Minu bipolaarne jaotus: kas ma oleksin saanud seda ära hoida?

Kui inimene mõistab, et inimese omadused ületavad diagnoosi koguse, on mõistmine vaimuhaigus kui terviklik nähtus (vaim, keha ja vaim) muutub palju konkreetsemaks ja avameelsemalt, lihtsustatud. „Tõe” õppimiseks ei tohiks kunagi kuluda 33 kraadi „protsessi”, vaid pigem mõistmine, et indiviid erineb mängitavast legalismist hoopis teisiti. või alateadlikud sõnumid, mis teenivad mõne jaoks teadvuse voo reguleerimisega miljoneid.
Hinnates oma vigu (ja ka minul on diagnoositud nii II tüüpi bipolaarne kui ka OKH), oleme sama kiiresti märkinud end kunstlike kriteeriumide järgi, mis on sama klišee nagu näiteks Carl Jungi isiksuse süsteem tüpoloogia. Kuna uudishimu tappis kassi, siis ka minu isiksus: tegin Myers-Briggsi eksami ja ennäe, olin 'INTJ'; ja jah, lapsepõlvest saadik lähenesid kõik mu eakaaslased mulle teatud hirmu ja kartusega, ehkki ma tegin neile kahju, välja arvatud maailma vaatamine oma silmaga. Kuid aja jooksul, isegi pärast seda, kui ta oli diagnoositud 20-aastaselt (ja ammu enne, kui ma MB testimisest kunagi kuulnud olin), arstid soovitas, et võiksin autismispektri skaalal hinnata „kõrget“, isegi võib-olla teistes, mis viitavad skisotüüpsele käitumist. Just siin mõistsin, et kunagi olid inimese seisundi kihid diagnoositud puudulikeks ja tundmatuks. Me võime muuta maailma ja me võime inimest muuta, kuid Isaac Newtoni viidatud iga toiminguga on siiski see "võrdsete ja vastupidiste reaktsioonide" kangekaelne asi võrdeliselt katalüsaatori rakendatava jõu tasemega.

Sekulaarse humanismi kaasamisega päevakorda valmistamaks väljakujunenud pseudoteadusi alates meditsiinist kuni füüsikani ja kõikjal vahel, inimkonnale tingimusteta armastuse nimel tegutsedes, saavutati tegelikult üks reaalsus, mida enamik kunagi tõeks ei tunnista: see dehumaniseeris indiviidi, kes eksisteerib ainult "patsiendina" ja kellel on nimi, sotsiaalkindlustuse number, kuid kellel pole nägu tema silmis enamus inimesi. Lõime selle ilusa bürokraatia kolleegi ja ebaefektiivsuse patsiendi hooldamiseks, kuid kahjuks! teadusliku uurimise käigus muutudes „kindlaks kogumiks mitte midagi”, mis vaevab „patsienti”, pole praegu sümptomitega midagi pistmist. Just see kohtleb neid, sündides teadustöödest, mis on esitatud vastastikuste eksperdihinnangute saamiseks ja toetuste saamiseks muude asjade uurimiseks kirjutada, kuid teenib harva üksikute inimeste vajadusi, lähtudes kultuurilistest eelarvamustest kõrgeimal tasemel akadeemia.
Halvem kui see, et unustatakse tõe silmist prestiiži nimel või tõepoolest otse edevuse nimel joosta, on see, kui kogu rahvad ja ühiskonnad unustavad tõe, kui lükatakse tagasi esimene ja ollakse pimedad teise saabumise tee jaoks seal. Põhjused, miks me tõe tagasi lükkasime (ja tõe unustasime), on see, et „õnn” tähendab meie jaoks lihtsalt “hea enesetunde” tundmist, “kõike seda, mida tahate” kui “kogu seadust”. Ja kui me ei tea, kuhu me läheme, ei viita postmodernistlik mõte sellele, et mõni tee viib meid sinna?
Lõpuks ei saa keegi kõiki aidata. Kuid ja see on oluline, et igaüks saab kedagi aidata. Küsige lihtsalt Jerry Maguire'ilt, kes õpetas mulle kõike, mida ma lasteaias ei õppinud. Mingil hetkel tunnistame, et bipolaarse häire või muu vaevleva haiguse mõistmisel ja ravimisel võime olla targad maailm ja selle näiliselt lõputud tarkuse- ja teadmisterohked, kuid lõpuks taandub see ikkagi sellele, et nad kõik on edevus ja vaev vaim. Kas inimene on konkreetselt II tüüpi bipolaarne? Kas sildi alusel on minu ravi ja eksisteerimise õiguse reguleerimiseks seaduslikke juhiseid?
Kuidas oleks, kui kohtleksime inimest tervikuna ja lõpetaksime küsimuse ümbritseva džungli üle? Lõpuks ei leia me sellele tõde; tõde leiab meid selle asemel ja jätab tavaliselt suhu kibeda maitse valetamise elamiseks, et nõustusime eitamisega, mis meile ei meeldinud. On põhjust, et valgustumise 33 sammu otsimisel jätab 33 korda 3 meile ainult 99% ja et tõde on täiendav 1%, milleni me lihtsalt ei jõua, sest saladus on otse ees meie.