis hõlmavad meeli rohkem kui mõistust ning on teadvuse ja selle struktuuride küsimused.
- Komplekssed süsteemid on isereguleeruvad (homöostaasi põhimõte) ja teevad seda võimaluse korral üldiselt.
- Paranemine sõltub palju enam praktiseerija ja kliendi vahelisest seosest kui konkreetsest praktikast.
- Sümptomid on organismi põhiprobleemid probleemide lahendamiseks. Seetõttu võib nende isoleeritud likvideerimine põhjustada täiendavaid sümptomeid vastusena lahendamata sügavamale probleemile.
- Seal on ainult enesetervendajad, kõige parem on seda protsessi teises riigis leida ja julgustada.
- Teadvus valitseb kogu reaalsuses ja on põhiväli, mis on osa kogu ruumist ruumi ajajärgmise struktuuris.
Graywolf Swinney on unelmaterapeut, teadvuse mentor, autor, õppejõud, teadlane, ASKLEPIA FOUNDATION ja RAKENDATAVA TEADUSTEADUSE INSTITUUT asutaja ja juht. Ta opereerib Aesculapia Wilderness Retreat Lõuna-Oregonis, kus ta pakub koolitust loova teadvuse loomuliku tervendamise protsessis. Ta veedab osa igast kuust, pakkudes loomingulise teadvuse loomuliku tervendamise protsessi ka Puget Soundi piirkonnas. Greywolf on ka Whitewater jõe giid Rogue jõe madalamal.
Graywolfi võite jõuda aadressil:
P.O. Lahter 301,
Wilderville OR 97543
Telefon: (541) 476-0492.
E-post: [email protected]
järgmine:Intervjuud: Rainbows ...
