Vaimsete haiguste globaalse konteksti otsimisel

Ameeriklastel on provintsipilt maailmast, mis pöördub ekspluateerimise ümber; see tähendab, et teised riigid eksisteerivad ainult niivõrd, kuivõrd peame neid kasulikuks. Johnny ja Ginny Lunchbucket arvavad Hiinast kui kohast, kus toodetakse kaubaveos veetud räbalaid kaupu, Indiast kui kohast, kuhu helistada, kui midagi puruneb, Lähis-Idast kui gaasist Uppity saatjatega jaam, Euroopa kui maalide, skulptuuride ja nokaga koht ning Lõuna-Ameerika (sealhulgas Kesk-Ameerika) kui meie allikas narkootikumidele ja musta turu plastilisele kirurgiale.

Johnny ja Ginny Lunchbucket peavad Kanadat õigusemõistmise eest põgenevate kurjategijate jaoks sobivaks kohaks Austraalia, mille asutasid süüdimõistetud, on Kuubaga umbkaudu samaväärne kui võimetus huvi. Aafrika, mis on kogu inimkond ise, pole suutnud hr ja proua kujutlusvõimet haarata. Lõunasöögikook üldse - nende jaoks on see kuskil vahepeal suure loomaaia loomaaia ja Land Roveri reklaamide magusa tausta vahel.

Miks peaksime üle vaatama selle heidutava rahulolu ja hämara lühinägelikkuse autoportree? Lihtne, see aitab meil mõista, kui palju on võimalik saada, kui sirutame oma kollektiivsest mugavustsoonist välja ja vaatame elu oma kaaskodanike silme all. Kasu potentsiaal on tohutu ja kusagil pole see ilmsem kui vaimuhaiguste maailmas. Härra ja proua Lõunasöögikott oleks üllatunud, kui teataks, et vaimuhaigustest mõeldakse kogu maailmas ja räägitakse neist väga erinevalt ning kaasnevad teadmised võivad olla õpetlikud. Näiteks:

Paranoidi skisofreeniku sõna jaapani keeles on ohayōgozaimasu - mis tähendab sõna-sõnalt - “rohkem õhtusöögikülastajaid kui taldrikuid”.

Bipolaarse häire sõna hiina (mandariini) keeles on xuěbēng - mis tähendab sõna-sõnalt - “pimedas koobas elav ahviline ahv”.

Vietnami keeles on Compulsive Gambleri sõna tôi bi lac - mis tähendab sõna-sõnalt tõlgituna - “lummatud aeglasest sisalikust”.

Indias tuntakse tähelepanupuudulikkuse hüperaktiivsuse häiret hindi fraasi subaha acchā järgi - see tähendab sõna-sõnalt „võluv laps, kes naudib hiire jälitamist elevandi all”.

Norras tähistatakse depressiivsete terminitega näiteks har sakna deg - mis tähendab sõna otseses mõttes “nii eriline kui ühepäevane heeringas”, kuid siin on see sünonüüm sõnaga “tavaline”.

Saksamaal väljendab morbiidse rasvumise idee fraasiga kern en zee meer be hilf lixh ziyn - mis sõna otseses mõttes tõlgib “šnitslit piisavalt, et õmmelda uhiuuele lederhoseni paarile õmblemine”, kuigi piltlik tähendus on: "Yaba-daba-doo!"

See on vaid jäämäe tipp - sellest rääkides - inuittide kultuuris - mida kunagi kutsuti eskimoks - on üle 200 sõna obsessiiv-kompulsiivse häire jaoks!

Ehk nähes, kuidas teised kultuurid lähenevad vaimuhaigustele, saame selle kohta vajaliku vaatenurga.

Sarong!